???????馬克思主義政黨學(xué)說是馬克思主義政治學(xué)說理論體系中的一個(gè)重要組成部分，在馬克思主義政治學(xué)的發(fā)展歷史中占有特別重要的位置。馬克思主義政黨學(xué)說是建立在黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和人民群眾進(jìn)行階級斗爭和社會主義建設(shè)以及黨的自身建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上的一種理論，用一句話來概括，就是研究建黨、治黨的一門學(xué)問。馬克思主義經(jīng)典作家們，從馬克思、思格斯、列寧、斯大林到毛澤東，對政黨問題，特別是無產(chǎn)階級政黨問題都給予了極大關(guān)注，作出過大量論述，為馬克思主義政黨學(xué)說留下了十分豐富的內(nèi)容和大量研究資料，在各社會主義國家的政治實(shí)踐中，這一學(xué)說又得到了進(jìn)一步的充實(shí)和擴(kuò)展。

第一節(jié) 政黨是階級斗爭最嚴(yán)整的表現(xiàn)

一、政黨是階級的組織

? ? ? ?政黨作為一種社會政治現(xiàn)象，已有幾百年的歷史。資產(chǎn)階級學(xué)者們對政黨這一社會現(xiàn)象曾作過各種各樣的評說，涉及政黨性質(zhì)的觀點(diǎn)洋洋大觀。這些觀點(diǎn)雖相互之間有所差異，但在一個(gè)方面幾乎是相同的，即資產(chǎn)階級學(xué)者在評說政黨性質(zhì)時(shí)，只重視政黨的外部特征，而回避政黨的階級實(shí)質(zhì)。

? ? ? ?馬克思主義政治學(xué)恰恰是在這一方面顯示了與眾不同的特點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為：政黨是階級的組織，是階級斗爭發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。政黨的首要任務(wù)，就是組織本階級的成員進(jìn)行階級斗爭。

? ? ? ?首先，政黨是階級的組織。列寧說：“在以階級劃分為基礎(chǔ)的社會中，敵對階級之間的斗爭（發(fā)展到一定的階段）勢必變成政治斗爭。各階級政治斗爭的最嚴(yán)整、最完全和最明顯的表現(xiàn)就是各政黨的斗爭。”【1】名稱并不能反映本質(zhì)。一個(gè)政黨無論招牌上寫著什

【1】《列寧全集》第10卷，人民出版社1958年版第58頁。

么，在實(shí)質(zhì)上它只能是代表一個(gè)階級或一個(gè)階級之內(nèi)不同派別的利益的組織。列寧在談到美國的資產(chǎn)階級政黨時(shí)指出：“這種在黨的名稱上奇怪而荒延地濫用名詞的現(xiàn)象并不是獨(dú)一無二的。例如在美國，把昨日的奴隸主叫做民主黨人······，要想了解一個(gè)黨的真正作用，不是看它的招牌，而是看它的階級性質(zhì)和每個(gè)國家的歷史條件?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【1】在資本主義發(fā)展的晚期階段，隨著國內(nèi)階級矛盾的復(fù)雜化，政黨的成分也日趨復(fù)雜，甚至出現(xiàn)了不同階級的成員加入同一政黨組織的現(xiàn)象。對這一現(xiàn)象，馬克思主義仍然堅(jiān)持以政黨是階級組織的觀點(diǎn)來加以分析。例如在20世紀(jì)初，英國職工大會同社會民主聯(lián)盟、費(fèi)邊社、獨(dú)立黨等團(tuán)體共同組織成英國工黨。工黨的基層黨員絕大多數(shù)都是工人，但領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻掌握在少數(shù)工人貴族手中。對此，列寧指出：“當(dāng)然，工黨大部分是由工人組成的。但是，一個(gè)黨是不是真正的工人政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看是誰領(lǐng)導(dǎo)它以及它的行政和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個(gè)政黨是不是真正的無產(chǎn)階級政黨。從這個(gè)唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)來看，工黨完全是資產(chǎn)階級的政黨。雖然它是由工人組成的，但是領(lǐng)導(dǎo)它的是反革命分子，是完全按照資產(chǎn)階級的意圖行動(dòng)的最壞的反革命分子。這是一個(gè)資產(chǎn)階級的組織，它成立起來就是為了靠英國的諾斯克和謝德曼之流來有系統(tǒng)地對工人進(jìn)行欺騙?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【2】由以上可以看出，政黨的階級性質(zhì)體現(xiàn)在黨的名稱和綱領(lǐng)、黨的組織成員以及黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這三個(gè)方面。但這三個(gè)方面不是等量齊觀的，而是分為不同層次的。最表而的層次是黨的名稱和綱領(lǐng)，最本質(zhì)的層次是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。盡管在某些情況下黨在名稱和綱領(lǐng)方面，甚至在組織成員方面可以避開階級的限制，顯示出“超階級”的特性，但黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻注定是不能為不同階級分享的，它必定只能掌握在一個(gè)階級手中。面這種領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的獨(dú)有性就反映了政黨的階級性。

? ? ? ?馬克思主義關(guān)于政黨是階級組織的觀點(diǎn)還可以從無產(chǎn)階級政黨的建立過程中反映出來。與資產(chǎn)階級不同，在馬克思主義指導(dǎo)下建立的政黨公開申明自己的階級性，并自始至終把這一點(diǎn)作為無產(chǎn)階級政黨建立的宗旨。在這一過程中，有些人想改變這一宗旨，把無產(chǎn)階級政黨建設(shè)成為一個(gè)“超階級”的黨，馬克思主義經(jīng)典作家們對此進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。如馬克思和恩格斯在參與創(chuàng)建全世界第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨組織“共產(chǎn)主義者同盟”的過程中，就堅(jiān)持了這一組織的無產(chǎn)階級性質(zhì)。他們批判了海爾曼·克利蓋“愛的囈語”，扭轉(zhuǎn)了同盟的前身“正義者同盟”階級觀點(diǎn)模糊的傾向，將其口號“人人皆

【1】《列寧全集》第19卷，人民出版社1959年版第207頁。

【2】《列寧全集》第31卷，人民出版社1958年版第225頁。

兄弟”改為“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。由恩格斯負(fù)責(zé)和起草的同盟章程第一條規(guī)定：同盟的目的：“推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治。”【1】又如在普法戰(zhàn)爭結(jié)束后的革命低潮時(shí)期，在德國社會民主黨內(nèi)出現(xiàn)了赫希伯格、伯恩斯坦和施拉姆組成的所謂“蘇黎世三人團(tuán)”，他們主張工人階級政黨應(yīng)成為“一切富有真正仁愛精神的人的全面的黨”。對此，馬克思和恩格斯予以堅(jiān)決批判。1879年9月份，馬克思和恩格斯給倍倍爾、李卜克內(nèi)西和白拉克等人寫了一封《通告信》，信中指出，如果按照“三人團(tuán)”的主張去辦，德國社會民主黨就會變成烏七八糟的大雜燴，就會喪失戰(zhàn)斗力。恩格斯說：“任何民主的政黨······除非具有明顯的工人階級的性質(zhì)，就不可能取得真正的成就。拋棄這種性質(zhì)，就只有宗派和欺騙”。【2】列寧在創(chuàng)建俄國無產(chǎn)階級政黨的過程中，也同一些企圖抹殺黨的階級性質(zhì)的傾向作過堅(jiān)決斗爭。如當(dāng)時(shí)俄國的“勞動(dòng)派”想成立一個(gè)“超階級”的政黨，該派代表人物沃多沃佐夫認(rèn)為，一個(gè)政黨“完全可以為三個(gè)社會階級的利益服務(wù)”，這三個(gè)階級就是農(nóng)民階級、工人階級和勞動(dòng)知識分子。列寧認(rèn)為，這種“信念”違反經(jīng)濟(jì)科學(xué)的全部真理，企圖建立一個(gè)“超階級”的黨，企圖使農(nóng)民和工人結(jié)成一個(gè)政黨，企圖把并不存在的所謂“勞動(dòng)知識分子”看做一個(gè)單獨(dú)的階級，這對于爭取俄國的自由是極端不利的，因?yàn)檫@些企圖除了使人悲觀失望、喪失力量、認(rèn)識模糊以外，不會帶來任何結(jié)果。所以，他斷言，不管資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級如何扯謊，也不可能改變無產(chǎn)階級政黨的階級性質(zhì)。俄國的建立和社會主義民主工黨應(yīng)該是最先進(jìn)、最革命的無產(chǎn)階級政黨，是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)。【3】

? ? ? ?除了政黨具有階級性這一總的特征以外，政黨還具備一些一般的特征。這些一般的特征包括：

? ? ? ?第一，政黨必須具有一定的政治綱領(lǐng)。政黨一般都把自己的政治目標(biāo)和根本目的規(guī)定在黨章、黨綱等綱領(lǐng)性文件中，政治綱領(lǐng)集中反映了政黨所代表的階級或階層的根本利益和統(tǒng)一意志，體現(xiàn)了政黨的性質(zhì)。馬克思認(rèn)為，一個(gè)政黨制定了明確的政治綱領(lǐng)，這就是在全世界面前樹起一面可以供人們用以判定黨的運(yùn)動(dòng)水平的界碑。恩格斯也說過，一般說來，一個(gè)政黨的正式綱領(lǐng)沒有它的實(shí)際行動(dòng)那樣重要，但是，一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就是根據(jù)它來判斷這個(gè)黨。【4】列寧也多次強(qiáng)調(diào)政黨要有

【1】《馬克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版第572頁。

【2】《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1963年版第306頁。

【3】見趙云獻(xiàn)：《馬克思主義黨學(xué)》，廣西人民出版社1987年版第43頁。

【4】《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版第31頁。

反映政黨活動(dòng)的性質(zhì)、目標(biāo)和任務(wù)的政治綱領(lǐng)。他說：“一個(gè)政黨如果沒有綱領(lǐng)，就不可能成為政治上比較完整的、善于在任何轉(zhuǎn)折時(shí)期始終堅(jiān)持自己的路線的有機(jī)體?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【1】

? ? ? ?第二，政黨必須具有嚴(yán)密和嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性。馬克思和恩格斯在批判巴枯寧等無政府主義的反權(quán)威論時(shí)，提出一切社會組織（在產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通賴以進(jìn)行的物質(zhì)條件下）都需要集中和權(quán)威。當(dāng)然，政黨在保持集中、統(tǒng)一和權(quán)威時(shí)，不是像國家政權(quán)機(jī)關(guān)那樣實(shí)行強(qiáng)制，而是實(shí)行嚴(yán)密和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性。

? ? ? ?第三，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)袖集團(tuán)來主持的。任何政黨都必須有這樣一個(gè)較穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。列寧認(rèn)為：“在現(xiàn)代社會中，假如沒有“十來個(gè)＇富有天才（而天才人物不是成千成百地產(chǎn)生出來的）、經(jīng)過考驗(yàn)、受過專門訓(xùn)練和長期教育并且彼此配合得很好的領(lǐng)袖，無論哪個(gè)階級都無法進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【2】

? ? ? ?第四，政黨具有斗爭性。政黨就是在階級斗爭的浪濤中生存和發(fā)展的。沒有斗爭，就不會有政黨的產(chǎn)生。但是不同階級政黨的斗爭性有著不同特征。資產(chǎn)階級政黨的斗爭性表現(xiàn)為政黨之間和黨內(nèi)派系之間爭權(quán)奪利的斗爭。無產(chǎn)階級政黨的斗爭性則體現(xiàn)為同舊的生產(chǎn)關(guān)系和舊的價(jià)值觀念的不相容性，同時(shí)還表現(xiàn)在黨內(nèi)的思想斗爭方面。恩格斯指出：“看來大國的任何工人政黨，只有在內(nèi)部斗爭中才能發(fā)展起來，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【3】毛澤東運(yùn)用唯物辯證法闡明了黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。沒有這種斗爭，黨的生命也就停止了。

二、政黨是階級斗爭發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物

? ? ? ?政黨是一種古老的歷史現(xiàn)象。在中國明代，就有所謂“東林黨”；在歐洲，則有所謂“燒炭黨”、“無套褲黨”。但這類黨都只是幫派的意思。現(xiàn)代意義上的政黨，是資產(chǎn)階級革命獲得勝利以后才出現(xiàn)的。為什么會產(chǎn)生政黨這一政治組織，資產(chǎn)階級學(xué)者有種種解釋。較流行的有“制度論”、“歷史局勢論”、“發(fā)展論”?！爸贫日摗闭J(rèn)為，政黨的出現(xiàn)是近代議會制度和選舉制度改革的結(jié)果?！皻v史局勢論”認(rèn)為，政黨的產(chǎn)生是因?yàn)樵谛屡f制度的交替過程中以及在民族戰(zhàn)爭中，圍繞著正統(tǒng)性、領(lǐng)土主權(quán)的完整性以及參政問題發(fā)生爭論，正是在爭論中產(chǎn)生了政黨?！鞍l(fā)展論”則認(rèn)為，政黨出現(xiàn)是社會現(xiàn)代化的結(jié)果，由于政治經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使中央與地方、個(gè)人與政府等方面的關(guān)系加強(qiáng)了，其結(jié)果就導(dǎo)致政黨出現(xiàn)。

【1】《列寧全集》第17卷，人民出版社1959年版第262頁。

【2】《列寧選集》第1卷，人民出版社1972年版第332頁。

【3】《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版第432頁。

? ? ? ?與上述這些看法不同，對現(xiàn)代政黨的產(chǎn)生，馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，政黨起源于階級斗爭，是階級和階級斗爭發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，其最終的原因，是隱藏在階級斗爭背后的經(jīng)濟(jì)事實(shí)。恩格斯在《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》一文中回顧他早年對英國階級斗爭所做的考察時(shí)指出：“我在曼徹斯特時(shí)異常清晰地觀察到，迄今為止在歷史著作中根本不起作用或者只起極小作用的經(jīng)濟(jì)事實(shí)，至少在現(xiàn)代世界中是一個(gè)決定性的歷史力量；這些經(jīng)濟(jì)事實(shí)形成了現(xiàn)代階級對立所由產(chǎn)生的基礎(chǔ)；這些階級對立，在它們因大工業(yè)而得到充分發(fā)展的國家里，因而特別是在英國，又是政黨形成的基礎(chǔ)，黨派斗爭的基礎(chǔ)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【1】馬克思也曾寫道：“經(jīng)濟(jì)條件首先把大批的居民變成工人。資本的統(tǒng)治為這批人創(chuàng)造了同等的地位和共同的利害關(guān)系。所以，這批人對資本說來已經(jīng)形成一個(gè)階級，但還不是自為的階級。在斗爭（我們僅僅談到它的某些階段）中，這批人逐漸團(tuán)結(jié)起來，形成一個(gè)自為的階級。他們所維護(hù)的利益變成階級的利益。而階級同階級的斗爭就是政治斗爭?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【2】這些論述清楚地表明，馬克思和恩格斯對待政黨這一現(xiàn)象的分析是從經(jīng)濟(jì)生活人手的。在經(jīng)濟(jì)生活中具有不同利益的人群分裂為階級，為了維護(hù)本階級的利益，各階級展開階級間的斗爭，而政黨就是適應(yīng)這種斗爭的需要，在階級斗爭的一定發(fā)展階段產(chǎn)生出來的。具體來說，這個(gè)一定階段就是指已經(jīng)產(chǎn)生了為階級大部分成員廣泛認(rèn)同的先進(jìn)思想，階級成員之間已被生產(chǎn)方式聯(lián)為一體，并已經(jīng)產(chǎn)生了一定的階級組織形式和階級的領(lǐng)袖人物。具備了這些條件，政黨的產(chǎn)生就是必然的了。資產(chǎn)階級政黨是如此，無產(chǎn)階級政黨也是如此。

三、政黨的中心任務(wù)是進(jìn)行政治方面的斗爭

? ? ? ?政黨的任務(wù)是什么？這也是一個(gè)眾說紛紜的問題。如有的認(rèn)為政黨的任務(wù)是“表達(dá)民意”，有的認(rèn)為政黨的任務(wù)是在社會與政府之間擔(dān)任“媒介和仲裁人”，還有的認(rèn)為政黨的任務(wù)是“增進(jìn)人們的普遍福利”。也有些人肯定政黨作為階級的組織，其中心任務(wù)是進(jìn)行階級斗爭。但階級斗爭的內(nèi)容也很廣泛，有經(jīng)濟(jì)方面的斗爭、文化方面的斗爭、思想方面的斗爭，在這些方面中，又應(yīng)以何種斗爭為主呢？

? ? ? ?在階級社會中，政黨的主要任務(wù)是進(jìn)行階級斗爭；在階級斗爭的諸方面中，又以政治斗爭為主。雖然，爭取本階級的經(jīng)濟(jì)利益是本黨的最終目的，但這一目的必須通過政治的手段去達(dá)到。因而，和政治斗爭相比，經(jīng)濟(jì)斗爭不能不處于次要的地位。鑒于資產(chǎn)階級已

【1】《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版第192頁。

【2】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版第159頁。

經(jīng)掌握了國家政權(quán)，他們的利益可以由國家直接出面加以保護(hù)，因而，資產(chǎn)階級政黨可以把自己的政治性質(zhì)掩蓋起來或沖淡一些。但作為除了鎖鏈一無所有的無產(chǎn)階級，他們的利益卻只有通過砸碎鎖鏈—即舊的國家機(jī)器并以工人階級的國家取而代之才能得到真正保障。所以，無產(chǎn)階級政黨必須突出和強(qiáng)調(diào)自己的政治性質(zhì)。

? ? ? ?馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確規(guī)定了無產(chǎn)階級政黨的任務(wù)：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手中，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【1】馬克思還說過：“一般的革命—推翻現(xiàn)政權(quán)和破壞舊關(guān)系—是政治行為。而社會主義不通過革命是不可能實(shí)現(xiàn)的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【2】列寧也說過：“一般政黨，特別是先進(jìn)階級的政黨，如果在可能取得政權(quán)的時(shí)候拒絕掌握政權(quán)，那它就沒有權(quán)利存在下去，就不配稱為政黨，就是一塊地道的廢料?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【3】這些論述都說明，馬克思主義經(jīng)典作家們把政治任務(wù)—其中最首要的是控制國家政權(quán)—作為政黨特別是無產(chǎn)階級政黨的中心任務(wù)。

? ? ? ?經(jīng)典作家們關(guān)于黨的中心任務(wù)是政治斗爭的思想，在他們創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨時(shí)，就黨的性質(zhì)和機(jī)會主義者發(fā)生的爭論中最為明顯地反映出來。如1866年第一國際第一次代表大會期間，蒲魯東主義者向大會提交報(bào)告書，要求改變國際的宗旨，報(bào)告書中說：“本協(xié)會的宗旨在于為會員在本國和歐洲各國尋找職業(yè)，協(xié)會將在這些地方設(shè)置聯(lián)絡(luò)局；·····聯(lián)絡(luò)局將開設(shè)國際辦事處，以便把協(xié)會人員制造的工業(yè)品售給公眾?！焙茱@然，這是準(zhǔn)備使國際工人協(xié)會只從事經(jīng)濟(jì)改良，而不過問政治斗爭。對這一意圖馬克思和恩格斯針鋒相對地予以抵制。馬克思為大會起草了《臨時(shí)中央委員會就若干問題給代表的指示》，指出：“協(xié)會的目的就在于把至今仍然分散的各國工人階級爭取自身解放的斗爭聯(lián)合起來，把它納入共同的軌道?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【4】根據(jù)這一指示作出的大會決議更為清楚地指出：蒲魯東主義所鼓吹的“合作運(yùn)動(dòng)”在任何時(shí)候也不能改造資本主義社會?！盀榱藦纳鐣a(chǎn)中建立巨大的、協(xié)調(diào)的、自由的和合作的勞動(dòng)制度，就必須改變一般社會條件，而這種改變，如果社會的組織權(quán)，換句話說，即國家政權(quán)不從資本家和地主手中轉(zhuǎn)移到工人手中，是永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的”。【5】在蒲魯

【1】《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版第272頁。

【2】《馬克思思格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版第488頁。

【3】《列寧全集》第26卷，人民出版社1959年版第70頁。

【4】《馬克思恩格斯全集》第16卷，人民出版社1964年版第214頁。

【5】［蘇］伊·布拉斯拉夫斯基編：《第一國際第二國際歷史資料（第一國際）》，三聯(lián)書店1964年版第55～56頁。

東之后，第一國際內(nèi)又出現(xiàn)了巴枯寧主義。巴枯寧也反對無產(chǎn)階級政黨的政治斗爭方向，他認(rèn)為：“廢除繼承權(quán)是社會革命的開始”；認(rèn)為：“國際作為一個(gè)協(xié)會根本不應(yīng)從事政治活動(dòng)”，“任何政治組織都只能是有利于某一階級而不利于大眾的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)；無產(chǎn)階級如果想奪取政權(quán)，那末它也就使自己成為統(tǒng)治的和剝削的階級。”【1】恩格斯揭露和批判了巴枯寧派要工人階級放棄政治的實(shí)質(zhì)和危害，他指出：“現(xiàn)存政府—為了政治的和社會的目的—對工人施加的政治壓迫，都迫使工人不得不從事政治。向工人鼓吹放棄政治，就等于把他們推人資產(chǎn)階級的懷抱?！倍鞲袼惯€論述了“革命是政治的最高行動(dòng)”的原理。他說：“我們要消滅階級。用什么手段才能達(dá)到這個(gè)目的呢？—無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治?！薄案锩钦蔚淖罡咝袆?dòng)；誰要想革命，誰就必須也承認(rèn)準(zhǔn)備革命和教育工人進(jìn)行革命的手段，即承認(rèn)政治行動(dòng)，沒有政治行動(dòng)，工人總是在戰(zhàn)斗后的第二天就會受到法失爾和皮阿之流的愚弄”。【2】

? ? ? ?列寧在俄國工人階級政黨建黨初期對“經(jīng)濟(jì)派”的批判也反映出他把政治斗爭放在政黨任務(wù)第一位的思想?！敖?jīng)濟(jì)派”在思想上崇拜工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，在政治上則崇拜經(jīng)濟(jì)斗爭，輕視政治斗爭的作用?！敖?jīng)濟(jì)派”有兩個(gè)著名的口號，一個(gè)是：“讓工人的每個(gè)點(diǎn)布工資增加一個(gè)戈比，這比任何社會主義和任何政治都更加切實(shí)可貴；”另一個(gè)口號是，工人們“現(xiàn)在的斗爭不是為了什么將來的后代，而是為了自己本人和自己的兒女。”【3】對此，列寧怒不可遏地批判道：“什么話？這簡直是鼓吹倒退！這簡直是宣傳瓦解社會主義！”【4】為了全面批判“經(jīng)濟(jì)派”的觀念，列寧寫了《怎么辦》一書，其中以大量篇幅論述了政治斗爭對政黨具有頭等重要的意義。列寧指出：經(jīng)濟(jì)斗爭是工人階級一種自發(fā)性的斗爭，若任其發(fā)展，只能走向工聯(lián)主義。而只有及時(shí)把這種經(jīng)濟(jì)斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)檎味窢?，才能使工人運(yùn)動(dòng)成為社會民主主義的政治開端。列寧強(qiáng)調(diào)：“社會民主黨人不但不能以經(jīng)濟(jì)斗爭為限，而且不能容許把組織經(jīng)濟(jì)方面的揭露工作當(dāng)做他們的主要活動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)積極從政治上教育工人階級，發(fā)展工人階級的政治意識。”【5】在另一篇文章中，列寧還指出，如果“因?yàn)榻?jīng)濟(jì)斗爭面忘掉了政治斗爭，那就是背棄了全世界社會民主運(yùn)動(dòng)的基本原則，那就是忘掉了全部工人運(yùn)動(dòng)史所教導(dǎo)我們的一切”【6】。

【1】《無政府主義批判》上冊。轉(zhuǎn)引自《馬列主義黨的學(xué)說史》，黑龍江人民出版社1983年版第57頁。

【2】《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版第440頁。

【3】《列寧全集》第5卷，人民出版社1959年版第349頁。

【4】《列寧全集》第4卷，人民出版社1958年版第229頁。

【5】《列寧選集》第1卷，人民出版社1972年版第272頁。

【6】《列寧全集》第4卷，人民出版社1958年版第188頁。

? ? ? ?當(dāng)然，馬克思主義經(jīng)典作家對政黨的政治斗爭任務(wù)的強(qiáng)調(diào)，主要是由于在他們生活的全部或大部分年代中，無產(chǎn)階級政黨都是處于受壓制、受排斥地位的反對黨，對于處在這種位置上的政黨來說，奪取政權(quán)這一政治任務(wù)顯而易見要比其他任務(wù)來得急迫一些。對此，列寧曾強(qiáng)調(diào)說：“歷史經(jīng)驗(yàn)又確鑿地證明，當(dāng)無產(chǎn)階級沒有自由或者政治權(quán)利受到壓制的時(shí)候，始終必須把政治斗爭提到首位?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【1】但也應(yīng)該注意到，馬克思主義經(jīng)典作家并不僅僅是從策略的角度，同時(shí)也是從理論的角度來總結(jié)這一思想的。一個(gè)鮮明的例子就是，在俄國十月革命勝利以后，列寧雖然認(rèn)識到“經(jīng)濟(jì)任務(wù)、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線現(xiàn)在又作為最主要的任務(wù)和基本的戰(zhàn)線提到我們面前來了”【2】，并提出“使斗爭的重心逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)方面”【3】，但當(dāng)托洛茨基、布哈林等人主張“從經(jīng)濟(jì)上看問題”時(shí)，列寧卻批駁說：“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【4】并指出：“一個(gè)階級如果不從政治上正確地處理問題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能解決它的生產(chǎn)任務(wù)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">【5】這就使得這一思想具有了跨時(shí)代的意義。聯(lián)想到毛澤東在新中國建立以后也曾提出過“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”，“階級斗爭、一抓就靈”，這使人深深感到：比較重視政黨的政治性質(zhì)和政治斗爭任務(wù)，的確是馬克思主義比較一貫、比較確定的認(rèn)識。

【1】《列寧選集》第1卷，人民出版社1972年版第196頁。

【2】《列寧選集》第4卷，人民出版社1972年版第380頁。

【3】《列寧選集》第4卷，人民出版社1972年版第370頁。

【4】《列寧選集》第4卷，人民出版社1972年版第441頁。

【5】《列寧選集》第4卷，人民出版社1972年版第442頁。