之前說到了心理咨詢中的覺察力，本文來總結一下。我發(fā)現不同時間的自己，不像同一個人。

我總感覺昨天的自己很傻很笨。今天的自己比昨天走過一些路，見過一些人，看過一些不同的風景，對事情有了不同的體悟，好像今天比昨天更高明。

之前有人說：凡夫畏果，菩薩畏因，佛畏系統。另一個我很喜歡的UP主說，要追求系統化的標準，而不是單一維度的目標。

我在想，如果把覺察力的訓練，當做系統化的標準，我每天需要做的是什么呢？每天反思，每天冥想。

心理咨詢師需要對他人的認識有洞察力，對自我認識是有覺察力。不練就這兩種功夫，就不能深入做好心理咨詢工作。

覺察力其實是針對兩種情況，一種是對他人，一種是對自己。對他人的覺察，該怎么練習呢？

多聽看，多聽多想，多寫分析報告。最好偶然可以把對方說的話錄下來，觀察分析，看看對方在想什么。

對自己，每次有情緒都要寫覺察日記。最好是系統的，整體的，反思由點及面。日常要有這些主題的作品產生。

這樣長期做下去，什么好結果不確定，但應該會有好結果。期待的效果在路上，我在積極行動奔向它，不斷的縮短我與它之間的差距。

心理咨詢是面鏡子，不做咨詢，你不知道自己說話有多啰嗦，思想有多主觀，動作有多討厭。

心理咨詢需要更多思考和覺察。學了心理學之后，我更加沉默，沒有之前愛說話，但是人際關系變好了。

在這個過程中發(fā)生了什么？在以前我說話，就是單純的說話，或以自我為中心，表達自己。心里沒有別人，我說出來的話自然是自私的，沒有什么感情。

但現在學了心理學，開始安靜下來思考，慢慢的鍛煉自己的知識與技能。體察別人的感受，說出讓對方喜歡的話。

我想讓自己生活的環(huán)境變好，而人是我對環(huán)境最直接的感知系統，會透過周圍人對我的態(tài)度來感知世界。

需要對周圍人散發(fā)出更多的善意友好，這樣友善的互動才能帶來更好的體驗和生活。

接下來發(fā)現比起之前吸引他人注意或表達訴說自己內心需要的語言，我更傾向安靜下來，聽對方說話。

看看他的內心世界是什么樣的，再決定我是不是要說出我想說的話。這樣生活中我的愿望就更容易達成，想要的一般都能得到。

咨詢關系是一種很微妙的關系，它既不等同于醫(yī)患關系，也不等同于師生關系，更不等同于朋友關系。

咨詢的關系的微妙，就在于他的中立性與距離性，前者確保咨詢判斷的客觀，后者確保咨詢人員的影響力。

有時我會有些遺憾，沒有辦法和另一個友善愛我的人融為一體，這種感覺讓我不孤獨，有更強的歸屬感，不知道為什么會有這種遺憾。

同時又在害怕這種融入，感覺這樣好像失去了自我?，F在感覺我與他人好像始終隔著一層，始終是中立的存在。

保持距離有什么好處呢？讓我可以遠遠的看見一個人，通過故事，通過講述慢慢拉進與這個人的距離，可以站在近處，扶持他一起走接下來的路。這樣也挺好。

初學者一個常見的毛病是，在談話中按照自己的既定議題講話，而無視來訪者的情緒變化，及感興趣的話題。

這樣做勢必給人一種居高臨下、強加于人的感覺，令咨詢關系無法建立，也無法表現同感與尊重。

咨詢師聊自己愿意聊的話題，而不聊來訪者聊的話題。這是咨詢師的大忌。這樣聊最多兩次就會脫落，能活下來的，基本都會盡量減少犯這個錯誤。

咨詢師的市場有個很簡單的規(guī)矩。有能力有效的咨詢師站著，沒有能力沒效果的躺著。畢竟來訪者用真金白銀投出來的票，還挺有效的。

另一個通病是對來訪者的喜怒哀樂，毫無反應，其實態(tài)度冷漠猶如法官活，如醫(yī)生，這種麻木不仁的做法，會阻礙與來訪者的心靈溝通，使來訪者對咨詢師產生恐懼與焦慮，對心理咨詢失去信心。

對來訪的狀態(tài)有反應，他的喜怒哀樂對應咨詢師的喜怒哀樂。如果忽視這一點，感情得不到溝通，所有的道理都是廢話和謊言。

在尊重、自戀、同理心，沒有得到滿足或釋放時，所有的手段都是扯淡。這是溝通與咨詢的前提。

部分觀點來自《心理咨詢基本功技術》，謝謝你的欣賞，歡迎留言咨詢。