版權(quán)時代還未來臨的時候，B站是可以看這部作品，畢竟是原創(chuàng)番劇，當(dāng)時的彈幕體驗(yàn)是絕佳的。但好景不長，沒過多久就被ban了。后來上大學(xué)的時候，B站又買回了版權(quán)，于是簡單地把后幾集看完了。

最近總算是從頭到尾地把整部作品品鑒了一番，感觸頗深，一句話來說，百合熊嵐講訴的故事，是種下希望的悲劇。

無論是熊還是人，即便有著相同的種族，卻仍然分化著彼此。熊依靠著宗教，將熊們聚集起來發(fā)動戰(zhàn)爭，而人也靠著“透明風(fēng)暴”排出群體中的異己。而在整個世界觀里，人和熊又有著精神與物質(zhì)上的雙重壁障，而雙方卻又依賴二者的壁障來維持族群的穩(wěn)定。

而這一切并非那么絕對，人和熊之間又確實(shí)存在著聯(lián)系。無論是老師被處于興趣的前校長收養(yǎng)，還是老師和紅羽母親的友誼，亦或是紅羽和銀子的相遇，似乎都展現(xiàn)了“熊利亞”這位女神對人熊關(guān)系的態(tài)度。

可這是一條曲折的道路，紅羽母親的悲劇，學(xué)院內(nèi)透明風(fēng)暴所產(chǎn)生的“熊的餌食”，一次次證明人和熊之間的“愛”是不可能存在的。所以在法庭上，法官才會一次次的詢問：“你的愛（喜歡）是真實(shí)的嗎？”

而與愛相對的，就是欲望。就像愛的形式不定，欲望的形式也多種多樣：獨(dú)占欲、食欲、肉欲……歸根結(jié)底，是喪失追求快樂的克制。

熊在本作中作為一種“惡”，象征著野獸，而“失去欲望的野獸無法存活”也表達(dá)了本作中“熊吃人”實(shí)際上是一種“縱欲”的表現(xiàn)。在法庭上，追求愛，便是“不會放棄喜歡”，追求欲望，有很多種表現(xiàn)。對于銀子來說，欲望的表象是“變成人”，而深層是“獨(dú)占紅羽”，所以她沒能救下已經(jīng)擁有了紅羽愛的摯友。

“如果和我（大家）一樣，那就能被大家接受?！边@是年幼紅羽的欲望，沒有能力和勇氣的年幼的孩童，對欲望總是直接的，所以紅羽放棄了愛，選擇讓銀子改變，變得“和我們一樣”。

銀子的愛被奪走，并不是因?yàn)殂y子她是熊，而是壁障，“變得一樣”這個愿望無非是否定了銀子作為熊的存在。

所以在最后，紅羽選擇讓自己變?yōu)樾?。銀子在漫長的等候里撕碎了自己，現(xiàn)在紅羽也需要向著自己開槍擊碎自己。二人最后如繪本所說，交換了契約之吻，取回來真正的愛。

為何這是悲劇結(jié)局呢？個人拙見，二人最后會見“熊利亞”的這個場景，實(shí)際上是來源于最后那位沒有扣下扳機(jī)的女孩的視角。在這部作品中凡事以上位姿態(tài)表現(xiàn)出來的角色，除了作為仲裁者的三熊，其余的皆為死者。

也就是說，純花并非熊利亞本身，而是熊利亞作為上位者，以一個被眾人處刑的形象出現(xiàn)，以表現(xiàn)她的“神性”，相對應(yīng)的有死去的蜜子，作為銀子的欲望化身出現(xiàn)在朋友之門，并引導(dǎo)銀子走向階梯。

最后借由片尾的學(xué)生會議可知，銀子和紅羽實(shí)際上已經(jīng)被“排除”，因?yàn)榧t羽作為人主動變成熊，在她們看來是“惡心”的，是不能理解的，所以用同樣的方式處刑了二人。在現(xiàn)實(shí)里，就是接納了銀子的紅羽被眾人槍決。

但是這一切在那位沒有選擇參與處刑的女孩眼里，變成了二人完成神諭，并成為一種永遠(yuǎn)活著的精神，所以在最后，這位女孩離開了隨大流者的所在之處，在斷絕之壁暗門的角落，抱起了被廢棄的僵尸熊。

主角都為理想而死，這毫無疑問是一種悲劇結(jié)尾，但幾原邦彥沒狠心到那種程度，用一個配角的行動告訴觀眾，主角們的死亡，正在摧毀著巨大的“斷絕之壁”，而這正是希望的種子，欲望和愛會催促這它發(fā)芽生根，待它生成參天大樹之時，便會突破阻礙這一切的壁障吧。