當(dāng)下，

越來越多的國(guó)人開始關(guān)注紅木家具。

不管是從政、從商

還是從文、從藝，

大部分有成就的國(guó)人都

對(duì)紅木家具情有獨(dú)鐘。

而對(duì)于選購(gòu)紅木家具，

它不僅是一種投資的方式，

不僅是一種藝術(shù)與品位的體現(xiàn)，

也是一種追求平和、

自然的生活態(tài)度，

更是歷練一份在浮躁的社會(huì)中得以勝出的靜氣。

瞬息萬變的環(huán)境，

快節(jié)奏的生活，

紛繁復(fù)雜的關(guān)系，

激烈的競(jìng)爭(zhēng)，

給人們?cè)黾恿藷o形的壓力，

使很多人的心態(tài)浮躁得宛若湯煮，

身上或多或少充斥著躁氣，

心煩意亂者有之，

神不守舍者有之，

著急上火者亦有之。

而之所以會(huì)自亂方寸，

歸根結(jié)底在于缺少一份靜氣。

從明朝開始，

紅木家具輾轉(zhuǎn)數(shù)百年光陰，

陶冶著文人士大夫的情操，

成為中國(guó)文化與精神的載體。

紅木家具那典雅的造型、

寧靜致遠(yuǎn)的韻味使它成為生活藝術(shù)化、

思想化的最直接表達(dá)。

如今，

伴隨傳統(tǒng)文化的復(fù)興

和人們對(duì)自然、平和的向往，

紅木家具這種極富靜心養(yǎng)心意味的

家具再次成為人們關(guān)注的對(duì)象。

紅木家具不同于現(xiàn)代家具，

它富有內(nèi)斂、平靜的氣韻，

因而很多人在進(jìn)入，

一個(gè)放置紅木家具的環(huán)境或者坐在紅木家具上時(shí)，

心境就會(huì)平和下來，

緊張的情緒得以放松，

激烈的情緒得到舒緩，

如此這般，

即使家常的生活也成了靜心養(yǎng)心的一部分。

寧靜才能致遠(yuǎn)，

平心才能靜氣，

靜氣才能干事，

干事才能成事。

涵養(yǎng)靜氣的過程，

就是在追求一種平衡，

營(yíng)造一種和諧，

積蓄一種底蘊(yùn)，

成就一種境界。

今天，

我們都處在歷史未有的大變局之中，

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等科技日新月異、

市場(chǎng)規(guī)則不斷改寫、

傳統(tǒng)的商業(yè)模式不斷被顛覆，

新的商業(yè)模式不斷以意想不到的方式蜂擁而至。

當(dāng)一切的一切都快速變化到讓人目不暇接時(shí)，

疲于奔命的一味追逐已無濟(jì)無事，

唯有保持一份靜氣，

才可能在瞬息萬變的紛亂繁雜之中洞察核心，

沉著應(yīng)對(duì)，不亂方寸。

今天，

我們都處在歷史未有的大變局之中，

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等科技日新月異、

市場(chǎng)規(guī)則不斷改寫、

傳統(tǒng)的商業(yè)模式不斷被顛覆，

新的商業(yè)模式不斷以意想不到的方式蜂擁而至。

當(dāng)一切的一切都快速變化到讓人目不暇接時(shí)，

疲于奔命的一味追逐已無濟(jì)無事，

唯有保持一份靜氣，

才可能在瞬息萬變的紛亂繁雜之中洞察核心，

沉著應(yīng)對(duì)，不亂方寸。

精品紅木家具造型典雅、

工藝精湛、色澤溫潤(rùn)，

不僅能使用，

更是一件值得細(xì)細(xì)品味的藝術(shù)品。

既然是藝術(shù)品，

紅木家具便擁有了陶冶情操的基本功能。

無疑是最具東方古典神韻的家具，

紅木家具所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)古典元素

是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮，

讓它不僅僅是一種家具，

而更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。

王義紅木家具創(chuàng)始人王義簡(jiǎn)介：山東工藝美術(shù)大師。國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師。中國(guó)紅木文化傳承大師。中國(guó)紅木委副會(huì)長(zhǎng)。山東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。王義紅木文化館館長(zhǎng)。王作藝術(shù)家具創(chuàng)始人。王義紫砂陶瓷藝術(shù)工作室主人。

2014年10月31日王義獲得第4屆山東工藝美術(shù)大師稱號(hào)，2015年8月30號(hào)，王義又拿到了山東省人力資源和社會(huì)保障廳頒發(fā)的國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師專業(yè)資格證書。中國(guó)紅木古典家具理事會(huì)以王義名字命名的“王義仿真原生態(tài)雕刻法”“王義山水紋”，已在業(yè)界傳為盛譽(yù)，并已申請(qǐng)了6大專利。

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