? ? ? ?真理本身不具有階級性。就真理的實(shí)質(zhì)而言，真理本身無階級性。因?yàn)檎胬淼膶?shí)質(zhì)就在于主觀與客觀相符合;只要人的認(rèn)識正確地反映了事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，達(dá)到主觀與客觀相符合，也就具有了真理性;就真理的客觀性而言，真理也無階級性。因?yàn)槿魏握胬矶季哂胁灰匀魏蝹€(gè)人、集團(tuán)、階級的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。在階級社會中，不同階級的人們對同一對象的認(rèn)識，是不一致甚至相反的。

? ? ? ?但在同一條件下，對同一事物本質(zhì)的真理性認(rèn)識卻只有一個(gè)。真理決不因人而異，因階級而異。如果承認(rèn)真理有階級性，勢必會導(dǎo)致主觀真理，即各個(gè)階級都有各自的真理;就真理的歷史發(fā)展而言，無論是無階級的社會，還是有階級的社會，真理均無階級性。

? ? ? ? 既然真理本身沒有階級性，為什么馬克思主義又是階級性和真理性的統(tǒng)一呢?

? ? ? ? 從認(rèn)識論上說，馬克思主義之所以是真理，是因?yàn)樗_地反映了客觀事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。馬克思主義唯物史觀就是對人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，是主觀對客觀的符合。這是馬克思主義具有真理性的唯一根據(jù)。但是，從歷史唯物主義角度看，馬克思主義作為社會上層建筑的一個(gè)要素，即無產(chǎn)階級的意識形態(tài)，又是有階級性的。因?yàn)樗从沉藷o產(chǎn)階級的根本利益，是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。因此，馬克思主義具有雙重屬性，一方面它是正確反映客觀世界運(yùn)動規(guī)律的客觀真理，另一方面它是無產(chǎn)階級利益的集中體現(xiàn)。階級性和真理性的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)重要特征。

? ? ? ?在階級社會中，真理本身雖然沒有階級性，但主體對真理的運(yùn)用和態(tài)度，要受到階級利益的影響和制約。認(rèn)識主體的階級立場必然決定著他對真理的認(rèn)識、運(yùn)用和驗(yàn)證。一般地說，歷史上處于沒落地位的反動階級，由于其自身利益同歷史發(fā)展規(guī)律相背離，就必然歪曲或否認(rèn)客觀真理。歷史上處于進(jìn)步地位的階級，由于其自身利益和社會發(fā)展規(guī)律基本上一致，就能在一定程度上承認(rèn)并運(yùn)用客觀真理。

? ? ? ?無產(chǎn)階級是人類歷史上最進(jìn)步、最有前途的階級，它的根本利益和社會發(fā)展規(guī)律完全一致。因而，它敢于發(fā)現(xiàn)真理，并運(yùn)用真理實(shí)現(xiàn)自己的理想。

? ? ? ?馬克思指出，愈是堅(jiān)持無產(chǎn)階級立場，就愈能發(fā)現(xiàn)真理，而理論愈是徹底，就愈是符合無產(chǎn)階級利益。馬克思主義就是反映無產(chǎn)階級根本利益的最徹底的科學(xué)理論。因此，馬克思主義是階級性和真理性的高度統(tǒng)一。