男,是母系社會剝離了女屬性的工具
?從語言學(xué)角度出發(fā),中文的“男”是保留了遠古母系社會對娚性的剝削,女和母這個字是象形文字是中文最原始的文字。中文的女更加對應(yīng)英文的man,泛指男女。娚,意為女性的兄弟。而“男”是從田從力,即種田的勞動力。進入農(nóng)耕文明后女性主體將“娚”的母系合法性剝離,將男性非人化,徹底變?yōu)橹粸榉N地的工具屬性的勞動力,而不再是人。男是母系社會將負責(zé)生產(chǎn)糧食的勞動力分工全部強加給男性的結(jié)果,是遠古時代母系社會對男性的一種剝削,而恰恰是這種剝削歧視使得男性全權(quán)掌握了糧食生產(chǎn)占據(jù)原始生產(chǎn)資料,從此母系社會轉(zhuǎn)變?yōu)楦笝?quán)制。 ???人類的主體是按提供勞動力的多少劃分,而非性別。 ?????如果按up所說中文語境里男性=人類。你就得解決狩獵和采集時代,男性怎么稱呼。 ???因為采集和狩獵時代,性成熟男性稱為父,性成熟女性為母,男性是人類的主體是都是女性的附屬。帶“女”偏旁的字指所有人,遠古的性別意識沒有今天分明。 ?????妹,女弟也。妹可以指比自己小的兄弟姐妹,而女被剝離后弟卻專指男性。
?????姓,人之所生也。古之神圣母感天而生子,故天子從女所生……天子因生以賜姓。男女都平等有姓。而甥專指男性,是姐妹之子。 ????甲骨文中關(guān)于人的字,有數(shù)量(從、眾),有狀態(tài)(身、孕),有動作(介、企、休、伐、伊、何、依),有身份(償、俘、保);而特別為女性造的字,除了姓氏用字,主要是為了體現(xiàn)女性在人的一般特征之上,所擁有的特別屬性,如身份(妻、妹、妃、母、婢嬸),姿態(tài)(媚、如、委) 而up主偏偏用他/她來舉例。 女字旁的字,娬、嬯、妚、嬤、媯、奾、娠、妭、妉、姞、婇、姭、姩、娮、婩、媿、 嬱、妶、婧、婣、婼、媔、姌、娝、媜、媣、嫄、嬛、姫、妢、婳、嬫、 婗、嫫、媷、妝、娞、姅、嬚、娛、婨、妬、媉、嫴、婘、姲、妱、嬡、 媮、姻、媊、嫮、嬸、媶、婓、婿、嫛、婔、婬、妔、孌、嬃、嫹、婌、 嫷、妵、嫇、嬠、嬞、嬅、妃、嬒、媭、孋、婺、奻、妤、姍、嫥、嬤、 婛、媓、嬎、媈、孄、媏、嫖、嬙、媻、嫽、嫨、婏、嬢、嬙、奼、婷、 嬟、嬳、娕、媴、婝、姚、婽、媝、嫕、嬝、婮、嬑、嬌、妼、姛、嬻、 姟、媕、妸、妟、嫻、婸、嫓、媁、媃、娒、媅、妑、姙、嫀、嫪、姕 男做偏旁的字僅有:舅、甥、侽、娚、莮。 ????應(yīng)該說,漢字的造字方法,對男性的關(guān)注不高,男性僅作為母系社會的勞動力工具。而女性在母系社會生活中所凸顯出主體地位,導(dǎo)致了為女性創(chuàng)造了特別多的專用字,或以女性為主要描述群體的性狀用字。 姓之所以是女字旁,是中國古代的姓氏制度的客觀體現(xiàn),在漢字和中國歷史的描述中,母姓的先行特征和姓氏的前后關(guān)系表述地非常明確。 如果中國文字的主體不是女性,男的就不該成種田為勞動力工具。