書···并不完全接前文，作為“空間專題”或者說“時空專題”的最后一部分內(nèi)容，這篇及之后幾篇文章用以討論時間的本質(zhì)——物理實體之變化——它們有先后順序的相對位移帶來的物理作用效果有先后順序的影響的變化，首先，這篇文章就先說說時間的本質(zhì)——物理實體之變化的有關(guān)內(nèi)容吧。

在之前的文章中我就數(shù)次提出過這樣一個觀點：“對于人類而言擁有意義”的“時間”的本質(zhì)是物理實體有先后順訊的相對位移變化過程，物理實體產(chǎn)生的變化——相對位移——它帶來的源質(zhì)引力作用效果有先后順序的變化是“對于人類而言擁有意義”的“時間”形成的基礎(chǔ)，如果宇宙中所有物理實體彼此之間都不再變化，那么“對于人類而言擁有意義”的“時間”也將不復存在。

這里有個關(guān)鍵詞：“變化”——事實上我認為“變化”是人類衡量“對于人類而言擁有意義”的“時間”的流逝的基礎(chǔ)。

日出日落，月升月息，四季流轉(zhuǎn)，世代更替——數(shù)不盡的變化是我們能夠感知“對于人類而言擁有意義”的“時間”和定義“對于人類而言擁有意義”的“時間”的“必要”參考因素。

為了避免讀者看漏我這里再強調(diào)一遍：變化是我們能夠感知“對于人類而言擁有意義”的“時間”和定義“對于人類而言擁有意義”的“時間”的“必要”參考因素。

關(guān)于“變化”究竟是不是人類感知“對于人類而言擁有意義”的“時間”和定義“對于人類而言擁有意義”的“時間”的“必要”參考因素這點其實做個簡單的思考實驗就行了——

在現(xiàn)代我們通常習慣看鐘看表看手機、電腦來確定時間，而在古代古人們則習慣于根據(jù)日晷太陽的位置、溫度、燃燒一節(jié)蠟燭的長度等來確定時間——不論是鐘表指正的轉(zhuǎn)動、手機電腦上表盤數(shù)字的變化、日晷上影子的移動、一天溫度的變化、蠟燭燃燒改變的長度等等，這些都是名副其實的“變化”，現(xiàn)在我們假定將一個人關(guān)入一個密閉且空無一物的房間，此人無法通過房間內(nèi)的任何事物來明確判斷時間的流逝，試想在這樣的情況下他還能夠感知時間嗎？

啊，答案是其實還是能的，即使沒了手機電腦、時鐘手表、日晷蠟燭等等，我們依然可以通過呼吸次數(shù)的“變化”、心跳次數(shù)的“變化”、思考內(nèi)容的“變化”等等來對時間做出一個大致的確定并且感知和定義時間，如果需要讓一個人完全無法感知時間，需要讓此人連自己對于自身的呼吸以及心跳什么的都感知不了，比如說把人塞進個冷凍休眠倉，或者干脆點直接給兩針麻醉劑什么什么的——使其完全喪失對于一切“變化”的感知能力，他也就體會不到時間以及時間的流逝了。

——直接給他凍冷凍倉里或者給兩針麻醉針雖然可以完全使其喪失對于含其自身在內(nèi)的周圍一切變化的感知能力進而喪失對于“時間”的感知能力和定義能力，但由于其喪失了對于含其自身在內(nèi)的周圍一切變化的感知能力所以有人可能會藉此爭辯說不是時間不存在了，而是只是他感受不到了而已，所以我還是要說回那個空無一物的密閉房間的實驗——如果剝奪了一個人通過參考鐘表、手機電腦、日晷蠟燭等判明時間的手段，絕大多數(shù)沒有養(yǎng)成精確生物鐘的人的確會因此削弱乃至喪失對于時間的定義以及感知能力，對于他們而言時間就像是“消失”了一樣，仿若不存在一般——這也就符合了我之前所論述的觀點：如果宇宙中所有物理實體彼此之間都不再變化，那么“對于人類而言擁有意義”的“時間”也將不復存在。

這里我們可以注意到一個問題，在前述的內(nèi)容中，我并沒有宣稱“如果宇宙中所有物理實體彼此之間都不再變化，那么‘時間’也將不復存在?！倍切Q“如果宇宙中所有物理實體彼此之間都不再變化，那么‘對于人類而言擁有意義’的‘時間’也將不復存在?！薄?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">這其中我特意強調(diào)了——“對于人類而言擁有意義”——這一概念，之所以要如此強調(diào)是因為在這個宇宙中是存在很多不同類型的“概念上”的時間，而且其中相當多的“概念上”存在的時間對于人類的生存、實踐與發(fā)展是完全沒有影響、不屬于科學范疇也不能被運用于科學研究中去的。

現(xiàn)在我們很多人都用手機、電腦、影碟機什么什么的看過“視頻”，而這些視頻則通常都有一個暫停功能，如果將時間暫停，畫面里面的一切也就暫停、什么變化都不再會發(fā)生了。由于視頻中的時間流逝有別于視頻外的世界，存在于視頻中的人與事物則仿佛生活在一個獨立的世界之中一樣，它們的日出日落四季流轉(zhuǎn)與我們的時間截然不同。

現(xiàn)在我們假定我們自身就是生活在視頻中的那些人類，而某人“看著視頻”并注視著生活在視頻世界中的我們。假定這個某人按下了暫停鍵然后離開去倒了杯水吃了頓飯什么什么的，對于他而言時間肯定不會隨著他為視頻世界按下暫停鍵而停止——客觀而言時間也在繼續(xù)流動，但對于生活在視頻世界中的我們而言、對于時間暫停世界中的我們而言，這段暫停的時間對我們來說還存在、它還擁有任何意義嗎？

答案當然是并不存在、也并不擁有任何意義了，由于視頻世界外的人通過暫停鍵凍結(jié)了視頻世界里發(fā)生的一切變化，我們無法對此次“暫?！睋碛腥魏涡问降母兄?、進行任何形式的確認——并且在此之上，待到那個“某人”回歸，解除暫停并繼續(xù)開始觀看視頻，我們的“視頻世界”也將像是從未被“暫?！边^那樣繼續(xù)發(fā)生原本應該發(fā)生的事情。

——有無暫停對我們來說不產(chǎn)生任何形式的影響——它既不能被感知和確認，又不能對我們產(chǎn)生任何形式的影響，因而這段“被暫停的時間”對我們而言有與沒有沒有區(qū)別，對“我們”而言也沒有任何“直接的”意義——是的，對“我們”而言沒有任何“直接的”意義。

——以上“視頻世界”的思考實驗說明了一些非常重要的重點：

部分觀測范圍有限的觀測者角度——比如視頻世界中的人們的視角——可能無法觀測到觀測范圍全面的觀測者的角度——比如視頻世界外觀看著視頻世界的那個“某個人”的視角——實際存在的時間片段——這部分時間片段對于部分觀測范圍有限的觀測者而言既“不會產(chǎn)生任何形式的影響”又“無法感知和確認”——因而對于部分觀測范圍有限的觀測者“沒有任何意義”——故而在實際操作上也會被“當做從未“存在”。

——這進一步地說明了一個重要事實——一旦“時間”脫離了“變化”獨立運行，當進行觀測的觀測者再也不能從流動的時間中感知到任何形式的“變化”和受到任何形式的“變化”的影響之時，時間是否繼續(xù)流動也就對觀測者而言不再具有意義——或者說徹底脫離了“變化”的“時間”作為物理概念而言沒有任何意義。

——當然了，這里值得一提的是，由于目前人類對于整個宇宙全局進行觀測、還有對微觀世界進行觀測的能力有限，人類沒有觀測到某些變化，不代表這些變化不存在，也不代表這些變化不會對人類產(chǎn)生任何形式的影響，當變化實際發(fā)生而人類卻對其無法感知時，實際產(chǎn)生的變化就有可能被忽視，時間也可能被錯估——由此造成人類對“時間”的理解，與實際時間的情況發(fā)生出現(xiàn)差異。

——這里另外值得一提的是，參考于有無“實際變化”產(chǎn)生，時間的流動狀況會有所不同——更進一步地說由于宏微觀“實際變化”的均值存在差異，宏微觀時間流動速率、乃至方向都有所不同，因此基于“宏微觀統(tǒng)一時間”的宏觀事物——例如人類——對微觀事物——例如量子——的研究必將因此產(chǎn)生錯誤結(jié)論。

上述的兩個重要結(jié)論是我的物理學萬物理論、物理學萬有理論——源質(zhì)能量引力場統(tǒng)一相對論及量子理論的理論基礎(chǔ)，本質(zhì)來說時間就是變化——更進一步地說是物理實體的相對位移帶來的物理影響的變化——宇宙中物理實體的相對位移并不總是均勻，物理影響的變化也并不總是均勻，因此時間的流逝也并不總是均勻，因此強行將宏微觀并不總是一直的時間流逝套用統(tǒng)一的宏觀時間流逝標準進行研究必將導致研究結(jié)論出錯——這也是我常說的宏微觀不能套用統(tǒng)一的時間度量標準——那么想要對微觀單位進行精確研究我們該怎么做呢？我們該研究它們的環(huán)境引力，為什么是引力？這與它們的相對位移還有對外施予的源質(zhì)引力作用效果有關(guān)——這些內(nèi)容之后再說，這篇文章暫且到此為止。

以上。