整個明朝國祚267年，在明朝的國祚發(fā)展時期，明朝的君王可以說都是非常的有特點(diǎn)，但是有一條的就是明朝的君臣之間一直都是刻薄寡恩的程度，任何的人才進(jìn)入了大明朝廷可以說基本上很難有善終的。這也或許也和明朝的皇帝有關(guān)系。而作為大明朝廷的首輔張居正就是一個例子。不過，同為首輔的申時行的結(jié)局卻和張居正截然不同，這一切還是源于兩人的性格有所不同，還有一個最大的原因還是君臣之間的矛盾。

張居正作為大明內(nèi)閣的首輔，當(dāng)時的神宗皇帝和太后都是處于孤兒寡母的狀態(tài)，只能依靠這個強(qiáng)臣，同樣當(dāng)時的神宗皇帝僅僅只有十歲，雖然暫時因?yàn)槟暧拙贾g的矛盾不會有問題，但是當(dāng)神宗皇帝親政以后，他和張居正的問題就凸顯了。

君權(quán)和相權(quán)自古以來就是封建王朝里面一個重要的矛盾點(diǎn)，朱元璋為了確保君權(quán)的獨(dú)斷，也是將胡惟庸殺掉，廢除丞相的職位。同樣到了神宗皇帝這里，雖然沒有了丞相的名義，但是張居正作為首輔大臣還是擁有極大的相權(quán)。再加上神宗皇帝本身從小就是在張居正的身邊聽教，從尊敬到厭惡這個過程，都是因?yàn)閺埦诱救送浟斯Ω哒鹬鞯囊粋€原理。

再加上張居正在大權(quán)上一直都對神宗皇帝有所掣肘，自然而然的神宗皇帝也只有想著，扳倒張居正拿回君權(quán)后，才有說話的份。不得不說張居正死后被清算，只能算是張居正為臣的過程里面太過于剛正，不懂進(jìn)退。在很多時候，不少的內(nèi)閣大臣面對張居正和神宗皇帝都是先向張居正行禮，這也讓神宗皇帝認(rèn)為這樣的行為完全有被架空的危險。

張居正被扳倒后，神宗皇帝也可以獨(dú)斷綱乾，當(dāng)然，神宗皇帝也在禮節(jié)上給予了這個為大明朝盡忠職守的首輔大臣一個體面。面對一個沒有張居正的內(nèi)閣，神宗皇帝自然會填補(bǔ)這樣的一個空缺，但是這個人必須能力和聲望都不能成為威脅君權(quán)的人，這個人就是申時行。

同為宰輔的申時行不同的是，他非常懂得在權(quán)利面前急流勇退，在張居正擔(dān)任首輔的時候，申時行是被張居正引薦進(jìn)入內(nèi)閣增補(bǔ)內(nèi)閣大臣。無論是能力還是資歷都是整個內(nèi)閣大臣里面相對比較淺薄的。當(dāng)張居正被革，前面的呂調(diào)陽和馬自強(qiáng)也因病去世，這下讓申時行獲得了上位的機(jī)會。

但是他有張居正的志氣，可是能力有限，再加上神宗皇帝好不容易扳倒了張居正獲得自己能夠獨(dú)掌朝綱的機(jī)會，提拔申時行就是為了讓首輔這個位置成為傀儡。自然申時行面對群臣諫言也是體會到自己這個位置并不是真要做改革，于是他也是上了一條奏折，辭官歸隱，所以說申時行能夠善終還是因?yàn)樽约憾眠M(jìn)退。這一點(diǎn)也是神宗皇帝希望看到的，自然能夠壽終正寢也是不成問題。