鄙人不才，今夏就蘇省國(guó)術(shù)館之召與諸君研究國(guó)技，自慚力薄，未能有所貢獻(xiàn)。 唯國(guó)技一道歷數(shù)千年歷史，其間有成有不成者，其故何，余亦常思其故矣。

武技之所重，氣為首，力次之。

氣充而后運(yùn)之以神，神之所照，無(wú)不如志。

人有恒言輒曰：

氣力，有力無(wú)氣，死力也。極其所能，負(fù)重而已。

而以氣行力，氣之所至，即力之所至，如氣球然。

未有氣已泄，而球能上躍者。人亦尤是也，氣餒則志敗，氣盈則力勝。

子輿氏曰：

持其志，毋暴其氣，胥是道也。

迨真氣彌滿，所養(yǎng)即充，而后注意于神。

以氣行力，則力不可測(cè)。以神行氣，則境臻于化。?

儒者曰：大而化之謂之圣，圣而不可知之謂之神。

易曰：神而明之存乎其人?？芍駷槟笾τ?。然而，非易筋轉(zhuǎn)氣之后不能遂臻此境也。


拳術(shù)無(wú)論何派，能于此致力不懈，未有不成過(guò)人之材者。

古今之人無(wú)異也，即理無(wú)異也。

若謂神勇為昔人所獨(dú)具是自棄也。鄙人姑就可欲言者，為諸君子告，不敢自信言之當(dāng)也，亦借以商榷云爾。

1929年6月

孫振岱先生有詩(shī)曰：“直如放箭曲如鞭”，何謂“直如放箭”？何謂“曲如鞭”？都是一氣貫通周身后才可能產(chǎn)生的結(jié)果。沒(méi)有這層功夫，得到此訣也是枉然。

一氣貫通周身，首先要上下三關(guān)貫通，如此，勁力才順暢，才靈活通透。不能一氣貫通周身，架子再工整，也不能做到“直如箭”，身體再柔軟，也不能達(dá)到“曲如鞭”。所以練習(xí)拳術(shù)者若能弄清楚上下三關(guān)在拳中的作用和性質(zhì)，對(duì)于自己如何正確的練拳，如何合理的取舍，也許會(huì)有些幫助。

上三關(guān)：肩、肘、腕。

下三關(guān)：胯、膝、踝。

上三關(guān)：肩、肘、腕：

歌云：肩八、肘八、腕十六。

肩八，肩有四德，加撞、靠、束、展四法，故云：肩八。

四德，松 、通、開(kāi)、轉(zhuǎn)。

肩節(jié)以松通為最要。

松肩要如同肩節(jié)能卸下來(lái)一般，所謂松肩如卸。

通肩是使肩與脊椎貫通，一伸俱伸，一縮俱縮，二者如同被彈簧鏈條連通一體一般。

開(kāi)肩是使肩胛骨打開(kāi)，肩井有下沉之意，有闊背松胸、氣沉丹田之效。

轉(zhuǎn)肩是肩節(jié)能轉(zhuǎn)圜自如，如同車輪正、反向隨意轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)圜起落與脊椎伸縮相符節(jié)。

如何練習(xí)，各家皆有多種搖肩之法。

松、通、開(kāi)、轉(zhuǎn)為肩之四德。加撞、靠、束、展四法為八用。

撞、靠?jī)煞ú⒎鞘菒烆^硬沖楞撞，而是以自身中軸奪位合拍撞、靠之。以站定的同時(shí)撞、靠為正法。未站定而撞、靠，乃法外之法，奇法也。

撞、靠?jī)煞ㄓ脮r(shí)身形輕靈巧妙，切勿以兇猛為能。

撞、靠有明、有暗，明者，直接用肩撞靠。暗者，用肩領(lǐng)、帶，用身體其他部位撞、靠之。

束展，前面講過(guò)多次，這里不再講了。

肘八，肘有八能，故曰：肘八。

八能，墜、橫、裹、翻、頂、撞、掃、砸。

肘節(jié)以隱蔽速變?yōu)榍伞?/p>

八能以墜肘為母，其余各法皆由此而生。墜肘要自然下墜，移動(dòng)隨身，行如平軌，其要是穩(wěn)靜無(wú)乖，肘隨身動(dòng)，不可有起伏自主之態(tài)。

肘動(dòng)必速變，或橫、或裹、或翻、或頂、或撞、或掃、或砸，其用有明有暗，短小速悍。

腕十六，腕多與掌指合用，轉(zhuǎn)腕有八卦之變化，掌有大、小魚(yú)際、勞宮等三穴以及五指之形，故有八卦、五行、三才之體用，故曰：腕十六。腕節(jié)及五指要圓活有力。腕因與掌指并用，其變化最多，所謂卍字手。

下三關(guān)：胯、膝、踝。

胯有四德：開(kāi)、合、抖、坐。

胯節(jié)以開(kāi)為首要功夫，胯不開(kāi)，不得用?？韫?jié)以坐為常法，要身直立而坐胯，氣通足踵，行大周天。

抖胯用于發(fā)力，發(fā)力時(shí)，周身內(nèi)外皆松，不可有任何預(yù)示，純由一念而起，氣合于足、抖于胯、形于梢端。功深如電閃。

合胯用于腿法，蹬腿、擺腿時(shí)，胯要先合后開(kāi)。抽邊腿時(shí)，胯要先開(kāi)后合。

膝要堅(jiān)頂。膝乃脆弱之部位，同時(shí)也是堅(jiān)利之器。

膝有三戒，一戒扭轉(zhuǎn)，二戒平直，三戒前壓。

膝有三要，一要?jiǎng)愚D(zhuǎn)隨足，二要頂膝如弓，三要肌腱飽滿。故拳中大弓步對(duì)膝有傷害，力戒之。

踝要圓活有力與腕節(jié)要求相同。同時(shí)腳掌、足尖皆要有功夫。?

腳要將腳掌上三點(diǎn)與足尖練通，四者分別能支撐全身與百會(huì)貫通一體。如此則能靈活輕固，變化神妙。

上下三關(guān)的肩、肘、腕、胯、膝、踝還要與脊椎、丹田一氣貫通，變化自如，才談得上將“直如放箭曲如鞭”用于技擊心法中。

上下三關(guān)舒展通順、圓活自如，脊椎拉直，氣歸丹田，神意虛無(wú)，練拳入手就要知道這些，才談得上練功夫。否則，就是瞎比劃。