本書是以色列作家埃德加·凱雷特所作，短篇小說一直是其強(qiáng)項。據(jù)說是以色列書店失竊率最高的書籍作家。盡管這個統(tǒng)計本身就據(jù)具有后現(xiàn)代風(fēng)格，荒誕風(fēng)格與卡夫卡有些相似，但是其語言風(fēng)格卻并不像卡夫卡那樣。對于卡夫卡我目前的閱歷和欣賞水準(zhǔn)難以領(lǐng)略其全部的意義和美，亦或是卡夫卡本身就是無意義本身，對該作家的作品還是充滿好奇。

孩子

作者很擅長利用孩子之口來將一件難以理解的事情說出來，如《快飛吧》中將跳樓者誤以為是超人，《飛到月亮上又回來》中想要收銀機(jī)作為禮物等。

這確實是孩子會說出來的話，乍一看沒有什么不合理的。那故事中的怪異感是因何而來呢？仔細(xì)想想就會發(fā)現(xiàn)是大人的行為不合理，原本應(yīng)該掌控局面的大人，漸漸被孩子的情緒主導(dǎo)，不斷做出只是出格一點的行為，行為逐漸滑坡，陷入了某種思維怪圈，最終做出的行為整體上看是讓人費解的。將我們習(xí)以為常的邏輯稍微加以放大便可見其中的不合理性，到底是邏輯出現(xiàn)問題還是應(yīng)用場景的問題呢？

《壓縮汽車》我能感受到那種痛和恨意，雖然我并不能對書中人物因為父親的暴虐所經(jīng)歷的種種苦難，但是那種恨意是明晰的。這本書中很多地方都寫道父親這一身份，各有不同，也許是作者對兒時父親的懷念，或者是自己成為父親的思考，可以看出很多情節(jié)是有所指的。

我是誰

《白板》只是討論克隆人的倫理問題，實際上爭議明顯，無論基因?qū)儆谡l，畢竟是活生生的一個人，一個有血有肉的個體。無論倫理上怎樣定義，不能改變的是這就是一個生命。

那么《窗戶》中的“我”該如何定義呢？那是一件物品，一串代碼，一項服務(wù)，關(guān)掉他和殺了他沒有區(qū)別，對于生命的定義又該如何下呢？人之所以不同，是因為這脆弱的肉體中有高尚且強(qiáng)大的思想的存在，“我”是依托于代碼和數(shù)據(jù)存在的，那么純粹的意識又是一種怎樣的存在呢？

綁架

同時作者也經(jīng)常有關(guān)于自由的思考，或者說經(jīng)常有對被周圍事物或者人束縛，綁架的描述。被孩子綁架，被狗綁架，被自己的身份（道德）綁架，被自己的情人綁架等等。沒有哪一種愛不是以自由為代價的，我們所擁有的東西都是綁架和束縛我們的工具，我們就在這場名為生活的游戲中無法跳脫。我們逐漸被生活綁架，直到與最初的自己截然不同，讓人覺得可怖。

盡管再旁觀者的視角我們只要稍稍做出改變，不再順從這些事，放棄那些給我們增添了無數(shù)負(fù)擔(dān)之物-其實我們早就該放下的東西，我們便可以輕松的擺脫這困境。但是當(dāng)局者迷，生活這場游戲是一個巨大的漩渦，讓我們陷入其中難以自拔，再漩渦中掙扎 的我們，最后都會拼盡全力，卻又與自己的想法相去甚遠(yuǎn)。

摘抄

夜里，所有人熟睡時，金魚會從魚缸里出來，穿上爸爸的格子紋拖鞋。--《夜里》

天使里沒有失敗者。--《天梯》

如果世界上還有比依靠他人跟讓人羞恥的事，那就是有人不斷提醒你，你在依靠他。--《白板》

門會給你一種家的可持續(xù)的感覺。--《窗戶》

這世上每個人都很慘，往后也還得慘下去。每個人都是，你也一樣。--《薯條》

環(huán)顧四周，意識到我子然一身——我是指，徹徹底底孤身一人。--《分手進(jìn)化論》

結(jié)語

荒誕的作品，卡夫卡的《變形記》可謂是現(xiàn)代主義的代表之作。主人公格里高爾變成甲殼蟲的情節(jié)，足夠超現(xiàn)實。但是卡夫卡的風(fēng)格是黑暗的，就如同一個陰暗是洞穴，凱雷特作品中的超現(xiàn)實元素往往帶有一種陽光感。《變形記》中，格里高爾變成的是丑陋無比的巨型甲蟲。但在凱雷特筆下，卻多的是半夜偷偷看電視的金魚，又或者是煩惱于沒煩惱的不合格的天使、懷有希望的克隆人。這些形象不僅不丑陋，反而還具有一種正面化的感覺。

這本書的每一個故事都讓我有一種看《愛，死亡，機(jī)器人》那種感覺，好像有無限的哲理，卻又仿佛只是一個失常的小故事。

END

文案 |?晚秋

編輯 |?晚秋

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