梵卓[Ventrue]是《Vampire: The Masquerade/吸血鬼之避世》中的13個血族(Kindred)主氏族(Clan)之一。

{--o-|?概況?|-o--}

梵卓(Ventrue)一直以來都是吸血鬼中最引以為傲的一群。它的成員努力維護榮譽(Honor)、優(yōu)雅行為(Genteel Behavior)和領導力(Leadership)。

長期以來，氏族中彌漫著一種高貴的義務感，伴隨著一種“真誠”的信念，即梵卓(Ventrue)知道什么對每個人都是最好的。它們不僅認為自己是最古老的氏族，而且認為自己是吸血鬼傳統(tǒng)的執(zhí)行者和血族社會的合法領袖。

它們長期以來一直選擇初擁(Embraced)那些貴族和特權階層，無論是國王還是商人王子，但梵卓(Ventrue)們也被稱為騎士和軍閥，它們追求的是騎士精神和責任感。如果說有什么不同的話，梵卓(Ventrue)已經(jīng)適應了長期以來的領導人角色，在最后之夜，它們更多的是政治家而不是高貴的戰(zhàn)士，更多的是CEO(首席執(zhí)行官，是在一個企業(yè)中負責日常事務的最高行政官員，主司企業(yè)行政事務，故又稱作司政、行政總裁、總經(jīng)理或最高執(zhí)行長.)而不是勛爵。

它們?nèi)匀?span id="s0sssss00s" class="color-yellow-04">是秘黨(Camarilla)和避世戒律(Masquerade)的最大支持者，相信這兩個體制是保護吸血鬼免受日益增長的凡人群體傷害的最可靠的手段，也是保護自己權力的最可靠手段。

{--o-|?早期歷史?|-o--}

梵卓(Ventrue)比任何其他氏族都更珍視歷史，認為歷史是一個有價值的指南，可以用來指導它們的生活，并為它們今天的權威地位辯護。這并不是說他們對事實與真相有任何特別的癡迷。畢竟，神話與流言可能比真實的東西更有影響力。但是它們非常認真地對待歷史，這一事實無疑得益于它們的征服和偉大成就的故事，而這正是其他氏族所不能夸耀的。從梵卓自己的故事里，它們聲名遠揚始于吸血鬼歷史的早期，該隱親自命令他的長子伊諾克(Ynosch)初擁梵卓的始祖，它們相信它是第三代的第一個成員，它經(jīng)常被稱為梵卓(Ventru)。在第一城市的夜里，它成為了該隱的顧問，當黑暗之父準備離開時，它選擇把管理該隱子民的重擔交給梵卓(Ventrue)一族。通過這個故事，梵卓(Ventrue)證明了它們在其他氏族中的優(yōu)勢和領導地位，就像它們相信它們的祖先曾經(jīng)領導過其他的宗祖(Antediluvians)一樣。

梵卓(Ventrue)的第一個主要成就是阿耳忒彌斯(Artemis)創(chuàng)造了好戰(zhàn)的斯巴達(Sparta)。即使在那些遠古的夜晚，阿耳忒彌斯(Artemis)也對凡人保持警惕，它從哲學家利庫格斯(Lycurgus)的思想中看到了希望，并支持利庫格斯(Lycurgus)，試圖使人類成為一種工具來使用而不是對抗的敵人，最終使自己成為斯巴達的守護神。那些凡人很快就會成為她眼中凡人潛能的完美典范：忠誠、勇敢，完全致力于自我完善。感覺到力量的崛起，其他梵卓(Ventrue)聚集起來成為斯巴達戰(zhàn)爭機器的一部分，敦促鄰近的城邦與斯巴達結(jié)盟，同時在伯羅奔尼撒聯(lián)盟(Peloponnesian?League)內(nèi)建立自己的領地。這也使得商業(yè)城市科林斯(Corinth)及其親王埃瓦爾庫斯(Evarchus)的崛起成為可能，埃瓦爾庫斯(Evarchus)是財富力量的典范，所有梵卓(Ventrue)都將追隨它。

斯巴達和雅典的布魯赫(Brujah)聯(lián)盟的力量日益強大，這將導致第一次布魯赫(Brujah)戰(zhàn)爭，這場沖突為兩個氏族幾千年后的激烈競爭奠定了基礎。盡管在沖突中布魯赫(Brujah)或梵卓(Ventrue)從未直接受到打擊，但萊桑德(Lysander)領導的隊伍對雅典的最終入侵使許多布魯赫(Brujah)和托瑞朵(Toreador)將梵卓(Ventrue)視為權力狂熱的野蠻人，而斯巴達梵卓(Ventrue)則認為布魯赫(Brujah)是危險的理想主義者。

{--o-|?羅馬時代?|-o--}

斯巴達淪陷后，羅馬的崛起是這個氏族最偉大的時代之一。在伊特魯里亞(Etruscans)統(tǒng)治期間，許多梵卓(Ventrue)長期定居在該地區(qū)，生活相對平靜。盡管如此，解放羅馬人民的叛亂還是歸因于科拉特(Collat)，他將成為羅馬城的第一位親王(Prince)。

當它認識到羅馬的凡人是一個傲慢和迷信的民族，它寧愿把所有的吸血鬼押在賭注上，也不愿考慮和他們一起生活，更不用說被這些羅馬人踩在腳下看不起了，科拉特(Collat)并不想直接統(tǒng)治羅馬，也不想讓自己像過去的吸血鬼那樣成為神，而是通過獲取市民的好感，從幕后影響事件。科拉特(Collat)的孩子卡米拉(Camilla)后來完善了這一制度，她取代了她的尊長(Sire)，開始與羅馬貴族家庭建立政治聯(lián)系。科拉特(Collat)并沒有用異能(Disciplines)把自己的意志強加給城市的領導人，而是通過尸鬼(ghoul)的代理人來提供幫助和聯(lián)系，讓他變得富有和強大，而凡人仍然一無所知。在接下來的幾個世紀里，這一策略將被廣泛采用，一旦避世法則/避世戒律(Masquerade)被采用，它將很好地為氏族服務。

第二次布魯赫(Brujah)戰(zhàn)爭是羅馬和迦太基的戰(zhàn)爭，在那里布魯赫(Brujah)、阿薩邁特(Assamites)，甚至巴力(Baali)公開統(tǒng)治凡人，要求流血和獻祭，同時像神一樣生活。

與這些貴族在羅馬所培養(yǎng)的形成鮮明對比的是，這個非洲國家被視為無神論者和怪物的巢穴。盡管萊桑德(Lysander)一再努力說服卡米拉(Camilla)，但直到一個名叫多米尼克(Dominic)的布魯赫(Brujah)與錫拉丘茲(Syracuse，意大利古城)的邁卡維(Malkavian)親王阿爾奇亞斯(Alchias)對抗，與迦太基的戰(zhàn)爭才開始。

阿爾奇亞斯(Alchias)向阿耳忒彌斯(Artemis)和據(jù)說是公牛舞者(bull-dancer)阿里克爾(Arikel)求助，三人與萊桑德(Lysander)計劃安排戰(zhàn)爭。在前兩次迦太基戰(zhàn)爭中，該隱吸血鬼基本上避免了直接戰(zhàn)斗，但在最后一次進攻中，羅馬的托瑞朵(Toreador)、邁卡維安(Malkavians)和岡格羅(Gangrel)與羅馬人一起公開對抗迦太基人民。最后雙方都受了重傷，但梵卓(Ventrue)占了上風，布魯赫(Brujah)永遠不會原諒他們摧毀了他們傳說中的城市。

在隨后的歲月里，羅馬繁榮了起來。梵卓(Ventrue)與許多參加了對迦太基戰(zhàn)爭的其他氏族分享了自己的權力，甚至在梵卓(Ventrue)自己族內(nèi)開始互相爭吵的時候，也與其他該隱子裔建立了友誼。當時大多數(shù)貴族都是獨立的，唯一的氏族組織是一個基本上無效的集會，最終也因為實施無效而放棄了。在凱撒大帝的指引下，卡米拉(Camilla)將梵卓(Ventrue)重組為一個新的結(jié)構(gòu)，將氏族成員的權力交給了該地區(qū)最重要的梵卓(Ventrue)。雖然給予那些年輕吸血鬼和不太重要的梵卓(Ventrue)并不是絕對的權力，但它確實創(chuàng)造了一種解決爭端、建立關系、確定氏族中誰是敵人和誰是朋友的手段。這些改革很好地服務于氏族，這些貴族繁榮了數(shù)個世紀，直到帝國本身的瓦解。

{--o-|?黑暗時代?|-o--}

當羅馬淪陷時，大部分梵卓(Ventrue)的精英們放棄了這座被摧毀的城市，在其他地方建立了新的權力中心。在法蘭克亞(Frankia，后來的神圣羅馬帝國)的墨洛溫王朝崛起期間(法蘭克王國的第一個王朝)，梵卓(Ventrue)開始以封建領主的身份滲透到現(xiàn)有的政府中，從而為中世紀封建制度的建立和擴張贏得了榮譽。

隨著法蘭克王國擴張到德國和意大利，梵卓(Ventrue)又開始繁榮起來。當神圣羅馬帝國解體時，梵卓(Ventrue)把他們的權力中心轉(zhuǎn)移到了意大利。然而，由于羅馬是由拉勒森布拉(Lasombra)統(tǒng)治的(教會的大部分也是如此)，梵卓(Ventrue)在意大利其他地方建立了權力中心，在威尼斯、米蘭、熱那亞和佛羅倫薩。在這里，梵卓(Ventrue)不斷反對勒森布拉(Lasombra)（以及他們在教堂和羅馬的代理人）尋求權力，主要因為他們自己的早期努力沒有成功。梵卓(Ventrue)冒充國王和商人王子，通過貿(mào)易路線和十字軍東征(圣征)擴大了他們在整個地中海的影響力，從而再次成為一股不可忽視的力量。

在這段時間里，許多梵卓(Ventrue)受到騎士精神和個人榮譽的影響。其中一些人在秘黨(Camarilla)的建立期間脫離了主要的氏族，轉(zhuǎn)向了魔黨(Sabbat)。

{--o-|?維多利亞時代?|-o--}

19世紀的英格蘭是梵卓(Ventrue)的好時機。幾個世紀以來的封建主義與中產(chǎn)階級的暴發(fā)戶的結(jié)合，使得梵卓(Ventrue)一直處于權力結(jié)構(gòu)的頂端。從那里，它們可以監(jiān)督國際政治和整個國家的財政。

許多早已渴望擁有自己領土的梵卓子裔通過大英帝國被派往殖民地，在印度、澳大利亞和埃及建立了秘黨/卡瑪利拉(Camarilla)的灘頭陣地。已經(jīng)占領這些地區(qū)的吸血鬼(主要是印度的雷弗諾[Ravnos]和戴提亞[Daitya，賽特追隨者氏族變體]，以及埃及的賽特追隨者[Setites])面臨多年的惡毒宣傳，宣稱他們是異教徒、野蠻人，甚至更糟。大多數(shù)人，包括血族和凡人，全盤采納了這些觀點，使得控制大眾觀點的工作對梵卓(Ventrue)來說容易得多。如果一個梵卓(Ventrue)想從非洲的一個礦場增加利潤，他們所要做的就是散布這個礦場的工人是秘密異教徒的消息，為工資和生活條件的下降而辯護(誹謗敲詐?)。印度的達納瓦(Danava)能夠利用他們與梵卓(Ventrue)的歷史聯(lián)系，使自己處于一種類似于中立的地位，至少在表面上是這樣。一個多世紀后，當?shù)氐?a target="_blank" >戴提亞(Daitya)終于從英國的外來勢力手中奪回了對印度的控制權。

并不是所有的梵卓(Ventrue)都是強盜大亨和厭世者，但他們中有足夠多的人使吸血鬼的觀點在秘黨(Camarilla)建立以來第一次轉(zhuǎn)向反對他們。托瑞朵(Toreador)非常厭惡梵卓(Ventrue)對金錢和政治利益的癡迷；瑞默爾(Tremere)有比誰是英國小鎮(zhèn)的親王(Prince)更重要的事情要擔心；岡格羅(Gangrel)則當他們沒有被獵殺時，他們被當作仆人和動物對待。

梵卓(Ventrue)做出了足夠的妥協(xié)來緩和局面，至少對它們還有利用價值的這些血族都是這樣；正是在這段時間里，梵卓(Ventrue)學會了用慈善事業(yè)的外表來緩和它們殘酷的商業(yè)往來。當然，它們?nèi)匀皇且粋€為了利益和威望的氏族，但沒有理由不保持文明。這種政策在新大陸受到了考驗。在新大陸上，梵卓(Ventrue)向西遍散布北美，而且此行給予氏族很大的動力。因為氏族的金錢可以資助許多土地投機和西海岸的礦山，哪里有城市，梵卓(Ventrue)的利益便在哪里興起。

{--o-|?最后之夜?|-o--}

世界大戰(zhàn)之后的幾年，梵卓(Ventrue)氏族在半個世紀以來的麻煩和衰落再次站穩(wěn)腳跟。在冷戰(zhàn)的四十年中，這個氏族興旺起來，充分利用雙方的偏執(zhí)，賺取巨額利潤，并將魔爪伸進日益壯大的政府官僚機構(gòu)，這些官僚機構(gòu)成為工業(yè)化政府的主導。

在從十字軍東征的失敗中吸取了寶貴的教訓后，精明的梵卓(Ventrue)決心將他們的資源集中在一起，盡管他們周圍正在發(fā)生致命的沖突。鐵幕兩側(cè)的梵卓(Ventrue)齊心協(xié)力，看著各自的“政府”為最大的優(yōu)勢相互對抗。梵卓(Ventrue)特別喜歡化身成各種形式的秘密警察，發(fā)現(xiàn)它們是一種讓凡人保持在隊列和監(jiān)督之下的極好方法。

在西方，梵卓(Ventrue)集中力量發(fā)展復興中的歐洲工業(yè)，幾乎放棄了他們最后的封建貴族關系，轉(zhuǎn)而從事大企業(yè)和跨國公司的多數(shù)股權。

當冷戰(zhàn)結(jié)束時，少數(shù)幾個前共產(chǎn)主義陣營梵卓(Ventrue)成功地培養(yǎng)了一定程度的影響力，但它們發(fā)現(xiàn)自己的權力被剝奪了，就像它們支持的政府一樣。

十年后，當西方梵卓(Ventrue)的公司步入低迷的經(jīng)濟，大量投資于國家基礎設施時，這些梵卓(Ventrue)仍在努力復蘇。結(jié)果，一些東部的梵卓(Ventrue)，特別是俄羅斯、波蘭、保加利亞和烏克蘭的梵卓(Ventrue)將組織犯罪作為一個新的影響領域。

{--o-|?組織?|-o--}

梵卓(Ventrue)在組織性和相互關系方面僅次于瑞默爾/瑞魔爾(Tremere)，而每個氏族成員都清楚自己的位置并自豪，它們知道自己在氏族中所處的位置，以及與其他人的關聯(lián)性。當然，這個體系不會像某種軍事組織。

贏得尊重是梵卓(Ventrue)社會中上升的唯一途徑。一名吸血鬼不一定要獲得“升職”，它可以是一個職位移動到另一個職位。成員可以根據(jù)自己的能力和命運在這個職務系統(tǒng)中移動(主要靠被尊重)。梵卓(Ventrue)覺得這個系統(tǒng)讓他們有更大的靈活性，讓他們發(fā)現(xiàn)氏族內(nèi)的新人才，并在需要他們的時候運用獎勵機制來調(diào)動。

氏族的長老們經(jīng)常把這個制度的后端分配給年輕的血族(Kindred)來操作，但他們對這些年輕不死者取得的微小功績感到焦慮和沮喪。這個體系大量借鑒了羅馬共和國的政治體制。盡管該制度的民主成分早已被剝離，但其總體結(jié)構(gòu)和一些名稱仍然存在。

{--o-|?氏族內(nèi)部結(jié)構(gòu)?|-o--}

• Ephorate?常務委員會?

  氏族由常務委員會(Ephorate)領導，常務委員會(Ephorate)負責仲裁氏族內(nèi)部糾紛，選擇秘黨/卡瑪利拉(Camarilla)核心圈子的代表，并在全球問題面前保持氏族的團結(jié)(盡管只有處于權力地位的梵卓[Ventrue]，如親王[princes]或元老會[primogen]，會積極關注這些問題).

• Strategoi 戰(zhàn)略將軍

  氏族中另一位有影響力的角色是戰(zhàn)略將軍(Strategoi)，他們在地理區(qū)域上加強了常務委員會(Ephorate)的統(tǒng)治地位。

• Lictors?扈從

  作為戰(zhàn)略將軍(Strategoi)的代理人，扈從(Lictors)通常專門從事特定領域(資金財源、軍事沖突等等)。

• Tribunes 護民官

  在更為地方化的區(qū)域里，護民官(Tribune)充當了一名梵卓[Ventrue]政治人物的信使，經(jīng)常提醒他來自常務委員會(Ephorate)制定的指令。

{--o-|?城市內(nèi)部的氏族結(jié)構(gòu)?|-o--}

• Gerousia?長老議會（Gerousia，在現(xiàn)代夜晚通常被稱為董事會[The Board]，是一個委員會，通常由當?shù)刈钅觊L、最有經(jīng)驗的梵卓[Ventrue]組成.）

• Praetor 總督（Praetor，或現(xiàn)代之夜的經(jīng)理[Manager]，是一個城市等級中最高級別的梵卓[Ventrue]。他或她幾乎總是在長老議會[Gerousia]上有一個座位.）

• Aediles 行政官（Aediles(監(jiān)督員[Supervisors])是一個城市內(nèi)享有盛譽的梵卓[Ventrue]等級.）

• Questors?推事員（Questors（現(xiàn)代之夜的領班[Foremen]）是特定城市內(nèi)梵卓等級的第一級，僅在普通的梵卓教員[Eiren]之上.）

• Eiren?教員（Eiren是該隱梵桌的大部分，在特定城市的氏族等級結(jié)構(gòu)中，這些大部分的吸血鬼都是沒有官方頭銜或等級。而在現(xiàn)代之夜，他們也被簡稱為“合伙人[Associates]”.）

在城市里，梵卓(Ventrue)把自己組織成了一個名為長老議會(Gerousia)的機構(gòu)(在現(xiàn)代之夜，簡稱“董事會[Board]”)。該委員會有效地裁決梵卓(Ventrue)城市的內(nèi)部問題，監(jiān)督梵卓(Ventrue)城市在一個領域內(nèi)的商業(yè)和政治利益。董事會(Board)正式由總督(Praetor)領導，他將問題提交給董事會(Board)其他成員并主持會議。在總督(Praetor)之下是行政官(Aediles)，他們協(xié)助議會(Council)和總督(Praetor)，就像主管協(xié)助企業(yè)管理者一樣。然后是推事員(Questor)，他們充當梵卓(Ventrue)長老的助手(或其他有經(jīng)驗的梵桌吸血鬼的助手)。最后，在推事員(Questor)下面是普通的梵卓(Ventrue)，沒有正式的頭銜或?qū)?span id="s0sssss00s" class="color-yellow-04">氏族有用經(jīng)驗的吸血鬼，他們被稱為教員(Eiren)。

{--o-|?氏族變體?|-o--}

{--o-|?埃爾·希賈齊?|?El?Hijazi?|-o--}

埃爾·希賈齊(El Hijazi)是梵卓(Ventrue)的一個獨特血統(tǒng)。與傳統(tǒng)上與羅馬人或基督教歐洲人聯(lián)系在一起的氏族主體不同，埃爾·希賈齊(El Hijazi)血統(tǒng)聲稱是阿拉伯土著血統(tǒng)的后裔。他們接受了伊斯蘭教，并被接受為阿希拉(Ashirra，伊斯蘭教信仰吸血鬼)的一部分，但他們的數(shù)量也相對較少。盡管如此，他們在阿拉伯半島擁有相當大的政治、金融甚至宗教權力。他們聲稱對包括利雅得在內(nèi)的幾個沙特阿拉伯城市擁有統(tǒng)治權。然而，他們與更“主流”的梵卓(Ventrue)沒有任何特別的區(qū)別，這將使他們成為一個血統(tǒng)(Bloodline)。

{--o-|?梵卓 逆者?|-o--}

{--o-|?Ventrue?antitribu?|-o--}

梵卓逆者(Ventrue?antitribu)是魔黨/魔宴/賽巴特(Sabbat)的騎士(Knight)和圣騎士(Paladin)，他們發(fā)誓要與宗祖(Antediluvians)作戰(zhàn)，并打倒墮落的秘黨/卡瑪利拉(Camarilla)。

他們認為秘黨/卡瑪利拉(Camarilla)是一個徹底失敗的組織，并通過承擔該隱子裔救世主的角色來彌補他們的過錯。他們相信凡人是無知的家畜，凡人只配是他們這些可怕吸血鬼領主的食物和仆從。

他們不會接受任何其他思想，不然都是等于走秘黨/卡瑪利拉(Camarilla)那一條恥辱的梵卓(Ventrue)之道，而魔黨/魔宴/賽巴特(Sabbat)梵卓(Ventrue)不愿意接受這種失敗者的行徑。

{--o-|?血統(tǒng)?|-o--}

梵卓(Ventrue)對繁衍的“純潔性”充滿病態(tài)的癡迷，使他們對發(fā)現(xiàn)“不純”的梵卓(Ventrue)血統(tǒng)感到非常不快。在這樣的社會壓力下，如果一個分支血統(tǒng)曾經(jīng)存在并設法繁衍下來，那么它很可能是通過假裝自己是純血統(tǒng)的梵卓(Ventrue)來實現(xiàn)的。至少，在秘黨/卡瑪利拉(Camarilla)地區(qū)就是這樣；在秘黨/卡瑪利拉(Camarilla)地區(qū)之外則是另一回事...

• Danava?達納瓦?

達納瓦(Danava)是以印度次大陸為中心的梵卓(Ventrue)氏族的一個血統(tǒng)。帝王圣賢、苦行僧和牧師，達納瓦(Danava)是印度詛咒種姓制度中最受尊敬的吸血鬼之一。

達納瓦(Danava)受到梵卓(Ventrue)詛咒的變體弱點的折磨。達納瓦(Danava)不能從動物的血液中獲得食物，牛和豬的血液是最嚴重的禁忌。如果達納瓦(Danava)不在一個持續(xù)至少30秒的儀式中將受害者供奉于眾神，他只會從中獲得一半的血點。

·前期歷史

達納瓦(Danava)的起源是個謎，因為有兩個版本在血統(tǒng)中流傳。一些人認為自己是原始女神達奴(Danu)的后裔，另一些人則將自己描述為阿修羅(Asuras)，即披著凡人肉體的惡魔；而另一些人則持相反的觀點，聲稱自己是地球上眾神意志的執(zhí)行者。達納瓦(Danava)相信自己是他們的祖先（pitri，或“父親”）的守護者，他們稱之為韋德哈撒(Veddhartha)。這些達納瓦(Danava)聲稱梵卓(Ventrue)實際上是達納瓦(Danava)的一個錯誤的逆者(Antitribu)血統(tǒng)。

·黑暗時代

公元1001年，當穆斯林和隨行的阿希拉(Ashirra)抵達印度時，達納瓦(Danava)基本是向外國人投降或逃到偏遠的山區(qū)。他們看著阿希拉(Ashirra)被蒙古人和跟隨他們的鬼人(Kuei-jin)屠殺。從那時起，鬼人(Kuei-jin)、阿希拉(Ashirra)和當?shù)氐?a target="_blank" >迦提(jati)之間形成了一種不穩(wěn)定的休戰(zhàn)，這使得原本敵對的團體之間能夠脆弱地共存

到1242年，兩個相互沖突的起源神話信徒開始公開暴力，阿修羅(Asuras)起源的信徒狩獵瑪士撒拉(methuselah)和支持達奴(Danu)起源的長老。為此，他們甚至愿意與外國人建交。

·維多利亞時代

1829年，當瑞默爾(Tremere)建立了他們的第一個小教堂時，達納瓦(Danava)、戴提亞[Daitya]和其他本地吸血鬼看到了他們的機會。雙方以及幾名對尊長心懷不滿的阿希拉(Ashirra)新生兒進行了合作，以消除阿希拉(Ashirra)的權力基礎。他們的機會出現(xiàn)在塞波伊叛亂(塞波伊叛亂是印度歷史上一次重要的民族起義和抗爭運動。該叛亂發(fā)生于1857年至1858年，起初是一次由印度兵士引發(fā)的反對英國殖民統(tǒng)治的起義)，英國人擊退了穆斯林起義，瑞默爾(Tremere)及其印度教和穆斯林盟友摧毀了許多阿希拉(Ashirra)親王。

結(jié)果是陷入僵局，血族在迦提(jati)和阿希拉(Ashirra)都有背景，各自控制著幾個領土，就像鬼人(Kuei-jin)和秘黨(Camarilla)控制的城市那樣。

·組織

達納瓦(Danava)堅持他們祖國的種姓制度，帶有極端的偏見。對于達奴(Danu)的子裔來說，這樣的結(jié)構(gòu)是神圣而正確的，而違背神圣的秩序是不可想象的。他們保持著一些凡人身份的碎片，并為各自的吸血鬼社區(qū)提供精神服務。

·文化

因習修行法(Sadhana,印度的血魔法)為目的，達納瓦(Danava)起源的各種觀點在血統(tǒng)中受到同等的尊重。認為他們是達奴(Danu)或阿修羅(Asuras)的理論的支持者在血統(tǒng)中相互保持著敵對的角色，但他們?nèi)匀幌蚪y(tǒng)治印度的神抽出十分之一的時間。

他們文化的核心是修行法(Sadhana)，這是一種血魔法，被視為一種精神鍛煉，最終將使達納瓦(Danava)超越他們目前的狀態(tài)。自從修行法(Sadhana)向他們展示了神的力量以來，很少有無神論的達納瓦(Danava)存在過。修行法(Sadhana)要求經(jīng)歷艱苦的考驗和苦修，這對個體達納瓦(Danava)提出了一些可怕的要求。在每一項新的苦行中，達納瓦(Danava)都會觀察谷粒，將純化的黃油扔到煤上，并檢查太陽和月亮的圖案，以預測合適的時間來進行修煉。極其認真地觀察他們的儀式日歷和他們對神的誓言，即使是對惡魔來說，打破任何一個誓戒都是不可想象的。

薩洛比(Salubri)說，索洛(Saulot)在印度城市戈爾康達實現(xiàn)了一種超越的精神狀態(tài)，戈爾康達位于達納瓦(Danava)控制的領土內(nèi)，有些人甚至認為戈爾康達(Golconda)的概念起源于達納瓦(Danava)。

·初擁

達納瓦(Danava)傳統(tǒng)上只在婆羅門(Brahmin)種姓中被初擁，偶爾也會在吠舍(Vaishya)種姓中冒險。

{--o-|?文化?|-o--}

梵卓(Ventrue)文化非常強調(diào)尊重，拉丁語中“尊嚴/尊貴[Dignity]”。在現(xiàn)代，它通常被描述為“面子[Face]”。梵卓(Ventrue)完全意識到權力令人厭惡的一面，雖然梵卓(Ventrue)的領導犯罪組織的可能性與他們領導著世界五百強企業(yè)的可能性一樣大(梵卓(Ventrue)并不反對偷竊，與其說是偷竊，還不如說是小偷小摸罷了)，但他必須始終表現(xiàn)出尊嚴、優(yōu)雅和榮譽，至少在公開場合。梵卓(Ventrue)非常重視對他們身材的攻擊。散布謠言，為別人的事業(yè)而努力，無正當理由(公開或私下)侮辱一個梵卓(Ventrue)，這些都是削弱尊嚴的幾種方式。這樣做肯定會讓所有人都成為敵人，而且確實會受到嚴厲的懲罰或紀律處分。

也許沒有什么傳統(tǒng)能比他們的援助準則(Ethic Succor)更能讓梵卓(Ventrue)與其他氏族區(qū)別開來。而其他氏族，如瑞默爾(Tremere)，關系密切，往往支持成員。但卻沒有一個氏族有相同的“沒有借口，沒有例外”，在需要的時候互相幫助的做法。許多藍血(梵卓)相信這個傳統(tǒng)是氏族持續(xù)力量的基礎。尊重其他人意味著不侵犯他們的領土，不與他們競爭他們的既定財產(chǎn)，最重要的是，不指責他們的尊嚴。這也意味著一個梵卓(Ventrue)在需要幫助的時候給予幫助，不管這樣做有多么不方便。

作為五千年貴族教養(yǎng)、階級和文化的產(chǎn)物，梵卓(Ventrue)非常重視文雅。梵卓(Ventrue)的禮儀可能會變得相當復雜，尤其是在歐洲，不朽的標準一直延續(xù)到現(xiàn)代之夜。在新世界，事情往往不那么正式，但只是通過比較。即使是舊世界最隨便的城市，按照現(xiàn)代的標準，通常也顯得沉悶和過分禮貌。對于梵卓(Ventrue)來說，禮貌不僅僅意味著繼續(xù)用傳統(tǒng)的思想和手段。它起著一些非常重要的作用，特別是在確保每個氏族成員能夠處理他們的細微個人差異和尊重社會的結(jié)構(gòu)規(guī)范。從本質(zhì)上講，血族(Kindred)是易激動并情緒化的生物，容易懷恨在心，對侮辱反應過度。再加上一般梵卓(Ventrue)對自己有更為“尊貴”的自尊心，禮貌就不僅僅是禮貌問題而已，它上升到一種“生存”問題的層面。以一種老練、禮貌和公認且疏遠的方式相互交流，有助于緩解暴躁情緒的威脅。作為一個致力于令人驕傲并充滿細節(jié)，且傳統(tǒng)的氏族，梵卓(Ventrue)已經(jīng)積累了足夠多的行為準則，足以填滿好幾本有分量的厚書（他們從來沒有這樣收集過）。”從董事會(Board)會議上穿什么顏色的衣服到臨終慶典上送什么樣的禮物，都可以在規(guī)矩里找到“建議”。

{--o-|?初擁?|-o--}

根據(jù)他們自己的口述歷史和記錄，梵卓(Ventrue)只接受那些“值得”榮譽的人。幾個世紀以來，貴族、宗教領袖和偉大的軍人都進入了梵卓(Ventrue)氏族。梵卓(Ventrue)有很高的準入標準進入他們的不死族俱樂部。未能達到氏族基準的新生兒會發(fā)現(xiàn)自己被血族兄弟姐妹所回避，被排除在重要機會之外，在其他方面也處于不利地位。許多準尊長(sire)在初擁之前會和他們的長輩（通常是他們自己的尊長[sire]）討論他們潛在的后裔，而衡量新的梵卓(Ventrue)能否接受合適的社會位置。

即使在初擁之后，羽翼未豐(Fledgling)的幼鳥也必須通過一個被稱為“阿葛賅(Agoge)”的斯巴達式訓練方案，才能被接納為正式的氏族成員。他們必須快速學習梵卓(Ventrue)禮儀和傳統(tǒng)的來龍去脈，同時學習掌握他們的不死潛能，發(fā)現(xiàn)他們在秘黨(Camarilla)和血族社會中的地位。這種阿葛賅(Agoge)要求尊長(Sire)不斷地測試他的孩子，詢問他各種的事實和挑戰(zhàn)他的理解。許多尊長(Sire)也喜歡蘇格拉底式的考試，在吸收前人知識的同時，更多地教導孩子。失敗或失誤會導致嚴重的侮辱甚至“身體疼痛(體罰)”。當梵卓(Ventrue)被他的尊長(Sire)接受時，他在領地的親王面前正式地介紹自己，并通過了祈禱的第一部分。再經(jīng)過另一段時間的訓練后，年輕的梵卓(Ventrue)能夠在董事會(Board)面前自我介紹。

為了證明自己的價值，尊長(Sire)對新生兒提出一些挑戰(zhàn)性的項目。年輕的血族必須自己到外面闖蕩，在沒有任何其他人幫助的情況下，在該城市建立一個勢力范圍。如果新生兒成功，她將被帶到當?shù)?span id="s0sssss00s" class="color-yellow-04">梵卓(Ventrue)的董事會(Board)成員面前。然后，她對自己、氏族傳統(tǒng)、歷史以及她如何迎接最后的挑戰(zhàn)進行了全面的描述。然后，這個儀式會讓聚集在一起的氏族投票決定新生兒是否應該被接納為氏族成員。事實上，只有最遲鈍的尊長(Sire)才會把一個親王放在董事會(Board)面前，而不是先確定長老議會(Gerousia)是否能接受她。然后，聚集的氏族一致同意接受這名血族（那些仍然強烈反對的可以保持沉默，如果他們愿意的話）。然后，總督(Praetor)問新生兒一系列的儀式性問題，這些問題會是任何一個愿意提供的梵卓(Ventrue)所設計。在回答這些問題時，新生兒還高聲說出她的血統(tǒng)，并承諾維護氏族和卡瑪利拉/秘黨(Camarilla)的傳統(tǒng)。

在梵卓(Ventrue)血統(tǒng)中，沒有一個祖先像第四代瑪土撒拉(Methuselah)那樣重要。第四代的每一個家族都習慣性地表現(xiàn)出某些特征，這使得他們聲稱自己擁有比其他氏族更強大的血統(tǒng)。咒血(Vitae)的學者們假設每一個瑪土撒拉(Methuselah)都會產(chǎn)生一個新的血統(tǒng)，但博學的梵卓(Ventrue)駁斥了這種猜測。到目前為止，已經(jīng)觀察到七條血脈可以追溯到它們自己。

{--o-|?弱點?|-o--}

{--o-|?經(jīng)典?|-o--}

由于它們與生俱來的氏族弱點，梵卓(Ventrue)有嚴格和挑剔的品味，甚至涉及到它們進食的血液。玩家必須選擇一個限制他們的角色可以吸食的血液類型，例如，只限年輕人，只限參議員，受驚的孩子，只限處子，等等。

一個梵卓(Ventrue)不會吃任何其他類型的血液，即使它們在饑餓或脅迫下(如果一個梵卓(Ventrue)會吃另一種類型的血液，那么它們?nèi)匀徊粫贿@種血液滋養(yǎng))。一些比較特殊的吸血鬼也可能以吸血鬼的生命為食，這點是沒有限制的。

{--o-|?第五版?|-o--}

{--o-|?缺陷?|-o--}

[獨特口味 |?Rarefied Tastes]：在V5中，梵卓(Ventrue)的缺陷幾乎和以往一樣。當一個梵卓(Ventrue)從任何一個它們不喜歡的凡人那里喝血時，需要一個高等級的意志力支持，或者被抽取的血會像鮮紅的嘔吐物一樣吐出來。偏好范圍很大，有的梵卓(Ventrue)只能從真正的黑發(fā)女人、瑞士血統(tǒng)的人或同性戀者那里進食，如果是別的梵卓(Ventrue)也有可能只能從士兵、患有創(chuàng)傷后應激障礙的凡人或甲基苯丙胺使用者那里進食。梵卓(Ventrue)能感覺到一個凡人是否擁有它們所需要的血液。如果梵卓(Ventrue)想要從它們喜歡的受害者以外的任何東西中進食，它們必須花費與角色的缺陷(Bane)嚴重程度相等的意志力點數(shù)。

{--o-| 強迫行為 |-o--}

[傲慢 | Arrogance]：統(tǒng)治者的需要在吸血鬼中抬頭。它們不擇手段地掌握局勢。必須有人服從它的命令。任何與領導力無關的行為都會受到兩個骰子的懲罰。這種強迫一直持續(xù)到一個命令被遵守，這個命令不能被超自然力量強制執(zhí)行，比如通過支配(Dominate)。

{--o-|?版本差異?|-o--}

在第1版和第2版中，梵卓(Ventrue)逆者(antitribu)擁有超感(Auspex)，支配(Dominate)和堅韌(Fortitude)的氏族異能(Disciplines)。修訂版改變了它們的異能(Disciplines)，以存在(Presence)，支配(Dominate)，和堅韌(Fortitude)一樣的主要氏族。因此，一些第1版和第2版的書將呈現(xiàn)出帶有超感(Auspex)的梵卓(Ventrue)逆者(antitribu)，雖然很少。逆者(antitribu)最初也被描述為一群聰明的家伙和低層生活的人，與主要氏族的“藍血(Blue-Blood)”概念相對立。在修訂版中，逆者(antitribu)是那些不贊成由貴族改為商人的梵卓(Ventrue)。

這種差異可以通過假設梵卓逆者(Ventrue?antitribu)作為兩個同名的偽血統(tǒng)而存在來解決。一個是有著不同異能學科(Discipline)展開的真正血統(tǒng)，另一個是主要基于社會條件的“血統(tǒng)”。他們很難區(qū)分(由于擁有相同的弱點)，所以他們從來沒有完全分裂成兩個不同的血統(tǒng)(Bloodline)。氏族的傳說提供了一個解釋，說明了超感(Auspex)的發(fā)展是魔黨/魔宴/賽巴特(Sabbat)在伊格諾布利斯儀式(ignobilis ritus)結(jié)果。

(- - - - 以上本篇內(nèi)容 - - - -)

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- 你的血聞起來不錯，你可以跪下了，我說?跪下!!!?-