自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度令世界矚目。在世界的經(jīng)濟(jì)版圖上，我國(guó)已然成為了一個(gè)不可忽視的巨人。盡管我們目前有眾多的成功企業(yè)，但這些企業(yè)在管理理論的輸出方面并沒(méi)有與它經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。

回望過(guò)去，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起與改革開(kāi)放息息相關(guān)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大浪潮下，中國(guó)的企業(yè)家不得不摒棄傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維，學(xué)習(xí)和引入西方的管理理論來(lái)適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)企業(yè)更多地是管理理論的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者。

就這樣，中國(guó)的企業(yè)家和管理者在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，也積累了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)很多都結(jié)合了中國(guó)特色。令人遺憾的是，這些經(jīng)驗(yàn)往往沒(méi)有被系統(tǒng)化、理論化地整理和總結(jié)，因此，很難形成有影響力的管理理論。

此外，中西方文化背景的差異也是一個(gè)不可忽視的因素。這導(dǎo)致很多西方的管理理論在中國(guó)可能并不完全適用。因此，因?yàn)檫@種差異的存在，中國(guó)企業(yè)在實(shí)踐中形成的管理方法和經(jīng)驗(yàn)，也不容易被西方企業(yè)所理解和接受。

再者，中國(guó)的教育體制和研究導(dǎo)向方面上。在西方，大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)與企業(yè)之間的合作非常緊密，很多管理理論都是在這種合作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。而在中國(guó)，盡管管理學(xué)研究也很活躍，但很多研究更偏向于學(xué)術(shù)性，與企業(yè)的實(shí)際需求可能存在一定的距離。

當(dāng)然，隨著中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化步伐的加快，這種情況也正在發(fā)生改變。一些具有中國(guó)特色的管理實(shí)踐和方法，如華為的“狼性文化”、阿里巴巴的“六脈神劍”等，已經(jīng)開(kāi)始在國(guó)際上受到關(guān)注。這些實(shí)踐的成功，無(wú)疑為中國(guó)企業(yè)在管理理論輸出上提供了更多的機(jī)會(huì)。

但同時(shí)，我們也要看到，管理理論的輸出不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力的體現(xiàn)。為了讓中國(guó)的管理智慧更好地服務(wù)于世界，還需要我們?cè)诤芏喾矫孢M(jìn)行努力。這包括加強(qiáng)與國(guó)際的交流和合作，提高自身的研究水平，以及更加重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等。所以，國(guó)際商學(xué)院間的合作，交換生，或者直接報(bào)讀具有國(guó)際化水平的商學(xué)院，如法國(guó)布雷斯特高等商學(xué)院?？梢云鸬胶芎玫闹ψ饔谩?/p>

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)企業(yè)在管理理論的輸出上確實(shí)還存在一定的差距。但這并不意味著中國(guó)企業(yè)缺乏管理智慧。相反，中國(guó)企業(yè)在管理實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和方法，正是中國(guó)管理學(xué)研究的寶貴財(cái)富。所以，我們需要把這些經(jīng)驗(yàn)和方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化，并推廣，以求更好的服務(wù)我國(guó)的企業(yè)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。