01

在人情社會當(dāng)中，人們都喜歡以“吃飯喝酒”的方式來聯(lián)絡(luò)感情。

這吃飯喝酒的行為，就衍生出了一種文化——酒桌文化。在人們看來，只要我跟你吃過飯了，就證明你我之間有關(guān)系了，是朋友了。

從人性的角度來說，這種吃頓飯，就確定關(guān)系的行為，是特別可笑的。人與人之間所需要的，并不是表面的感情，而是有利可圖的利益關(guān)系。

外人如此，親人也是如此。跟外人相處，我們需要二選一，要么跟他們談感情，要么跟他們談利益。對此，有人會說，為什么不能既談感情，也談利益呢？

所謂“談錢傷感情?！边@感情和利益，那是不能同時談的，所以我們跟外人的矛盾，不會特別多。反而跟親人的矛盾，多得數(shù)不勝數(shù)。

因為親人之間，既談感情，也談利益，那矛盾就不可避免了。

02

父母走后，到底需不需要跟親戚、兄弟姐妹，頻繁聯(lián)系呢？

這個問題只有一個答案，看情況。住得比較近，感情比較好，也沒啥利益牽扯，那時不時聯(lián)系是沒有問題的。

雙方都住得比較遠，感情也一般，還有利益上的紛爭，那還是少點往來比較好。人與人之間靠得太近，終究是一場劫難。

至于一起吃個飯，喝個酒，次數(shù)不要太多，逢年過節(jié)的時候聚一聚就行了。其他的時候，理應(yīng)相互尊重，不要打擾對方的生活。

人們不理解，都是一個家族的親人，為什么要保持距離呢？太過于親近，就容易導(dǎo)致矛盾。保持距離，才能讓矛盾減少。

有心理學(xué)家認為，雙方靠得太近，就只能放大對方的缺點，而看不到對方的優(yōu)點，關(guān)系會因為距離的靠近而愈發(fā)變差。

對待親戚和兄弟姐妹，要有“適可而止”的相處策略，切勿因一廂情愿而被人辜負。

03

上文還談到了一個問題，親戚之間，最好不要打擾對方的生活。

你希望別人干預(yù)你的生活，在你休息的時候麻煩你，讓你勞心勞累嗎？沒有人希望。生活本就不易，為什么非要相互打擾呢？

特別是在工作壓力極大的今天，人們工作996，早出晚歸，一周有一天休息就不錯了，誰會如此有空，去聯(lián)系所謂的感情呢？

以往，大家都在一個村子當(dāng)中，還住在隔壁，低頭不見抬頭見，那相互打擾，相互聯(lián)系，就是不可避免的事兒。

如今，大家都搬到了不同的城市居住，你在這里，我在那里，每個人都離得特別遠，真的有相互聯(lián)系，相互打擾的必要嗎？

更何況，每個人都有自己的圈子，比如說工作圈，朋友圈，以及客戶圈，跟這些圈子的人打交道都沒有時間，哪有時間和精力去應(yīng)對親戚和兄弟姐妹呢？

大家都很忙，那相互尊重，相互祖祝福就好。至于什么吃飯喝酒，有時間就相聚，沒時間就保持距離。如此而已。

04

我們跟親戚、兄弟姐妹聯(lián)系減少，也很少有見面的機會，多半跟父母離去有關(guān)。

父母在堂，家中的親人都陪伴在父母左右，明面上也沒啥矛盾。家族的親戚，也會因為長輩的面子來拜訪我們，那一起外出吃飯，就是常態(tài)。

父母走了，這維系親緣關(guān)系的“橋梁”就消失不見了，兄弟姐妹都離開了原本的家庭，各走各路，各自謀生，各有各的生活。

家族中的親戚，看到長輩離開了，認為沒有拜訪的必要了，那他們跟我們的聯(lián)系，就會越來越少。親戚拜訪我們，要么是因為長輩，要么是因為利益。

所謂“一代親，二代表，三代不認識?！?/p>

當(dāng)代的年輕人，很多都是獨生子女，等他們的父母走了，那他們還能認識哪個親戚呢？老一輩的觀念，在現(xiàn)代人的身上，早已不適用了。

有一個現(xiàn)象就是，吃飯什么的，人們寧愿跟朋友吃飯，也不愿意跟有關(guān)系的親戚吃飯。

05

在現(xiàn)代人看來，跟親戚吃飯，既需要顧及雙方的關(guān)系，也需要顧及這當(dāng)中的人情和利益，特別復(fù)雜麻煩，那他們就會選擇拒絕。

吃飯，吃的并不是飯，而是“人性”和“人情世故”。

雙方怎么想，有什么需求，目的是什么，這是人性。情分如何維系，是否涉及到利益，如何還人情，這就是人情世故。

對于人性和人情世故，很多人都犯了一個錯，認為雙方有感情，有聯(lián)系，就是人情世故?？蓪嶋H上，這只是自己的一廂情愿罷了。

你對別人有感情，不見得別人就對你有感情。更何況，在這個年頭，別人都認為金錢物質(zhì)是最重要的，誰又跟你談廉價且不值錢的感情呢？

人性，那是很現(xiàn)實的。有些事兒，沒有想象得那么簡單。

文/舒山有鹿