再次向你致意。我是耶書(shū)亞。

我們最近在談療愈和圓滿。

今天我愿意再跟你談?wù)剤A滿，

因?yàn)槲艺f(shuō)過(guò)，為了療愈他人，

你必須重歸圓滿；

為了被療愈，

你同樣必須重歸圓滿。



使你無(wú)法重歸圓滿的、

使你無(wú)從知道你的真相的、

使你無(wú)法知道你真正想要的，

正是你的罪咎。



我談過(guò)罪咎，

談過(guò)小我對(duì)罪咎的利用。

罪咎是分裂帶來(lái)的必然結(jié)果。

你的本質(zhì)是重歸圓滿，

在你的自性之內(nèi)重歸完整。



你的本質(zhì)是重歸圓滿，

并全然知道

你與如是的一切合一，

包括與上主合一，

與每位弟兄合一。



為了設(shè)計(jì)你對(duì)時(shí)空之境的體驗(yàn)，

也因此就是體驗(yàn)這個(gè)世界，

你不得不好似分裂你的心靈。

這一點(diǎn)我們之前談到過(guò)。

你所想象的心靈的分裂

就是攻擊你的真相，

攻擊上主本身。



你不可能攻擊一個(gè)

完美、自由、百害不侵、

毫無(wú)罪咎感的存有，

因?yàn)楫?dāng)你企圖成為

某個(gè)你所不是之物時(shí)，

即使你只是想象去成為，

你也必定會(huì)感受到?jīng)_突、分離和分裂。



這正是小我的作用。

這正是小我的目的。

這正是相信分裂的信念——

讓小我事實(shí)上得以存在。

為了使你看似進(jìn)入了分裂的狀態(tài)，

你必定會(huì)選擇以某種方式

攻擊你的真實(shí)本質(zhì)。



一個(gè)看待罪咎的方法就是去認(rèn)出：

當(dāng)你攻擊自己的純潔無(wú)罪時(shí)，

罪咎就是這攻擊在你心靈內(nèi)的回應(yīng)。

最終，幻相的一切、所有這世界的一切、

時(shí)空之境的一切，都將消失無(wú)蹤。



事實(shí)上，說(shuō)它們消失無(wú)蹤還不太確切。

它們將以一種與你的真實(shí)自性

和真相共存的方式，被重新詮釋、

被真正體悟、被重新解讀。

這不是你能自行完成的。



因?yàn)槟銥榱藖?lái)到這兒，

以這樣一種方式建構(gòu)了你心靈的一部分：

真的相信你成為了你所不是之物——

你是分裂的，你是分離的，

你是孤單的，你會(huì)生病，你會(huì)死亡——

這份目錄還能繼續(xù)。



然而，在你內(nèi)心深處存在著

你之所是的真相。

它知道幻相只是幻相。

因?yàn)樵谀阈膬?nèi)永遠(yuǎn)存在著

這樣一個(gè)理念，它的目的是保證

在你時(shí)間的最后，你所有的

想法都將被重新詮釋、重新建構(gòu)，

并再一次地與你心內(nèi)的真實(shí)部分合一。



那個(gè)會(huì)帶你回到覺(jué)知于自己真相的理念，

正如我所說(shuō)過(guò)的那樣，就是圣靈。

圣靈，作為你一體性的理念，

由上主（也因此就是你）放在了那里，

是架起你心靈中各個(gè)分裂碎片的橋梁。

若非如此，你就能想象自己分裂了，

并將永遠(yuǎn)分裂下去。



“永遠(yuǎn)”看起來(lái)好像提到了時(shí)間。

然而“永遠(yuǎn)”這個(gè)概念卻廢除了時(shí)間。

另一個(gè)廢除時(shí)間的概念就是當(dāng)下。

正是你的罪咎、你的分裂信念

和對(duì)體驗(yàn)分裂的渴望，

在一開(kāi)始創(chuàng)造出了時(shí)間。



因?yàn)?，正如我們說(shuō)過(guò)的那樣，

時(shí)間允許你擷取一部分將你之所是的真知，

并好似將它拋棄。而你真正做的

是將它投射到心靈之外，

這樣你就不再覺(jué)知到它。

在對(duì)你之所是缺乏覺(jué)知的情況下，

你相信自己是分裂、

分離而孤獨(dú)的。



這正是你時(shí)間的創(chuàng)造者。

這正是你罪咎的創(chuàng)造者。



那么，在一個(gè)非常真實(shí)的意義上，

你對(duì)時(shí)間的信念和對(duì)罪咎的信念

是同一回事，完全一樣。

事實(shí)上，只要你選擇相信

你的昨天、你過(guò)去的那些時(shí)刻

把你帶入了時(shí)間中的這一刻；

只要你選擇相信時(shí)間中的這一刻

能并確實(shí)以某種方式制造出下一刻，

你就只是在戀戀不舍你的分裂信念

和罪咎信念。



仔細(xì)聽(tīng)我說(shuō)。因?yàn)?br/>
假如你覺(jué)知到自己的圓滿，

你就不可能相信時(shí)間，甚至體驗(yàn)到時(shí)間。

因?yàn)楫?dāng)你圓滿時(shí)，一切僅僅即是。

你擁有一切。你即是一切。

你會(huì)將那完全相同的一切自發(fā)地

從你自己向造化整體推恩。

這就是療愈。這使你獲得療愈。



因此假如你愿意擺脫罪咎及其后果，

你只需要放下你的時(shí)間信念。

這意味著——既然一切，

正如我告訴過(guò)你的，

都是在心靈層次被創(chuàng)造或制造——

這就意味著這一刻、每一刻都是

你的心靈當(dāng)下選擇去創(chuàng)造

或制造出來(lái)的產(chǎn)物，

都獨(dú)立于任何其他時(shí)刻，

獨(dú)立于每一個(gè)其他時(shí)刻。



你的記憶是你最壯觀的幻相之一。

你的后悔，即你決定

賦予你的記憶價(jià)值并重視它，

這是罪咎最偉大的創(chuàng)造者之一，

也是將你與你的圓滿分裂的

監(jiān)獄高墻的創(chuàng)造者之一。



要從罪咎中解脫，你需要進(jìn)入永恒。

永恒不過(guò)是認(rèn)出這一刻和“永遠(yuǎn)”

完全是同一回事。

每一刻都是全新、清新而自由的。

你、上主之子，在每一刻，

同樣也是全新、清新而自由的。



不存在過(guò)去。

不存在能將你束縛于過(guò)去的罪咎。

沒(méi)有分裂曾經(jīng)發(fā)生過(guò)。

這一刻沒(méi)有什么

能向你的未來(lái)發(fā)號(hào)施令。

存在的只有這一刻。

這一刻獨(dú)立存在，自行存在。



“永遠(yuǎn)”這個(gè)概念是一個(gè)構(gòu)想，

你用它來(lái)允許自己感受那無(wú)限之物。

我告訴過(guò)你，無(wú)限的耐心

會(huì)當(dāng)下帶給你自由。

無(wú)限的耐心就是從你的罪咎中解脫，

從那些想要用任何理由

讓任何其他兄弟罪疚的想法中解脫。



無(wú)限的耐心意味著

你寬恕的愿心沒(méi)有盡頭，

你超越表相看到真相的愿心沒(méi)有終點(diǎn)。

無(wú)限的耐心意味著沒(méi)有任何一刻

看起來(lái)從一刻移向另一刻。

無(wú)限的耐心意味著你最終認(rèn)出

你當(dāng)下就是自由的。



你怎樣從罪咎中解脫出來(lái)，

從你的時(shí)間信念中解脫出來(lái)，

從你的分裂信念中解脫出來(lái)，

從因分裂而想象出的一切悲劇中解脫出來(lái)？

在這個(gè)時(shí)空世界，

你怎樣才能做到以上這些？



現(xiàn)在我跟你說(shuō)的，

和我之前提過(guò)的很像。

無(wú)論何時(shí)，當(dāng)你感受不到自由，

當(dāng)你感受到?jīng)_突，

當(dāng)你沒(méi)有全然地喜悅，

認(rèn)出你正在體驗(yàn)罪咎，

你正在感受自己困于時(shí)間的狀態(tài)，

你正在選擇感受分離和分裂。



無(wú)論何時(shí)，當(dāng)你感受到任何一種

不是喜悅與自由的情境，

使你無(wú)法在心靈層次上推恩

你所有的真相——無(wú)論何時(shí)，

當(dāng)你感受到任何一物使你遠(yuǎn)離

這一狀態(tài)——認(rèn)出在那情境之下，

你只是在體驗(yàn)罪咎。



記住你不可能獨(dú)自從那狀態(tài)里解脫出來(lái)。

所以你應(yīng)該——我說(shuō)“應(yīng)該”只是

就我在為你指出一條通向喜悅的

道路的意義上而言——

假如你希望變得喜悅的話，

你應(yīng)該靜默。



在你的靜默之中，

你將發(fā)現(xiàn)這一刻的美善。

你將發(fā)現(xiàn)永恒的自由。

因?yàn)楫?dāng)你靜默時(shí)，

當(dāng)你竭盡全力將自己從

對(duì)昨天的信念、

明天的恐懼中釋放出來(lái)時(shí)，

一個(gè)聲音、一種覺(jué)知將會(huì)生起。

這就是圣靈之聲。



你將在某種層次上感覺(jué)到

要做什么、要成為什么、要去哪里。

當(dāng)你跟隨那感覺(jué)，

你將跟隨它進(jìn)入自己的自由。

那自由最終將是你走出分裂，

罪咎和孤獨(dú)的道路。

它將帶你踏上自由，

喜悅與愛(ài)的道路。



祝福你們所有人。

今天就到這里。