紅林悟道《韓非子-十過》第八章??孤行

《韓非子-十過》第八過：過而不聽于忠臣，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也。意思是有過錯卻不聽忠臣勸諫，而又一意孤行，這是喪失好名聲并被人恥笑的開始。韓非子用齊桓公不聽仲父管仲的建議而讓宦官豎刁理政，最后被殺貽笑史冊的故事來說明第八過。

齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五霸之首，是合縱聯(lián)盟的老大，由管仲輔佐他。但隨著時間的流逝，管仲老了，不能輔理朝政，在家休養(yǎng)。齊桓公來家問管仲如果哪天你一病不起，政事交由誰管，意思就是你的接班人是誰？管仲沒有直接說，而是說你最了解我，你就按你的心意決定人選吧。齊桓公分別說出了剛愎強悍的鮑叔牙、自宮治內(nèi)的豎刁、不孝父母的公子開方、蒸子膳君的易牙，管仲均以無情無義而否了，齊桓公說那你舉薦一個，管仲舉薦了自己的仇人隰朋，說他豎中廉外，是表率大任之才，齊桓公同意了，可一年多后管仲死了，齊桓公并沒有任用隰朋，而是用了豎刁。

三年后，豎刁聯(lián)合易牙、衛(wèi)公子開方和大臣在堂阜殺了齊桓公，三月沒有收尸，蟲出于尸。韓非子感嘆道：桓公兵橫天下，統(tǒng)領五霸，卻被小臣所殺，喪失高大的名聲，成為歷史的笑話。所以說，有過錯卻不聽忠臣的勸諫，一意孤行，是喪失好名聲并被人恥笑的開始。

這一節(jié)講的是齊桓公誤用奸臣招致殺身之禍的事，其實質(zhì)是講君主認人與用人之術。齊桓公提出的第一人鮑叔牙剛愎強悍，是將才而非理政之才；豎刁為了進宮管事自宮自己，不自愛怎愛君；公子開方，十五年不見父母，不愛父母怎愛君；易牙更是為了討好君心，蒸了自己的兒子給君吃，不愛子怎愛君。以上之人一一被管仲否定，而是選了自己的仇人隰朋，只因此人豎中廉外，是輔君理政之才。這里管仲并沒有摻加過多的人為喜好的因素，只從德才考量，而齊桓公卻只從個人喜好考量。

【奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家?；腹珡亩鴨栔唬骸爸俑讣揖佑胁?，即不幸而不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！本唬骸磅U叔牙何如？”管仲曰：“不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也?！惫唬骸叭粍t豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君？”公曰：“然，則術公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？”公曰：“然則孰可？”管仲曰：“隰朋可。其為人也，堅中而廉外，少欲而多信。夫堅中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國。此霸者之佐也，君其用之?！本唬骸爸Z?！本右荒赈?，管鐘死，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。故曰：過而不聽于忠臣，獨行其意，則滅其高名為人笑之始也?！?/p>

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