楚莊王問李子曰：“治國有道乎？” 李子曰：“有。愛民，斯可矣。” 莊王曰：“何以知之？” 李子曰：“知之有道。曰：‘知所先后，則近道矣?！垶橥趺飨群蟆Ｗ怨庞杏H，親合為家。家小，尚不足以保之，于是乎有族。族亦小，尚不足以保之，于是乎有國。故以此觀之，古之為國，以相保也。人自愛于是自保，愛人于是保人。推夫自愛于是愛人，推夫自保于是保人，此之謂相保。君能愛之保之，則民能戴之，吾由是知之?！?莊王曰：“愛民有道乎？” 李子曰：“有。必以信也！” 莊王曰：“敢問何謂信？” 李子曰：“行有三等：不言而行，上也；言而行之，次也；言而不行，下也。夫文，言身為信。行以道言，其是之謂乎？” 莊王曰：“善哉！吾聞君子必實其言，其此之謂乎？有殺一人而利國家者乎？” 李子曰：“有。昔者晉侯將加師于衛(wèi)。衛(wèi)人無罪，而畏晉討?？走_(dá)為政，且曰：‘茍利社稷，請以我說。罪我之由。我則為政，而亢大國之討，將以誰任？我則死之?！钥O而死。晉人弗能詰?！?莊王曰：“以此而教國人，其可乎？” 李子曰：“不可。衛(wèi)孔達(dá)為社稷死；鄭子產(chǎn)曰：‘茍利社稷，死生以之?！跃又乱?。雖然，君子之道，可以自為，不可以強人；可以勸人，不可以要人。此則先王之禮也。夫禮，所以理己身也，而不能理夫人之身也。孔子曰：‘君子求諸己，小人求諸人?！崾且栽埔??！?