這幾類(lèi)家庭的子女,失去“擇偶”的資格,斷了父母的香火

有人說(shuō)過(guò),無(wú)論是生存,還是繁衍,都是生物之間的一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。弱者,會(huì)被淘汰。而強(qiáng)者,才能更好地存活下來(lái)。
生存,以及繁衍,不都是生物的本能嗎?為什么還會(huì)涉及到競(jìng)爭(zhēng)呢?生存,需要資源。繁衍,需要伴侶。這資源和伴侶,本就是競(jìng)爭(zhēng)得來(lái)的。
在動(dòng)物世界當(dāng)中,往往是強(qiáng)大的野獸,才能擁有更多的選擇權(quán),以及配偶權(quán)。而弱小的野獸,或許只能被前者吃掉,連渣都不剩。
可以肯定的是,人類(lèi)世界,只是動(dòng)物世界的升級(jí)版。這一點(diǎn),我們只要看看有錢(qián)人和窮人,就一清二楚了。有錢(qián)人,三妻四妾。沒(méi)錢(qián)人,單身到老。
隨著“物欲橫流”觀念的加劇,未來(lái),無(wú)法傳宗接代,且失去香火傳承資格的人,將越來(lái)越多。這幾個(gè)家庭的子女,會(huì)斷了父母的血脈。

一、農(nóng)村家庭的子女。
父母安排孩子去相親,而相親對(duì)象問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題就是:“你是哪里人呢?”
如果孩子是大城市的人,那他可以自信地回答,自己來(lái)自大城市??扇绻⒆邮瞧h(yuǎn)農(nóng)村的人,那他一回答,別人會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi),連談下去的機(jī)會(huì)都不給。
這相親的對(duì)象,為什么如此現(xiàn)實(shí)呢?所謂“人往高處走,水往低處流”就是這個(gè)道理。每個(gè)人都希望流向大城市,又有誰(shuí)想回到農(nóng)村呢?
現(xiàn)在的大學(xué)生,一畢業(yè)就涌入到北上廣深,或者其它的省會(huì)城市當(dāng)中,絲毫沒(méi)有一點(diǎn)猶豫。還有些人,想要扎根下來(lái),那他們就需要找大城市的另一半,改變命運(yùn)。
幾十年前,由于人性淳樸,沒(méi)啥算計(jì)的心理,所以窮人跟窮人結(jié)婚,每個(gè)人都可以接受。如今,人性變得愈發(fā)復(fù)雜,算計(jì)越來(lái)越多。也許,窮人也不想找窮人結(jié)婚。
有一個(gè)趨勢(shì)就是,別人寧愿單身,也不愿找貧窮的另一半。所以說(shuō),農(nóng)村出身的孩子,找不到合適的對(duì)象,這是很難改變的現(xiàn)狀。

二、家庭沒(méi)房沒(méi)車(chē)的孩子。
不論是在大城市,還是在小城市,人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),早已不看什么性格和三觀了,而是看房子和車(chē)子。
你有房有車(chē),別人就覺(jué)得你是成功人士,值得學(xué)習(xí)。你沒(méi)房買(mǎi)車(chē),別人就覺(jué)得你是失敗人士,讓人嫌棄。也許,你很善良,但別人就是看不上。因?yàn)檫@是一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)。
對(duì)此,有些人會(huì)抱怨,為什么社會(huì)要這么現(xiàn)實(shí),為什么人心要如此復(fù)雜呢?也許,沒(méi)有為什么,因?yàn)槿诵员矩?,拜高踩低,這是人類(lèi)的天性。
一個(gè)年輕人,在大城市當(dāng)中打拼多年,沒(méi)房沒(méi)車(chē),只領(lǐng)著死工資,那他能做什么呢?也許,連相親的門(mén)檻都達(dá)不到。
如今的人,情愿當(dāng)有錢(qián)人的小三小四,也不情愿找沒(méi)錢(qián)人當(dāng)配偶。這,就能看出人們的追求和選擇了。說(shuō)到底,窮,終究是原罪。
對(duì)于這一點(diǎn),有錢(qián)人沒(méi)錯(cuò),窮人沒(méi)錯(cuò),世道也沒(méi)錯(cuò),只是現(xiàn)實(shí)如此,你我無(wú)可奈何罷了。

三、父母非職工,工作不夠穩(wěn)定的孩子。
看到過(guò)一個(gè)段子,說(shuō)的是現(xiàn)在的年輕人找另一半,要看看對(duì)方的父母到底是不是職工,雙職工最好。同時(shí),還要看另一半有沒(méi)有穩(wěn)定的工作。
找對(duì)象就算了,為什么還要對(duì)別人的父母,有如此之高的要求呢?雙職工的父母,收入穩(wěn)定,養(yǎng)老金比較高,家境還行,自然就成為了孩子相親的優(yōu)勢(shì)了。
父母有穩(wěn)定的收入,孩子也有穩(wěn)定的工作,比如孩子是公務(wù)員、國(guó)企員工,或者某些編制單位的職工,那他們不愁找不到對(duì)象,也不愁無(wú)法傳宗接代。
很多人會(huì)心生不甘,難道工作不穩(wěn)定的人,就沒(méi)有人看得上嗎?在幾年前,也許還能看得上。而經(jīng)歷了這幾年,相親市場(chǎng)的殘酷,早已超乎我們的想象。
只能說(shuō),沒(méi)有人想過(guò)不安穩(wěn)的生活。特別是女孩,都想活在安穩(wěn)的家庭當(dāng)中,有丈夫疼愛(ài),有公公婆婆照顧,不需要為了生活而發(fā)愁。
一切,都不好評(píng)價(jià)什么。只能說(shuō),存在即道理罷了。

四、讀書(shū)太多,且上升無(wú)望的孩子。
有人提出了一個(gè)觀點(diǎn),越是學(xué)歷高的人,越是晚婚晚育,或者不婚不育。而越是沒(méi)啥學(xué)歷的人,越是早婚早育。
現(xiàn)如今,受過(guò)高等教育的人逐漸增多。這些人的觀念,就肯定會(huì)發(fā)生變化。否則,為什么當(dāng)下的年輕人,都寧愿過(guò)單身的生活呢?
讀書(shū)太多,也許不是問(wèn)題。問(wèn)題是,一個(gè)從小努力學(xué)習(xí),從農(nóng)村考上大學(xué)的孩子,他在大城市買(mǎi)不起房子,工作也特別疲累,那他就會(huì)產(chǎn)生“不要讓孩子來(lái)受苦”的心理。
某乎上,有一個(gè)問(wèn)題:如果可以選擇,你希望來(lái)到人間嗎?下面的回答者,多半是讀過(guò)大學(xué)的年輕人。他們清一色的答案,就是不想,也不愿孩子來(lái)到人間受苦。
現(xiàn)實(shí),讓觀念產(chǎn)生了變化。物質(zhì),讓人活得疲累,以至于消磨了生理上的欲望。
僅此而已。
文/舒山有鹿