在中國古代歷史上，有一個非常特殊的稱號，即尚父。所謂“尚父”，意思是值得尊敬的父輩。對于帝王而言，臣下再厲害，也是臣下，他們再年輕，也是天子，所以他們很少將“尚父”這個稱號授予給臣下?？v觀幾千年的歷史，只有四個人獲得了這項殊榮，但其實還有兩個人名不副實。那么這四位“尚父”都是誰呢？

一、周朝的元勛

第一位獲得“尚父”稱號的是姜尚，也就是人們常說的姜子牙。姜尚是姜姓、呂氏，他的先祖曾經(jīng)是四岳之官，輔佐大禹治水有功，“虞夏之際封于呂，或封于申”。到了夏朝的時候，姜尚的先祖就已經(jīng)成為平民了。姜尚雖然博學多才，但家境平貧寒，“屠牛朝歌，賣食棘津”，一直沒有得到施展才華的時機。

商朝統(tǒng)治后期，姜尚來到渭水之濱垂釣，遇到了周文王，兩人一見如故，周文王高興地說道：“自吾先君太公曰當有圣人適周，周以興。子真是邪？吾太公望子久矣。”之后，姜尚輔佐周文王、周武王，實現(xiàn)了“興周滅紂”，被周武王尊為“師尚父”。周武王分封諸侯，姜尚作為首功之臣，被封到了營丘，即齊國。

二、權(quán)臣與宦官

第二位獲得“尚父”稱號的是一位權(quán)臣，他就是東漢末年的董卓。在東漢與羌人的戰(zhàn)爭中，董卓表現(xiàn)出色，逐漸成為涼州的實力派人物，他利用外戚、宦官之間的爭斗，控制了東漢朝廷。191年，董卓強迫漢獻帝遷都長安，“為太師，號曰尚父”。第二年四月，王允設計與呂布誅殺了這位臭名昭著的東漢權(quán)臣。

第三位獲得“尚父“稱號的是一位宦官，此人名叫李輔國。安史之亂爆發(fā)后，李輔國擁戴唐肅宗在靈武登基。唐肅宗對李輔國非常信任，“宰臣百司，不時奏事，皆因輔國上決”，連宰相見到李輔國都執(zhí)子弟之禮，“謂之五父”。之后，李輔國又因擁戴唐代宗為帝，被尊為“尚父”。不過，唐代宗對李輔國的專橫非常不滿，于762年派人暗殺了李輔國。

三、唐朝的救星

最后一位獲得“尚父”稱號的也是唐朝人，他就是郭子儀！郭子儀早年間通過武舉從軍，歷任桂州都督府長史、單于都護府副都護、振武軍使等職。安史之亂爆發(fā)后，郭子儀被任命為說朔方節(jié)度使，率領(lǐng)負責平叛事宜。郭子儀屢建戰(zhàn)功，是唐朝平定安史之亂的主要功臣之一。河東、河西、河南州縣等地收復后，唐肅宗稱贊郭子儀，“國家再造，卿力也”。

763年，郭子儀又擊退了吐蕃、回紇的軍隊，收復了長安城。773年，郭子儀又在靈州擊敗了吐蕃軍隊，“俘斬數(shù)萬計”。779年，唐代宗病死，唐德宗即位，他將郭子儀調(diào)回朝廷，“攝冢宰，充山陵使，賜號尚父，進位太尉、中書令”。781年，郭子儀病死，終年八十五歲，唐德宗親自來到安福門“臨哭送之”。

您認為這四位人物，誰配得上“尚父”這個稱號呢？

參考資料：1.《資治通鑒》；2.《三國志》；3.《舊唐書》