《作為靈魂實(shí)體的感覺(jué)》

我們作為人類(lèi)的“實(shí)感”，其實(shí)是由這一副軀殼的五感感官去賦予的。

視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)，味覺(jué)，嗅覺(jué)，五感一直都在無(wú)時(shí)無(wú)刻地運(yùn)行著。

自己的呼吸，自己的脈搏，自己的一頻一息，自己的一舉一動(dòng)，

都在增強(qiáng)著“實(shí)感”的感受，讓自己切入到“實(shí)體的感受”之中。

所以，我們總認(rèn)為，此刻的軀殼，就是自己的實(shí)體。

然而，當(dāng)五感被封閉，被剝奪，

自己開(kāi)始感受不到五感之時(shí)，“實(shí)感”就開(kāi)始減弱。

漆黑時(shí)，生病時(shí)，冥想時(shí)，睡夢(mèng)時(shí)，

當(dāng)五感接收到的信息在減少，“實(shí)感”就在減弱。

靈魂意識(shí)，就是借由軀殼的五感，然后去對(duì)軀殼，產(chǎn)生“實(shí)感”。

意識(shí)，在控制其（軀殼五感），意識(shí)，在運(yùn)作其（軀殼五感），

“軀殼就是實(shí)體”的“實(shí)感”，就產(chǎn)生了。

意識(shí)，可以“運(yùn)行”，就是，“實(shí)感”。

而軀殼，正，“運(yùn)行著”，意識(shí)，的意志。

軀殼，就是，實(shí)體，的錯(cuò)誤認(rèn)知，就建立形成了。

軀殼的五感，其實(shí)最終，是為靈魂服務(wù)。

是因?yàn)?，靈魂，就有著五感，

所以軀殼的五感，才可以被接收，被讀取。

是靈魂有著五感，所以可以識(shí)別軀殼的五感，

而不是軀殼的五感，賦予靈魂以五感。

我靈魂出體，或者元神出竅之時(shí)，

我的意識(shí)，不是以軀殼的五感去感受的，

而是以靈魂的五感，去感受的。

所以，作為靈魂實(shí)體之時(shí)，

你所有的五感，不是源自軀殼，而是源于靈魂。

當(dāng)你，作為靈魂實(shí)體之時(shí)，

你是感覺(jué)不到，自己的呼吸，自己的脈搏，

你感覺(jué)不到，自己有內(nèi)臟，自己有骨骼。

你只可以感覺(jué)到，自己，是，“一份意識(shí)的存在”。

你，有著靈魂的軀殼，而且靈魂的軀殼，也和人類(lèi)的軀殼一樣，

有手有腳有頭，有衣服有顏色。

而低位靈魂只有，“自己是一種，一團(tuán)，什么東西”的感覺(jué)。

你作為靈魂實(shí)體之時(shí)，也有著，靈魂的軀殼，

你可以“運(yùn)行”你的靈魂的軀殼。

但是，所有人類(lèi)概念的物理法則，在靈魂軀殼面前，并不適用。

沒(méi)有近視，沒(méi)有瘸腳，你的視力，你的行動(dòng)，不受限制，沒(méi)有障礙。

你的腳步的步伐，不是“距離”，而只是“行進(jìn)”。

你的意念的傳達(dá)，不需要語(yǔ)言，只需要，“發(fā)送”。

你的漂浮，你的飛升，你所有的超出常理的動(dòng)作與感知，都是如此的，理所當(dāng)然。

因?yàn)?，你的靈魂軀殼，也有著，靈魂軀殼的，本能。

因?yàn)椋悖徊贿^(guò)，在遵循著，靈魂軀殼，的本能。

在地府之時(shí)，我的靈魂軀殼的意念的發(fā)送，有著人類(lèi)文字的概念。

在大羅天之時(shí)，我的靈魂軀殼的意念的發(fā)送，僅僅只有“意思”。

在不同的境界，在不同層級(jí)次元的世界，靈魂的軀殼本能，有不同的，狀況。

也就是說(shuō)，當(dāng)靈魂軀殼處于不同的層級(jí)次元的世界之時(shí)，

靈魂軀殼也會(huì)，自動(dòng)遵循著，這個(gè)層級(jí)次元的世界，的法則。

就好像，我從絕對(duì)高位世界，到往高位世界之時(shí)，

我的靈魂軀殼，就會(huì)自動(dòng)調(diào)整成為，

適用于這個(gè)高位世界的能量的流轉(zhuǎn)狀態(tài)的“同狀態(tài)”。

人類(lèi)的概念，就是，調(diào)整“頻率”到“同頻”的狀態(tài)。

靈魂的軀殼，比人類(lèi)的軀殼，要極致得多。

清澈，純粹，平和，恬靜。

而靈魂想去體驗(yàn)不同的感受，就會(huì)流轉(zhuǎn)于各種世界之中。

當(dāng)靈魂到往一個(gè)以靈魂作為實(shí)體存在的化生世界之時(shí)，

靈魂就會(huì)自動(dòng)調(diào)整自己的靈魂的軀殼，適應(yīng)于，這個(gè)化生世界。

所有靈魂，一般只能向下參修，因?yàn)橐酵呶坏氖澜纾?/p>

靈魂不足以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)頻率的話，是無(wú)法到往與適應(yīng)的。

就像是，你的靈魂的能量體量有100，而到往低位世界只需要50，

那么你只需要縮量一下靈魂的能量到50，就可以到往。

但是，當(dāng)你想到往需要能量體量要200的高位世界之時(shí)，

你的能量體量根本增加不到，那么你就無(wú)法“觸及”那種世界了。

小孩子的自行車(chē)，你縮縮手腳就能騎了。

而巨人開(kāi)的汽車(chē)，你伸盡手腳都碰不到。

靈魂越是強(qiáng)大，適存的世界，就越多。

靈魂越是弱小，適存的世界，也就只有這么點(diǎn)了。

這就是，靈魂作為實(shí)體軀殼之時(shí)，我所可以知道的，一切。

娑婆虛擬世界，就是，幾乎所有的靈魂都適用，的世界。所以娑婆虛擬世界，從高位到低位的靈魂，都混雜于其中。很多高位存在都以娑婆虛擬世界作為體驗(yàn)參修，就是如此。娑婆虛擬世界的偉大之處，就是“適應(yīng)性廣泛”，和，“設(shè)定的種類(lèi)，繁多”……與化生世界，甚至神之領(lǐng)域，不同，那些有著絕對(duì)等級(jí)差異并且絕對(duì)無(wú)法逾越的真正世界，娑婆虛擬世界，相比之下要友好得多，不過(guò)娑婆虛擬世界也因?yàn)榛祀s不純，生滅始終，而被絕對(duì)高位存在者所詬病與不屑。說(shuō)到底，娑婆虛擬世界并不是來(lái)生活的，而是來(lái)體驗(yàn)參修的，終究不是歸宿之地。