又如知痛，必已自痛了，方知痛；知寒，必已自寒了；知饑，必已自饑了：知行如何分得開？ 身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。 人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。 知行的道理很實(shí)際，就像我喜歡的一句話一樣。 “理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中發(fā)展真理和踐行真理。”