刀爾登老師曾經說過，所謂好書，就是無論在多么糟糕的情況下去讀，它也依然是好書。但是根據我近來的觀察，可能現(xiàn)實真是這樣的，好書無論何時都是好書——但是，人是否能讀下這本好書又是另說了。

不如說，即使真是好書，連讀都讀不下去，就壓根無從評判起。

所以我是這么覺得的：只要想讀，此時此刻的它對于讀者來說就是好書。

沒有其他的評判標準了。

雖然這么說可能會引起一些人的不滿，會讓一些喜好讀書之人覺得受到了冒犯。畢竟我這樣的說法似乎已經相當接近相對主義了——這可是許多人心里最討厭的東西，但我還是覺得這個想法沒有錯誤。

從長遠來看，守住自己內心的熱情，要遠比讀書這件事本身重要得多。

教人學習的理論之中，有一種說法已經被廣泛使用，甚至可以說已經成為了學習理論的基礎——即將一個人面對的知識分為三個區(qū)域：舒適區(qū)、學習區(qū)、恐慌區(qū)。

這個說法應該有不少人都知道，自己已經熟練掌握的知識，位于舒適區(qū)，自己還沒有掌握，但努努力就能夠著的，位于學習區(qū)，而遠遠超出了自己舒適區(qū)的，位于恐慌區(qū)。人在學習區(qū)做事的時候，會感到愉悅，開心，甚至會進入心流。這就是這個理論的簡單介紹。

所以依據這個理論，我們學習的時候最應該做的就是找到學習區(qū)，然后快樂學習。在各種領域里也誕生了不少研究，來教導人們如何利用這項理論。但是，比起理論的應用本身，我更關心的是另一個問題——為什么人在學習區(qū)的時候會覺得快樂？

或者換句話說，為什么大自然要將人類設定成這樣？

比起如何使用這個理論，讓自己在現(xiàn)實中得到好處，我更好奇的是為什么人先天就有這個學習的動力，以及，大部分人是如何失去這份本真的學習熱情的？

這就是我為什么說，如果一本書能讓此時此刻的你想要去讀，那它對你來說就是好書。這個說法就是我針對以上的問題所給出的答案。

重點并不在讀書這件事上。我是覺得，許多教育的結果，就是導致人身上的自發(fā)性日漸消減。每個人的生活基本都是這樣的，隨著年歲的增長，各種“應該如何如何”“不應該如何如何”就會嵌入人的心靈深處，形成一道道框定邊界的圍欄。但是有趣的事情在于——人的心其實在圍欄外面。

所以我們或多或少都能感受到自己的想與不想，因為對于人的本心來說，其實并沒有什么束縛存在，它只是自顧自地在遠方跳動，權看我們是否關注它而已。

有許多人對這樣的一種境況都心有同感——雖然覺得自己不應該渾渾噩噩地活，但如果真要問有什么是自己想做的，又答不上來?！昂孟褚矝]有什么特別想做的事情。”

我以前也覺得，大部分人可能確實是這樣，不知道自己真正想做什么。但是在前段時間我又看到了針對此的另一個說法——許多人說并不知道自己真正想做什么，這很可能是在說謊。對于他們來說，真正的答案其實是——他們覺得自己真正想做的事是不入流的東西，于是總不好意思跟別人提起，久而久之，甚至連他們自己也慢慢相信了：我沒有什么真正想做的事情。

針對這種情況，我會覺得大家或許可以從讀書開始。暫且把外界的評判、權威的話語先丟到一邊，只是隨著自己的心情去讀自己想讀的書，剛開始想讀的書讀到一半不開心了，也可以丟到一邊。只是暫時不要停止閱讀這個行為本身。

有些人或許會從中得到巨大的快樂，這種快樂來源于自由的選擇和嘗試，跟讀的是什么書，是否是經典好書，大概一點關系也沒。但只要能從讀書這件事中得到樂趣，好奇心，或者說人的學習區(qū)本身，就會帶著人類往知識的深處進發(fā)，并不需要這個人具備多么可怕的毅力，也不需要所謂的堅持到底。

在我看來，這才是讀書所謂的好處——看似在讀書，其實是在閱讀自己。