據(jù)百度指數(shù)顯示，從今年1月23日開始，關(guān)于ChatGPT的搜索指數(shù)開始爆炸式增長，折線圖堪比華山崖壁，并在2月8日達(dá)到巔峰?！癈hatGPT”由“Chat”和“GPT”構(gòu)成，“Chat”是“聊天”的意思，比如微信的英文翻譯就是“weichat”，而“ChatGPT”則表示它是一個大語言模型AI；而“GPT”則是“Generative Pre-trained Transformer(預(yù)訓(xùn)練生成式變換器)”的縮寫。它的工作原理，就像我們小時候在課堂上回答不出問題的樣子，就是擠牙膏式的蹦字。比如我想讓它輸出“白日依山盡”，它先輸出“白”，然后通過權(quán)重判斷下一個字生成什么，而這個權(quán)重就取決于它學(xué)了什么樣的教材?！鞍住笨梢允恰鞍滋臁?，也可以是“白日”，但是“天”和“日”的權(quán)重肯定不一樣。這就解釋了為什么它一碰到自己不會的問題就開始信口雌黃。

似乎一夜之間，人類都見識到了它的強(qiáng)大之處：它可以幫程序員修改或生成代碼，找bug；它直接消滅了分析師這個職業(yè)；它可以回答我們的任何問題——這或許是給我們普通人最大的方便了——當(dāng)然，你要是信得過它的回答的話；它還可以幫我們生成任何類型的文本或者圖片，或者其他我不知道的用途——這就是回形針定律，一個回形針可以有上萬種用途，而我只知道其中幾種。ChatGPT的可能性不比回形針還多？甚至已經(jīng)有騙子開始拿這類AI詐騙了，而我們完全無法分辨真假——

面對ChatGPT，有的人享受它，有的人恐懼它，還有的人感到了深深的無力感——明明知道使用ChatGPT會讓自己失業(yè)，但是不用它就會立刻原地失業(yè)，于是不得不眼睜睜地看著它革自己的命而束手無策。不得不承認(rèn)，剛過去大疫三年，又逢ChatGPT，再也沒在網(wǎng)上見過喊著“人定勝天”的小孩了。

半個月前，360的老周做客央視《對話》節(jié)目，針對GPT發(fā)表了如下預(yù)言：

• 中國肯定不會只有一個GPT，將來肯定每個行業(yè)都有行業(yè)GPT

• 未來不會用GPT，就像以前不會用蒸汽機(jī)

• 有人工智能的軟件將會對同類軟件構(gòu)成降維打擊

• ChatGPT很可能變成物種，大概就在三五年之間

• 人工智能的熱度才剛剛開始，很快會迎來“萬模大戰(zhàn)”

• GPT不是填空機(jī)，它有真正的智能和理解力

• GPT不是虛火，是真正的工業(yè)革命級技術(shù)

• GPT取代不了程序員，程序的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)還是需要人

• 人去給AI改稿子，恰恰說明了人是不可或缺的

• 應(yīng)該給AI設(shè)立安全的邊界，而非領(lǐng)域的邊界

• 不發(fā)展是最大的不安全

由此可見，GPT的革命是全行業(yè)的，甚至是全社會的，那么一些人心態(tài)崩了也就不難理解了。不過為什么一個只會往外蹦字的“螺絲刀”會引起這么大的地震，乃至于要改變每一個人的生活呢？我想了半天，答案只有兩個字：語言。

俗話說“萬變不離其宗”，人是很復(fù)雜的生物，但是我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他動物，無非兩點(diǎn)：有自己的語言，會使用工具。有了語言，人與人之間便可以溝通；有了工具，人類便可以打獵；有了此二者，人類便可以團(tuán)隊協(xié)作打獵。然后，倉稟足而知禮節(jié)，便有了禮義廉恥，發(fā)展出了一個又一個文明?，F(xiàn)在，人類造出了會說人話的工具，又怎能不為之震動？

老周說“不發(fā)展才是最大的不安全”，有相當(dāng)一部分人也認(rèn)為“倫理學(xué)永遠(yuǎn)都是限制科學(xué)的最大阻礙”，我倒是有不同的意見。我是道家子弟，《莊子·天地篇》當(dāng)中的一則故事我一直銘記在心：

子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？”為圃者仰而視之曰：“奈何？”曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔?！睘槠哉叻奕蛔魃υ唬骸?strong>吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”子貢瞞然慚，俯而不對。有間，為圃者曰：“子奚為者邪？曰：“孔丘之徒也。”為圃者曰：“子非夫博學(xué)以擬圣，於于以蓋眾，獨(dú)弦哀歌以賣名聲于天下者乎？汝方將忘汝神氣，墮汝形骸，而庶幾乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，無乏吾事?！?/p>

這應(yīng)該是我第三次引用這篇故事了。這是莊子對待科技的態(tài)度，也是我對待科技的態(tài)度，同時也是道家對待科技的態(tài)度。在我看來，人類早已不愁在地球上生存下去，但是人類的貪婪和欲望永無止境，所以才會發(fā)展科技。可是為了滿足私欲的科技是不會給人類帶來任何好結(jié)果的。思考一下這個問題吧，難道沒有AI，人類就活不下去了？距離ChatGPT問世也不過才半年而已，半年前你是怎么活的？沒有ChatGPT，你就活不下去了？至于“倫理限制科技發(fā)展論”，則完全是“唯生產(chǎn)力論”的另一種表現(xiàn)形式。要知道，科技是人類發(fā)明出來的，它們只是人類社會的附屬品，是科技服務(wù)人類，而不是人類服務(wù)科技，因此一切都應(yīng)該以人類為第一優(yōu)先級，要擺正自己的位置。人不講道德倫理，人便不再是人，而是與三毛野獸無異。

不過我不是全盤否定GPT，因為我自己也同時申請了文心一言、訊飛星火和天工的內(nèi)測，想要完全不用是做不到的。就像上面那個故事里，那個老農(nóng)民就算不用槔，也避免不了用甕灌溉。真正起決定性影響的，其實(shí)還是我們心中的“機(jī)心”。什么是機(jī)心？懶癌便是機(jī)心?？萍际请p刃劍，它是會反噬的。為了圖方便、圖省事而使用科技，就是在耍小聰明，倆腳便離地了，就不腳踏實(shí)地了，到時候你飛得有多高，科技就會讓你摔得有多慘。古人評科技為“奇技淫巧”不是沒有道理的。因此我不會用GPT去干投機(jī)取巧之事，而是在不得不用的時候我才會用它，比如代碼有個死活也找不到的bug，我讓它來找，或者讓它回答我不知道的問題，這些都是與科技的良性互動。而莫言讓ChatGPT給余華寫頒獎詞就是投機(jī)取巧了，到時候ChatGPT第一個淘汰的就是莫言。