（新高考一卷）

《道德經(jīng)》有言：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之?！钡拇_，縱觀天下，世間萬物，沒有比水更柔弱的了。但同時，它也是剛強(qiáng)的、無堅(jiān)不摧的，它向世人證明了“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”的魅力。

弱和強(qiáng)并不是水火不容的，而是既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面。誠如偉人所言，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！币环矫妫鹾蛷?qiáng)是相互依賴的，二者共處于一個統(tǒng)一體中；另一方面，弱和強(qiáng)是相互貫通的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。如馬陵之戰(zhàn)，孫臏雖因身殘而處于弱勢，卻利用自身智慧，引敵深入陷阱，最終戰(zhàn)勝一代魏將龐涓，活捉太子申。這樣的他，有誰會說是一名“手無縛雞之力”的弱者，又有誰能說這不是“弱可變?yōu)閺?qiáng)”的絕妙傳奇？

有些人或許認(rèn)為：弱和強(qiáng)不可并存，凡事若非強(qiáng)，則謂之弱也；弱和強(qiáng)是長期存在的，難以隨個人自身?xiàng)l件的變化而改變。他們或固守其強(qiáng)，以侮辱、損害弱者為樂；或囿于其弱，以仇視、推倒強(qiáng)者為榮。前者是社會達(dá)爾文主義的催化劑，后者是平均主義的助燃物。歷史事實(shí)證明，二者皆不可取。

強(qiáng)者不應(yīng)忘記，“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”。一代西楚霸王項(xiàng)羽，素有“力拔山兮氣蓋世”之美譽(yù)，卻聽不進(jìn)賢臣范增之教誨，自矜功伐而有“婦人之仁”，最終落得個“烏江自刎”的下場；蘇聯(lián)國土遼闊，兵強(qiáng)馬壯，然而自視過高，迷信“大國沙文主義”，發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭，在美西方的“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃下逐漸窮兵贖武，結(jié)果亡黨亡國，淪為笑柄。歷史大潮中，無數(shù)自矜功伐、以強(qiáng)者身份居功自傲之人、之家、之國，都難逃失敗的厄運(yùn)。

弱者不應(yīng)忘記，“因?yàn)槲房s與忍讓，人家驕氣日盛”。鴉片戰(zhàn)爭后的中國，積貧積弱、任人宰割，以至于譚嗣同曾發(fā)出“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的悲嘆，直至“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”，曾經(jīng)困頓無望的中國才看到了希望的火種；與之相反，敘利亞外交官在2018年聯(lián)合國會議上竭力爭辯，卻沒能阻止美、英、法等國的轟炸，徒留一張獨(dú)坐嘆息的照片刷屏。今日年輕人在為楊潔篪主任在中美對話上那句“中國人不吃這一套”而喝彩的同時，不應(yīng)忘記，弱者應(yīng)“增益其所不能”，才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)者。

強(qiáng)者不應(yīng)居功自傲，弱者不應(yīng)自怨自艾。須知強(qiáng)和弱，本是既可相互依存，亦可相互轉(zhuǎn)化的一對矛盾。正視矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法，方可“化弱為強(qiáng)，強(qiáng)之更強(qiáng)”。

愿你我當(dāng)如那“利萬物而不爭”之水，柔而不失其剛，弱而不失其強(qiáng)。

（992字）

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心得：如果沒記錯的話，作文材料應(yīng)該是電視劇《覺醒年代》里的一個情節(jié)了。記得當(dāng)時潤之先生說了一句話很經(jīng)典：“病夫，是救不了中國的。”這篇《體育之研究》也稱得上是經(jīng)典之作。他永遠(yuǎn)活在每個挺直了脊梁為美好生活而奮斗努力的中國人心中，偉人不朽。

而我在寫作文的時候，用了歌曲《萬里長城永不倒》里的一句話“因?yàn)槲房s與忍讓，人家驕氣日盛”。不得不說，盧國沾（詞作者）、葉振棠（演唱者）也是奇才。還有后面“鴉片戰(zhàn)爭后”巴拉巴拉一大串，是我偷看了昨天新華社的宣言《社會主義沒有辜負(fù)中國》的結(jié)果，沒想到竟然派上用場了。

最后還是想對正在高考考場上的學(xué)弟學(xué)妹們說：“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

高考加油！