伊利格哈達(dá)的女兒們
在先鋒工廠
伊利格哈達(dá)的女兒們?2021

2021 年 8 月 5 日
在圖阿雷格文化中,女性很少?gòu)椉贿@個(gè)尼日爾團(tuán)體打破了那個(gè)傳統(tǒng)。他們 2019 年的現(xiàn)場(chǎng)錄音捕捉到了他們?cè)诖呙叩母叱敝?,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),但有著一種熱切、誘人的精神。
誰(shuí)能成為吉他英雄?它是通過(guò)音量、音調(diào)或像五彩紙屑一樣切碎的音符發(fā)生的嗎?那些存在于西方工業(yè)之外的人呢?他們的勇氣不僅僅是電流中的強(qiáng)大即興演奏?進(jìn)入Les Filles de Illighadad。
在 Fatou Seidi Ghali 的帶領(lǐng)下,該組織在尼日爾中部的一個(gè)小村莊 Illighadad 成立,該村莊居住著游牧的圖阿雷格人。他們?nèi)×艘粋€(gè)實(shí)用的名字(“伊利格哈達(dá)的女兒們”),用電吉他演奏他們?cè)谌龉L(zhǎng)大的音樂(lè)。他們通過(guò)精品店 Sahel Sounds 廠牌進(jìn)入西方人的耳朵,發(fā)行了 2016 年的Les Filles de Illighadad和 2017 年的Eghass Malan,然后于 2019 年秋季首次在美國(guó)巡演。錄制于布魯克林站,在 Pioneer Works記錄了樂(lè)隊(duì)在催眠狀態(tài)下的高潮,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),但很好地掌握了一種熱切、誘人的精神。
該組織沒(méi)有追逐西方經(jīng)典,而是將精力投入到圖阿雷格傳統(tǒng)音樂(lè)中,以其聲音的中心山羊皮鼓命名。它本質(zhì)上是公共的,旨在用于社交、慶祝和治療;女性通常領(lǐng)導(dǎo)歌唱和擊鼓,但吉他不在等式之列。即使沒(méi)有這種背景,在一個(gè)安靜的磚房里錄制并在將近兩年后通過(guò)電線(xiàn)轉(zhuǎn)播,在 Pioneer Works充滿(mǎn)活力地嗡嗡作響。askalabo(一種部分浸入水中的葫蘆)的低沉節(jié)奏定下了基調(diào),向上擺動(dòng)以適應(yīng)“Surbajo”中彎曲的吉他聲部。
Ghali 是第一位圖阿雷格女性吉他手,她用她哥哥帶回家的吉他偷偷消磨時(shí)間。正如她在 2019 年向《衛(wèi)報(bào)》回憶的那樣,她的父親告訴她,她應(yīng)該照看奶牛。但她自學(xué)彈奏,后來(lái)招募了她的表弟 Alamnou Akrouni 和現(xiàn)在的 Amaria Hamadalher(第二位圖阿雷格女性彈吉他)加入她的團(tuán)隊(duì)。Ghali 的另一個(gè)兄弟 Abdoulaye Madassane 加入了 Les Filles 的道路和At Pioneer Works擔(dān)任節(jié)奏吉他手。
Les Filles 作為平等的合作伙伴與 Ghali 靈活的領(lǐng)導(dǎo)一起茁壯成長(zhǎng),為她設(shè)定了穩(wěn)定的起點(diǎn)作為她的發(fā)射臺(tái)。當(dāng)他們回到之前錄制的一些歌曲時(shí)(畢竟這是一張現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)輯),Ghali 和公司用新的能量讓他們重新煥發(fā)活力。他們將Eghass Malan的“Inssegh Inssegh”演繹成令人著迷的九分鐘,Ghali 在圓圈中追逐著輕快的旋律。同一張專(zhuān)輯中的主打曲在緊迫、專(zhuān)注的節(jié)奏中找到了新的彈跳。
盡管 Ghali 的電吉他音色賦予了 Les Filles de Illighadad 明確的個(gè)性,但它的存在從未取代音樂(lè)的共同精神?!癐rriganan”疾馳而去,Ghali 明亮、多節(jié)的采摘出現(xiàn)在女聲的喧囂之前。每首歌中的音符似乎都從另一個(gè)音符中跳出來(lái),每個(gè)緊緊纏繞的線(xiàn)圈都朝著令人愉悅的方向彈跳和展開(kāi)。婦女們?cè)诤魡竞突貞?yīng)之間權(quán)衡,歌唱愛(ài)情、冥想和家庭。隨著他們的聲音重疊,感覺(jué)很容易消失在他們中間。
Les Filles de Illighadad 始于 Fatou Seidi Ghali 敢于追逐自己的好奇心,超越其他人為她設(shè)定的界限。該樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)想象著悠久的傳統(tǒng),同時(shí)傳遞著大膽、自主的自由的熱情。并非所有的英雄都披著斗篷,但他們可能會(huì)時(shí)不時(shí)地在沙漠邊緣組建一支樂(lè)隊(duì)。
Les Filles de Illighadad
在 Pioneer Works
Sahel Sounds (sahelsounds.com)
評(píng)論者 Carolina Amoruso ? ? ?https://www.rootsworld.com/reviews/filles-22.shtml
盡管經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)、流放和監(jiān)禁,為北撒哈拉的家園而戰(zhàn),年輕的圖阿雷格人的音樂(lè),在高壓搖滾吉他即興演奏的推動(dòng)下,在歐洲流行樂(lè)壇取得了相當(dāng)大的進(jìn)步,同時(shí)也獲得了一些在美國(guó)的吸引力。傳統(tǒng)上是男人的省份,來(lái)自尼日爾一個(gè)半游牧灌木叢村莊的年輕女子 Fatou Seidi Ghali 冒昧地偷走了表妹的電吉他并自學(xué)了彈奏。Ghali 成為圖阿雷格人中第一位職業(yè)女性吉他手。2017 年,Ghali 與 Alamnou Akrouni 和 Amaria Hamadalher 組建了 Les Filles de Illighadad(伊利格哈達(dá)的女兒們,他們的故鄉(xiāng)),這是第一支女性圖阿雷格樂(lè)隊(duì)。Ghali 的堂兄 Abdoulaye Madassane 或多或少會(huì)彈節(jié)奏吉他,
Tendé 是圖阿雷格女性音樂(lè)的名稱(chēng),tendé 鼓是其標(biāo)志性樂(lè)器。tendé 由覆蓋著山羊皮的大研缽制成,放在一個(gè)由兩個(gè)杵組成的框架上,該研杵構(gòu)成了鼓框的底部。兩名女性將坐在鼓的兩側(cè),在第三名女性演奏 tendé 時(shí)按住它。該工具具有標(biāo)志性意義,因?yàn)樵诜侵拊S多地方,研缽和研杵對(duì)于婦女的工作及其在社會(huì)中的作用至關(guān)重要。城鎮(zhèn)婦女在院子里有節(jié)奏地敲打谷物、大米、高粱、小米的聲音,時(shí)常吟唱,嬰兒被綁在背上,她們倒下而不是將杵砸入研缽以分離谷殼,這就是用音樂(lè)喚醒他們的社區(qū)。
其他 Tendé 樂(lè)器包括拍手和足球大小的葫蘆,它會(huì)在一桶水中上下擺動(dòng),并用鈍木槌敲打;它們便于攜帶,對(duì)于貝都因文化來(lái)說(shuō)必不可少?,F(xiàn)在,電吉他加入了 Tendé 的陣容。事實(shí)上,樂(lè)隊(duì)成員 Amaria Hamadalher 也開(kāi)始演奏了。
At Pioneer Works?于 2021 年在紐約布魯克林錄制,是該樂(lè)隊(duì)的第三張專(zhuān)輯。那場(chǎng)演出使樂(lè)隊(duì)進(jìn)入了美國(guó)非洲音樂(lè)迷的觀看和播放列表,甚至在國(guó)會(huì)圖書(shū)館為他們贏得了一場(chǎng)表演。一位 YouTube 觀眾承認(rèn)了表演視頻:“我不知道在說(shuō)什么,但我的眼里起了雞皮疙瘩和淚水。”
在她的天真中,作者抓住了這個(gè)群體的魔力。Les Filles 的音樂(lè)中有一種命令可以傳遞給您,如果您愿意,可以強(qiáng)迫您與女性的身體和靈魂一起移動(dòng)到她們深情的節(jié)奏中,這些節(jié)奏是簡(jiǎn)單的 1 - 2,范圍從簡(jiǎn)潔到充滿(mǎn)活力,總是令人著迷。他們的音樂(lè)感覺(jué)是祖?zhèn)鞯?。感覺(jué)很公共。感覺(jué)很有女人味,盡管有新發(fā)現(xiàn)的電線(xiàn),但它還是有機(jī)的。
專(zhuān)輯六首歌的歌詞充滿(mǎn)詩(shī)意、浪漫,觸及傳統(tǒng)的社會(huì)主題,例如羞辱通奸女性。在“Telitit”中,他們唱道,“我寧愿死亡/或余燼留在我的心上/……我的人民會(huì)說(shuō)我犯了通奸罪。”
以 tendé 和吉他為標(biāo)志,他們的歌曲具有相似的結(jié)構(gòu)和聲音,沒(méi)有太大差異,散亂的耳朵可能很難區(qū)分曲調(diào)。例如,“Surbajo”以堅(jiān)持不懈的 1 - 2 節(jié)奏開(kāi)場(chǎng);隨著 tendé 鼓的深沉共鳴開(kāi)始,這種影響會(huì)加深。這些是用圖阿雷格人的語(yǔ)言 Tamasheq 演唱的簡(jiǎn)單歌詞。重復(fù)不會(huì)讓你厭煩,但會(huì)讓你更接近于理解或內(nèi)化音樂(lè)是如何催眠的,或者至少是冥想的,比他們的男性同行,比如 Tinariwen 或 Mdou Moctar,更是如此,其外觀精致而西化。
Les Filles 經(jīng)常在歌曲中呼喚其他女性;這增加了親密感,并表明女性在傳統(tǒng)文化中的關(guān)系比人們想象的要復(fù)雜,尤其是在一夫多妻制的文化中。當(dāng)你想到他們用歌曲記錄的古老傳統(tǒng),想到他們作為與當(dāng)代世界文化隔絕的游牧和沙漠人的生活時(shí),你就會(huì)開(kāi)始理解 Seidi Ghali 和她的妹妹 Filles 正在邁出多么巨大的一步開(kāi)始擺脫他們所生活的一些限制。
我明白,正如另一把吉他正在進(jìn)一步延伸 Tendé 的界限一樣,Les Filles de Illighadad 的其他離場(chǎng)也在等待中,但我相信,盡管發(fā)生了變化,但這個(gè)突破性樂(lè)隊(duì)的現(xiàn)代化、奇跡和祖?zhèn)鲗⒊掷m(xù)下去,正如將其本質(zhì)定義為“女性音樂(lè)”一樣。