? ? ? ? 蓋人業(yè)之流，各有利害。夫節(jié)清之業(yè)著于儀容，發(fā)于德行，未用而章，其道順而有化。故其未達(dá)也，為眾人之所進(jìn)；既達(dá)也，為上下之所敬。其功足以激濁揚(yáng)清，師范僚友。其為業(yè)也無(wú)弊而常顯，故為世之所貴。

? ? ? ? 各種人才功業(yè)的流變過(guò)程中，都表現(xiàn)出長(zhǎng)處和短處。清節(jié)家的功業(yè)表現(xiàn)在行為舉止上，而這些舉止都是來(lái)自于自身的道德品行，這些道德品行在他們未被任用之前就十分明顯，他們的道德順應(yīng)人心而具有教化功能。所以當(dāng)他們沒(méi)有顯達(dá)的時(shí)候，就被眾人所舉薦；顯達(dá)之后，被上下所敬仰。他們的作用足以揚(yáng)善抑惡，成為同僚友人的典范。他們所進(jìn)行的事業(yè)沒(méi)有什么弊病反而功德顯赫，所以被世人所敬重。

? ? ? ? 法家之業(yè)，本于制度，待乎成功而效。其道前苦而后治，嚴(yán)而為眾。故其未達(dá)也，為眾人之所忌。已試也，為上下之所憚。其功足以立法成治，其弊也為群枉之所仇。其為業(yè)也，有敝而不常用，故功大而不終。

? ? ? ? 法家的功業(yè)，以建立國(guó)家的法律制度為其根本，等到成功以后才能見(jiàn)到他的功效。法家開(kāi)始建立威嚴(yán)的時(shí)候有個(gè)艱苦的過(guò)程，威嚴(yán)建立后才可收到治理的效果，法家建立威嚴(yán)是為了對(duì)付大眾。所以他未顯達(dá)的時(shí)候，被眾人所忌恨。被任用以后，上下之人都會(huì)對(duì)他產(chǎn)生畏懼。法家的作用足以建立法律的威嚴(yán)成就國(guó)家的治理，他的短處是被眾多的邪僻之人所憎恨。他們所進(jìn)行的事業(yè)，有時(shí)被擱置而不被常用，所以往往功大卻不能善終。

? ? ? ? 術(shù)家之業(yè)，出于聰思，待于謀得而章。其道先微而后著，精而且玄。其未達(dá)也，為眾人之所不識(shí)。其用也，為明主之所珍。其功足以運(yùn)籌通變。其退也，藏于隱微。其為業(yè)也，奇而希用，故或沉微而不章。

? ? ? ?術(shù)家的功業(yè)，以聰明敏銳思慮深遠(yuǎn)為其根本，等待謀略成功以后作用才得以彰顯。他的思想體系有一個(gè)從隱微到顯著的過(guò)程，精妙而且玄遠(yuǎn)。他沒(méi)顯達(dá)的時(shí)候，不被眾人所認(rèn)識(shí)。他發(fā)揮作用的時(shí)候，又被英明的君主所珍愛(ài)。他的作用足以籌劃謀略通達(dá)變化。他離開(kāi)職位的時(shí)候，計(jì)謀和謀略便深藏不露。他所從事的事業(yè)，因神奇而很少被人所用，所以有的人便深藏而不顯露。

? ? ? ? 智意之業(yè)，本于原度，其道順而不忤。故其未達(dá)也，為眾人之所容矣。已達(dá)也，為寵愛(ài)之所嘉。其功足以贊明計(jì)慮，其敝也，知進(jìn)而不退，或離正以自全。其為業(yè)也，谞而難持，故或先利而后害。

? ? ? ? 智意家的功業(yè)，以追溯源頭揣度變化為其根本，他的這套方法順合時(shí)宜而不與之抵觸。所以他還沒(méi)顯達(dá)的時(shí)候，就已經(jīng)被眾人所接受。當(dāng)他顯達(dá)以后，又被寵愛(ài)他的人所喜歡。他的作用足以幫助賢明的君主制定策略，他的毛病，在于只知進(jìn)身而不知道引退，有的時(shí)候還離開(kāi)正道以保全自己。他所從事的事業(yè)，是運(yùn)用才智但難以自保，所以有的人開(kāi)始獲利而后來(lái)卻招致禍害。

? ? ? ? 臧否之業(yè)，本乎是非，其道廉而且砭。故其未達(dá)也，為眾人之所識(shí)。已達(dá)也，為眾人之所稱。其功足以變察是非，其敝也，為詆訶之所怨。其為業(yè)也，峭而不裕，故或先得而后離眾。

? ? ? ? 臧否家的功業(yè)，以評(píng)判是非為其根本，他主張自身的廉潔而去批評(píng)別人的錯(cuò)誤。所以他沒(méi)有顯達(dá)的時(shí)候，就被眾人所認(rèn)識(shí)。當(dāng)他顯達(dá)的時(shí)候，就被眾人所稱譽(yù)。他的作用足以明辨是非曲直，他的不利之處，就是被那些詆毀者所痛恨。他所從事的事業(yè)，嚴(yán)厲苛刻而不能寬容，所以開(kāi)始的時(shí)候能夠取得眾人的支持而最后卻離眾人越來(lái)越遠(yuǎn)。

? ? ? ? 伎倆之業(yè)，本于事能，其道辨而且速。其未達(dá)也，為眾人之所異。已達(dá)也，為官司之所任。其功足以理煩糾邪，其敝也，民勞而下困。其為業(yè)也，細(xì)而不泰，故為治之末也。

? ? ? ? 伎倆家的功業(yè)，以從事技能性的工作為其根本，他主張通過(guò)技巧不但把事辦成而且還要迅速。當(dāng)他沒(méi)有顯達(dá)的時(shí)候，就被眾人看作技能突出的人。顯達(dá)之后，就被政府的主管部門所任用。他的作用足以處理紛繁的事務(wù)匡正邪僻，他的弊端，在于使民眾疲弊下屬困頓。他所從事的事業(yè)，細(xì)小而不宏大，所以是治國(guó)之術(shù)的細(xì)枝末節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

梁滿倉(cāng)譯注版《人物志》中華書局出版