突厥人與莫臥兒人

德里蘇丹國(guó)的建立時(shí)間應(yīng)該是1206年，不是上面截圖里的1260年……

從現(xiàn)在看歷史，總是不免于帶入現(xiàn)代人的視角。比如過分看重宗教認(rèn)同在古代印度的作用，從而忽略其他區(qū)域和族群因素在突厥與莫臥兒國(guó)家形成中的影響。

伊斯蘭教與印度

在突厥人和莫臥兒人之前，阿拉伯人通過貿(mào)易和軍事征服，將伊斯蘭教帶進(jìn)了印度。印度人和阿拉伯人長(zhǎng)期參與紅海區(qū)域的貿(mào)易，定居在印度西海岸的阿拉伯商人在伊斯蘭教于阿拉伯興起后不久即成為穆斯林，可能是印度最早的穆斯林。

隨著阿拉伯人的大征服，其統(tǒng)治下的非阿拉伯人越來越多，這些人包含了各種各樣的階層，前貴族、知識(shí)分子等具有專業(yè)能力的人。9世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的阿拔斯王朝開始式微，突厥人掌控了多數(shù)的地方權(quán)力中心，開始瓜分伊斯蘭世界的東半部。

伊斯蘭的突厥化，是通過哈里發(fā)等伊斯蘭國(guó)家政治領(lǐng)袖雇用突厥軍事奴隸擔(dān)任精英衛(wèi)隊(duì)產(chǎn)生的。這些“奴隸”，不是你想的那樣的悲慘的人，突厥軍事奴隸接受高級(jí)精英教育，通常非常富裕，可能是軍隊(duì)將領(lǐng)或者一省之長(zhǎng)，可以擁有自己的財(cái)產(chǎn)和奴隸。

公元1000年左右，突厥人在伽色尼（Ghazana）的馬哈茂德（Mahmud）的帶領(lǐng)下，開始征服北印度。他的軍隊(duì)多次深入恒河以及印度河下游劫掠，獲得大量的財(cái)富。他的王朝被稱為伽色尼王朝（Ghaznavids），但能夠穩(wěn)定控制的區(qū)域多半限于印度河流域上游到拉合爾（Lahore）地區(qū)。伽色尼王朝接著由古爾家族取代。在12世紀(jì)末，古爾人（Ghurid）兩次征服北印度地區(qū)，并在這里駐扎突厥奴隸將領(lǐng)的大批軍隊(duì)。古爾國(guó)王在軍隊(duì)成功出征北印度時(shí)遭到暗殺；眼見首領(lǐng)已死，將領(lǐng)們擁立同僚庫(kù)特卜—烏德丁·埃貝克（Qutb-ud-din Aybak）于1206年即位，成為首任德里蘇丹國(guó)的蘇丹。這個(gè)王朝也被稱為馬穆魯克王朝或奴隸王朝（Mamluk/Slave Dynasty）。

德里蘇丹國(guó)可以說是一個(gè)印度人、突厥人和伊朗人的結(jié)合體。突厥人是軍事貴族，控制了王國(guó)的軍事與政治高階官職。他們?nèi)藬?shù)少，沒有明確的王位繼承制度，經(jīng)常內(nèi)亂，依賴軍事力量，對(duì)軍事精英非常慷慨賞賜。按理說他們應(yīng)該淹沒于巨量的印度人口中，和以往的入侵者那樣印度化。但是他們?nèi)斡昧舜罅康囊晾嗜藫?dān)任中層官僚，而且當(dāng)時(shí)正直蒙古西征的時(shí)代，大量的伊朗人戰(zhàn)亂中遷往德里蘇丹國(guó)，學(xué)者、教師、詩(shī)人、藝術(shù)家等。于是國(guó)家保持了伊斯蘭特征，還有波斯光輝。正因如此，波斯語成了內(nèi)政與外交的官方語言，直到19世紀(jì)初仍舊如此。即便印度的伊朗人人數(shù)不如母國(guó)之眾，許多波斯語作品卻是在印度，而非在伊朗寫成的。印度人擔(dān)任了底層官吏，地方上印度教王公們負(fù)責(zé)征稅，向德里上貢，統(tǒng)治自己的領(lǐng)土。當(dāng)時(shí)的伊斯蘭教很寬容，只要繳納稅金，你可以保持自己的信仰，所以造成了王國(guó)核心區(qū)，主要是城市信仰伊斯蘭教，廣大農(nóng)村和非核心地區(qū)印度教依然流行。而且伊斯蘭教蘇菲派以它的神秘主義，遁世主義儀式和虔愛主義實(shí)踐，和印度教相當(dāng)類似，深獲印度人青睞。

莫臥兒人

莫臥爾一詞和蒙古同義。莫臥爾人追溯祖先，那就是13世紀(jì)的成吉思汗和14世紀(jì)的帖木兒。巴布爾貴族出身，想在中亞大展拳腳，效仿帖木兒，無奈三次進(jìn)攻撒馬爾罕都失敗了，困頓之下，決定南下。他最終擁有了阿富汗和印度河西岸，但是卻失去了中亞。

他的兒子胡馬雍當(dāng)政時(shí)，被曾經(jīng)的阿富汗盟友背叛，流亡15年，后在波斯國(guó)王的幫助下，恢復(fù)了對(duì)印度的統(tǒng)治。

碎碎念：1605年到1628年對(duì)應(yīng)的是明代萬歷到崇禎年間，那個(gè)時(shí)代明代確實(shí)由勝轉(zhuǎn)衰了啊。原來莫臥爾還算挺牛的。

奧朗則布皇帝統(tǒng)治了印度五十年，總體上是個(gè)能力高超的君主和軍事將領(lǐng)。但是沒有處理好錫克教事務(wù)，導(dǎo)致錫克教成為了堅(jiān)定的反莫臥爾的武裝勢(shì)力。也沒有處理好與北方馬哈拉斯特拉地區(qū)的盟友的關(guān)系，導(dǎo)致死后北方的分裂。對(duì)于南方耗費(fèi)大量資源征服了德干地區(qū)的小國(guó)們，卻也讓軍人與盟友致富、掌權(quán)，他們開始尋求自立形成自己的國(guó)家。

碎碎念：我感覺就是個(gè)好大喜功的皇帝，有點(diǎn)像李隆基……

18～19世紀(jì)，莫臥爾帝國(guó)的落日余暉的時(shí)代，茍延殘喘罷了……不過莫臥爾帝國(guó)依然是印度的合法統(tǒng)治政權(quán)，最能號(hào)召人民，是光榮與權(quán)威的化身。