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從劉季到沛公:被神話包裝的劉邦究竟經(jīng)歷了怎樣真實的磨難?

2019-06-27 22:19 作者:晉公子8  | 我要投稿



本期話題

司馬遷筆下的英雄人物多半都附會著稀奇古怪的靈異故事,而這類故事最常見的主角就是劉邦。

誰幫助劉邦編織了這些故事?這些故事在劉邦發(fā)跡的過程中又曾經(jīng)起到了怎樣的作用呢?


在公元前209年,也就是秦二世胡亥登基的元年,劉邦接受了一項艱難的工作。他將為沛縣押送一批苦力到關(guān)中的驪山墓地去服徭役。


秦朝末年的徭役之繁重是今天的人們難以想象的。

有后來人統(tǒng)計,當(dāng)時征發(fā)來服兵役和徭役的人力合計約二百萬,占到了全國總?cè)丝诘?5%。

而根據(jù)出土的湖南里耶秦簡記載,這些被征召的苦力僅一年的時間便死亡了七分之一。

因此前往驪山服役是一項被許多人視為畏途的工作。

才剛一上路,就不斷出現(xiàn)苦力逃亡的現(xiàn)象。

對劉邦來說,如何處置這種突發(fā)狀況是一個兩難的問題:

如果他不加以制止,那還沒等到驪山,這些苦力們估計就都逃光了,完不成任務(wù),他必將受到嚴(yán)厲的法律制裁;

但他要強(qiáng)行加以制止,那極有可能出現(xiàn)陳勝、吳廣起義那樣的群體暴動,到那時他能不能保命都很難說。


也就是在這個時候,劉邦做出了他一生中第一個重要的決定。

當(dāng)押送的隊伍走到豐邑以西的大澤之中,劉邦讓大家停了下來。趁著夜色對這些苦力們說:“你們都逃命去吧,我也要跑了!”

最終,有十幾個膽大的苦力決定跟隨劉邦,于是乎,從前循規(guī)蹈矩的泗水亭長搖身一變成了朝廷通緝的江湖匪類。

在劉邦落草之后,《史記·高祖本紀(jì)》中又記載了一個關(guān)于他的靈異故事:

髙祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:“前有大蛇當(dāng)徑,愿還?!斌{祖醉曰:“壯士行何畏!”乃前,拔劍擊斬蛇,蛇遂分為兩,徑開。行數(shù)里,醉,因臥。

后人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問:“何哭?”嫗曰:“人殺吾子,故哭之?!比嗽唬骸皨炞雍螢橐姎??”嫗曰:“吾子,白帝子也,化為蛇,當(dāng)?shù)?。今為赤帝子斬之,故哭?!?/strong>人乃以嫗為不誠,欲笞之。嫗因忽不見。后人至,髙祖覺。后人告髙祖,髙祖乃心獨喜,自負(fù),諸從者日益畏之。

——《高祖本紀(jì)》


東漢學(xué)者應(yīng)劭在解釋這個故事的時候說:

嬴氏的先祖自以為居于西方,受到少昊之神的庇護(hù)。根據(jù)陰陽五行之說,西方屬金,其色為白。因此從秦襄公到秦獻(xiàn)公,這些秦國國君都曾經(jīng)專門筑壇祭祀白帝。

被劉邦趁著酒勁斬殺的那條白蛇就是白帝之子的化身。

五行學(xué)說講火能克金,能絕了白帝之后的,只能是赤帝之子。

這是炎漢的開國皇帝劉邦將要取代秦朝,君臨天下的征兆。


如果我們把這個故事同之前寫過的陳勝、吳廣起義時“魚腹藏書”的伎倆(參見拙文《焚書坑儒的秦始皇,究竟是一個大膽的改革家,還是恐怖的獨裁者》)合起來看:

陳勝、吳廣的構(gòu)思靈感來自儒家的“符瑞受命”學(xué)說,而劉邦故弄玄虛則有陰陽家的“五德終始”理論給他撐腰打氣。

學(xué)術(shù)水平可都不低呢。


要知道陳勝是一個為人傭耕的雇農(nóng),而劉邦是一個不學(xué)無術(shù)的小吏。以他們的文化水平駕馭這樣的故事是不大可能的。

如果這兩個劇本是他們自己動手,那編故事的成色估計跟燒炭工楊秀清的“天父下凡”差不多少。

對太平天國那套跳大神的鬼名堂,學(xué)富五車的梁啟超公開表示瞧不上眼。

那相比之下,在東漢第一學(xué)者鄭玄面前都要拿三分架子的應(yīng)劭憑什么認(rèn)認(rèn)真真給劉邦的把戲作注呢?

答案只能是:無論劉邦還是陳勝,他們的這些故事背后一定有學(xué)者捉刀代筆!

自秦朝的焚書令下達(dá),天下私學(xué)被一律取締。劉邦的弟弟劉交就是因為這條法令而被迫輟學(xué)的。

這些被秦朝剝奪了學(xué)術(shù)權(quán)力的讀書人大概就是要通過這些故事來發(fā)泄他們心中對嬴秦暴政的不滿。

有他們在輿論上推波助瀾,才會有更多的平民百姓被扇呼起來參加反秦的斗爭。


不但陰陽五行理論,甚至連“東南有天子氣”的讖語劉邦也拿過來為自己做宣傳。

本來流行于楚地的“東南有天子氣”是具有大國情結(jié)的楚人對秦朝仇恨的象征,它喻義楚人以秦朝的掘墓者自任,但并非要把這個掘墓者坐實在哪一個具體的人身上(可以參見拙文《東南有天子氣,讓秦始皇恐懼的流言來自哪里?又指向了誰?》)。

但劉邦的太太呂雉卻愣說,落草為寇的劉邦,他腦袋上那片云就是跟別的地方不一樣,所以無論他藏到哪兒老娘都能給他找出來。


這出夫唱婦隨的雙簧實在不怎么高明,但它后來還真管用了。

在陳勝吳廣起義之后,劉邦的故鄉(xiāng)沛縣也發(fā)生了群眾響應(yīng)。沛縣的父老子弟殺死了秦朝任命的縣令,請劉邦回來主持大局。

他們說:“平日里我們都聽到許多關(guān)于劉老幺的靈異傳說。而且卦象上說了,坐沛公這個位置,劉老幺最吉利!”

真正冷眼旁觀的是劉邦從前的同事們。

蕭何、曹參這些文吏都在心里默默盤算:造反是誅九族的事兒。竊國者侯,竊鉤者誅。萬一舉事不成,出頭的椽子要先爛的。

所以他們都競相把劉邦推向前臺。

至于劉邦腦袋上的祥云,稍微有點兒文化見識的蕭、曹是不會聽他忽悠的。

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文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網(wǎng)絡(luò)



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