"女孩從不應(yīng)該為月經(jīng)羞恥，要知道每一次月經(jīng)，都是月亮對潮汐和你的牽引"。

隨著第一個衛(wèi)生巾互助盒在高校落地，越來越多的學校自發(fā)響應(yīng)。一場高校廁所里的衛(wèi)生巾革命，正在席卷全國。

少說話、多做事

10月24號晚，幾乎要睡在暨南大學圖書館的考研女生們，在女廁發(fā)出了第一聲驚呼：“下午還沒有的！”

圖書館女廁的墻上多出了一個筆袋，里面裝著品牌不一的衛(wèi)生巾和棉條。為防過敏，有人用便利貼貼心標記：“丹碧絲導管，保質(zhì)期2022年”、“蘇菲，2021年”。

使用指南以同樣簡陋的方式附在一旁：“將任意品牌衛(wèi)生巾或衛(wèi)生棉放入盒內(nèi)，取一放一，應(yīng)急使用，之后有空再放回，補充容量”。最后一句話被重點加粗：“女孩從不應(yīng)該為月經(jīng)羞恥，要知道每一次月經(jīng)，都是月亮對潮汐和你的牽引”。

這是一個最普通不過的衛(wèi)生巾互助袋。至于是誰放的、什么時候放的，百般疑惑，女孩們匯成一句：“感動，女生幫助女生?！?/p>

“衛(wèi)生巾互助盒”的點子最初來自一位大學老師，她定下規(guī)則，“拿一片放一片”，供教室里的同學應(yīng)急使用。10月14日，微博博主梁鈺（曾策劃過“姐妹戰(zhàn)役”行動和“月經(jīng)安心行動”，為一線女性醫(yī)護及處于貧困狀態(tài)的未成年女性送去經(jīng)期用品）收到她的投稿，“衛(wèi)生巾互助盒”正式進入公眾視野，之后，公益組織“予她同行”迅速跟進，倡導為校內(nèi)女性提供便利、打破月經(jīng)羞恥。

接下來，一系列的連鎖反應(yīng)超出了所有人的想象：

最早響應(yīng)的是華東政法大學，10月21日，女生們在明法樓三樓放了第一個互助盒，還額外塑封了幾張海報，“有想做盒子的姐妹可以免費取”；

22日，中國政法大學跟進，宣傳海報上寫著“感謝華政姐妹授權(quán)，希望學校早日替代我們的民間盒子”；

23號，衛(wèi)生巾互助盒有了專屬的開源貼紙和宣傳海報。

截至11月15日中午13點，放置衛(wèi)生巾互助盒的學校，達到378所。

在此之前，經(jīng)期到來、手頭卻沒有衛(wèi)生巾的女同學們出路并不多：用紙巾墊一墊，爭取在它變得軟爛、濕悶之前，到廁所門外等來一個路過的善良女孩兒。一個沒有，就腆著臉等待下一個；如果沒有這樣的勇氣，那就硬著頭皮，快步走到最近的小賣部或超市；最糟糕的情況是連紙巾都沒有——褲子會無可避免地印上痕跡，今天注定是扭捏、困窘而尷尬的一天。

殷艾寧最早在朋友圈看到舍友小鄭的號召：“有沒有想一起做衛(wèi)生巾互助盒的？”她的第一反應(yīng)是“很不靠譜”——拿一放一，全靠個人自覺，即使在大學校園里，也不是特別可行。但她的直覺是，“試試看？”

今年9月，她從暨南大學深圳校區(qū)轉(zhuǎn)到廣州石牌校區(qū)，校區(qū)以五條人歌里那個“風吹過石牌橋”的古早城中村得名。她喜歡自己的歷史專業(yè)，喜歡這里的老師和同學，喜歡逛這座尚顯陌生的城市，最喜歡他們“超出社交距離的人文關(guān)懷”。

但落差實在太大：在深圳，社團活躍，有各種各樣的策劃活動；來到“學術(shù)味濃重”的廣州校區(qū)后，她不再參加社團，也沒有參與任何增加綜測的活動，一下子掉進了另一個溫層。

專屬于殷艾寧的標簽里，有B站五級號、前時代少年團粉絲、歐美圈路人、《說唱新世代》忠實觀眾，但她很難主動跟別人說：“我是女權(quán)主義者?！彼X得這個詞已經(jīng)被污名化了，“女性主義者”可能更好。

她的思想啟蒙自一位女性友人，兩人初中上的是同一所外國語學校，后者學理，是堅定的女權(quán)主義者，無論是高中的物理競賽，還是大學的計算機專業(yè)，都一路笑傲。受朋友影響，殷艾寧的女權(quán)意識慢慢覺醒。但上大學后，朋友愈發(fā)激進的言論開始讓她感到不舒服，但她并沒有指出來，“有時候我會反思，是不是我比較保守？”

在向前進一步和保守之間，殷艾寧一度搖擺，直到聽說了互助盒計劃，她無暇顧及其他，只是一頭扎進這種行動的快感里：“因為我感覺確實有一些實實在在的權(quán)利，這種制度性的東西是實際的，而并不僅僅是微博上罵著。而且，現(xiàn)在理論比實際脫節(jié)太多了，我可能更愿意少說話、多做事?！?/p>

舍友的朋友圈鉤住了她腦子里的那根弦。實際上，殷艾寧被拉進“衛(wèi)生巾互助盒絕美姐妹群”時，這個僅有8人的小團體，事業(yè)剛剛“破產(chǎn)重組”。

在此之前，暨南大學的衛(wèi)生巾互助盒計劃共有3股野生力量：第一股，由小鄭和學姐主導，盒子自主、自費、自制，投放在校區(qū)唯一一棟教學大樓的2樓，之后，未經(jīng)告知即被收走；第二股，由不知名熱心人士投放在圖書館廁所，之后同樣被收走；第三股，由“姐妹群”群主童童發(fā)起，在自主籌款結(jié)束，準備采買物資時被學校勸停，校方建議她們和學生代表組織或相關(guān)職能部門溝通，并提交計劃書。

接連受挫后，第二股力量再無音訊，剩余兩者聯(lián)合起來，又吸收了包括殷艾寧在內(nèi)的新生力量，重組為“衛(wèi)生巾互助盒絕美姐妹群”。群內(nèi)全是女生，彼此不知道姓名、年齡、專業(yè)，都以網(wǎng)名或代號互稱。她們目標明確：獲得學校的許可。

10月22日晚，童童在微博首頁刷到了“衛(wèi)生巾互助盒”的相關(guān)轉(zhuǎn)發(fā)。此時，距離最早的倡議微博發(fā)出已有一周，#衛(wèi)生巾互助盒#的微博話題，閱讀量達到了上百萬。

梁鈺的微博里，不斷有來自各地高校的學生分享新的經(jīng)驗，其中最火熱的話題之一，是“如何獲得校方/單位的支持？”她們一邊編織靈活的話術(shù)，澄明自己的“社會擔當”，樹立合法性，一邊在校團委、學聯(lián)會、學代會、志愿類社團、物業(yè)管理等職能機構(gòu)之間奔波、周旋，期待一份許可。

看到微博時已是深夜，童童把博文分享到“暨大女生互助群”，問：“有姐妹一起做這個嗎，順便，這個應(yīng)該跟什么征求同意呀？”回應(yīng)立刻涌來，接著就是拉群。

面對“先征求學校同意”還是“先做互助盒”的問題，群內(nèi)第一次產(chǎn)生分歧，規(guī)避風險的留在大群，厭倦流程、渴盼落實的出走，又建小群。

群內(nèi)負責籌款的同學發(fā)了自己的二維碼，24小時之后，籌款結(jié)束。接著找過來的是學生代表大會（以下簡稱“學代”）的前任常委，對方溫柔而堅定，表示“學校已經(jīng)大概了解到這個互助活動”，想和她們聊一聊。

于是小群再重組。負責籌款的同學，將微信紅包一個一個還了回去，因為“家里有事”退了群。小鄭和學姐的圖書館行動受阻，也加入姐妹群，同時捎來了從深圳大學朋友處拿到的“衛(wèi)生巾互助盒子開源策劃案”作為參照。

殷艾寧加入時，全新的“絕美姐妹群”正磨刀霍霍，討論、分工、干活。石墨文檔、問卷調(diào)研、寫策劃，她們爆發(fā)出課堂presentation和小組作業(yè)時從未有過的執(zhí)行力和積極性。

然而學代傳聲的溝通方式讓她們擔憂。

提供開源策劃書模版的深圳大學學生們，從開始籌備到校方通過，只用了一周多一點的時間。但和“姐妹群”接洽的學代會現(xiàn)任常委，卻一直強調(diào)“我不能代表學代”。

11月10號，策劃書提交后，群內(nèi)一個在學代任職的成員試圖聯(lián)系輔導員，對方給她推薦了教師代表大會，于是，她們又遞交一遍策劃書。

等待答復期間，衛(wèi)生巾互助之風已經(jīng)刮進了中學——11月16日，在師生提倡、校領(lǐng)導支持下，福建一中計劃全校覆蓋衛(wèi)生巾互助箱。#暨南大學衛(wèi)生巾互助盒#也一度登上熱搜，殷艾寧點進去一看，閱讀量少得可憐，帖子互動也極少，結(jié)合校內(nèi)互助盒迅速被撤的現(xiàn)狀，她 “覺得很諷刺”。

Boys help girls

為了吸收經(jīng)血，世界各地的女性曾經(jīng)使用過各種天然材料。當古埃及的男人在金字塔和方尖碑上刻畫象形文字時，女人們巧妙地在體內(nèi)插入柔軟的紙莎草吸收經(jīng)血，上世紀20年代，外用的布墊最終成為首選，但它們既不實用，也不舒適。

所幸哈斯（Earle C.Hass）博士是一位善于觀察的醫(yī)生。他注意到妻子對衛(wèi)生巾的不滿，結(jié)合手術(shù)過程中用棉花止血的經(jīng)驗，發(fā)明了帶有涂敷器的一次性衛(wèi)生棉條，并在注冊商標時，將“衛(wèi)生棉條”和“陰道塞”兩個詞結(jié)合，取名丹碧絲（Tampax）。后者被投放市場后，一直沿用至今。

如今社交媒體已成戰(zhàn)場。就性別平權(quán)這一議題，支持和反對者各自揮舞著大旗，口舌相爭屬于家常便飯。在這場交戰(zhàn)中，一旦落入男女二元的社會性別框架，人們便模糊了真正的立場。很多女性被歸入“女拳”，而更多的男性則難逃“蝻犬”或“蛆”的互聯(lián)網(wǎng)狙擊。

但像哈斯博士一樣具有同理心的男性似乎沒有消失。

總是“Girls help girls”，“Boys help girls”是否可能？唐慶葉在朋友圈看到衛(wèi)生巾互助盒之后，立刻意識到他能做什么：作為暨南大學新聞社的編輯、校園媒體的一員，他“想幫助她們”，意識到用詞欠妥，他立刻糾正道：“也不能說幫，只能說客觀地去報道一下這個事情?！?/p>

他比殷艾寧和童童想得更遠。除了互助模式的道德風險和學校的許可外，他想到的是衛(wèi)生巾的儲存風險，“有人可能會使壞，可能污染一些衛(wèi)生巾。一旦有這個事情發(fā)生，沒有人出來負責，這個組織不可能負責，她們是個人。如果有人生病了，那就是衛(wèi)生事件。一旦衛(wèi)生事件發(fā)生，互助盒這種事情就不可能在任何地方出現(xiàn)了。”

實際上，他也是最近才接觸到“月經(jīng)羞恥”這個概念。他在天津接受了完整的應(yīng)試教育，但性教育的影子極其淺淡，幾乎沒有蹤影。他的性知識來源于瀏覽網(wǎng)頁時曖昧的飄窗廣告，以及生物課的基本生理常識。

他依稀想起初中時，大家談?wù)摂?shù)學題，討論游戲，就是不討論身體的變化——無論是女生們的月經(jīng)，還是男生們的遺精，“好像大家都沒感覺”。

在新聞社的內(nèi)部選題會上，他報的互助盒選題反響激烈。采訪部共3男11女，社長是女生，高中在上海讀女?！粋€似乎已經(jīng)實現(xiàn)月經(jīng)自由的環(huán)境。從個體的生命經(jīng)驗出發(fā)，她質(zhì)疑，月經(jīng)羞恥是否真的存在？

唐慶葉沒有讓步。在討論由誰操作時，大家一致認為“你報的題你做唄”，沒什么性別之防男女之分。

一開始，唐慶葉也擔心——他看了太多兩性對立引起的爭吵，不希望衛(wèi)生巾互助盒成為下一個導火索，繼續(xù)為無休止的性別罵戰(zhàn)貢獻燃料。后來，和“姐妹群”的那次交談卻讓他感到安心。

正式采訪時，他和5個“姐妹群”成員約在食堂的角落，線上還掛著3個人。9個人一言一語聊了1個半小時，從初衷聊到困難，從各自的月經(jīng)羞恥經(jīng)歷聊到月經(jīng)貧困。其中一個成員告訴唐慶葉，互助盒之所以放在公共洗手區(qū)域，是因為廁所內(nèi)部過于潮濕，容易滋生細菌，因此放在外面會好些，而不是為了讓男生女生都看到。

唐慶葉倒覺得區(qū)別不大：互助盒的初衷是為女生服務(wù)，到底是放在女衛(wèi)里面還是外面，在這個議題上，“男生的意見并不是那么重要”。

順著話題，他問了成員們一個問題：“你們覺得互助盒這個事，是能鼓勵女性去打破月經(jīng)羞恥更重要，還是這個盒子放在衛(wèi)生間里，幫助到有需要的人更重要？”

他沒想到，“姐妹群”的回答是后者。

相較于女生，知道互助盒的暨大男生并不多。唐慶葉問在圖書館兼職的舍友：“誒，你知道那個衛(wèi)生巾互助盒嗎？”對方搖搖頭。

但舍友們都很支持唐慶葉?！靶l(wèi)生巾互助盒”引起反響后，網(wǎng)上有男生跟風，喊起了“手當其沖”的口號，嘲弄般地仿照“衛(wèi)生巾互助盒”，放置了“衛(wèi)生紙互助盒”。

聊起這個，宿舍里的幾個男生覺著“莫名其妙”。對于他們來說，性別不是事，男生女生不過都是一具身體，或者說，一具物品罷了——唐慶葉從生物系轉(zhuǎn)專業(yè)到新聞系，舍友也都是學生物的。

后來他拖了一星期，寫了兩千多字的稿子，還沒發(fā)。社長讀完文章，夸了他兩句，不忘提醒他改文章的小標題。

“她們需要接受一些性教育”

和暨大衛(wèi)生巾互助盒不同，11月2號投放至今，上海外國語大學的衛(wèi)生巾互助盒已成功運營了大半個月。

一只四四方方的白色塑料盒，粘在教學樓和圖書館的女衛(wèi)墻上，周圍環(huán)繞著三張紙——拒絕月經(jīng)羞恥的海報、每日檢查表，以及受西南政法大學啟發(fā)的“衛(wèi)生巾互助公約”。打開盒子，除了用密封袋包裝好的衛(wèi)生巾外，還有一張貼紙，寫著“請記得放回”。

連雨在上外讀研三，她清楚記得，當時她在椅子上休息，打開微博，刷到了衛(wèi)生巾互助盒的推文。很多學校已經(jīng)參與進去了，而她所在的上海外國語大學女生多，“那就更應(yīng)該搞起來了”。

連雨所在的“SISU互助小組”一共16人，唯一的男生是她們的學弟，叫吳林，也是第一個在上外放置衛(wèi)生巾互助袋的人。

作為男生，吳林上學時從沒機會認識月經(jīng)，后來受一位女權(quán)主義好友的影響，才開始了解自身以外的性別?？吹轿⒉┖?，他第一時間打印了海報，買了筆袋和衛(wèi)生巾，進不去女廁，就拜托那位女性朋友幫忙。

第一次看到圖書館女衛(wèi)外墻上的互助袋時，連雨有些激動，在此之前，她已經(jīng)為學校的許可接連奔波了好幾天。得知圖書館的物業(yè)管理獨立于學校后勤處后，她聯(lián)系了吳林。

初中時，連雨有過一段“疑似被校園霸凌”的經(jīng)歷，總是受到女生的排擠和冷落。

一次月經(jīng)量多，漏在了校服褲上，她站起來一看，椅子紅了。她又驚又怕，一邊擦一邊留心旁人的反應(yīng)——幾個女生露出了嫌棄不已的神情。干紙擦不干凈，沾水擦，連雨的手上也沾了丁丁點點的紅，女生們的表情愈發(fā)厭惡起來：“我靠，你看她好惡心?！?/p>

連雨聽見了，聽得很清楚?，F(xiàn)在，她唯一的感覺是，“她們需要接受一些性教育”。

“衛(wèi)生巾互助盒”并非她唯一一次行動。最近，她還給高級翻譯學院英語口譯的研二學生們做了一場性教育Presentation，從蘇格拉底的“認識你自己”講到處女膜的構(gòu)成，再到避孕措施和知情同意的概念，20分鐘的展示時間壓根剎不住車。

這可能是這些早已成年的學生，此生上過的最完善的性教育課堂了。課后，老師跟她說：很后悔，希望把12歲的女兒也帶來聽一聽。

互助盒計劃零零碎碎加起來只花了105塊。盒身是采購的同學從網(wǎng)上淘來的棉簽盒，外表大方，背膠牢靠，大小適宜，9塊一個。

“SISU互助小組”每天派人對校區(qū)內(nèi)的5個互助盒和互助袋進行檢查、維護：先要用酒精棉片擦拭盒子表面，再檢查衛(wèi)生巾是否過期，是否需要補充，密封是否完好，最后，在檢查表上簽字，拍照發(fā)在微信群內(nèi)，和第二天負責的人交接。

最初一批衛(wèi)生巾是連雨眾籌來的。4個盒子，每個需要放4片衛(wèi)生巾，加上補貨要用的，算起來只需要30片，同學們卻恨不得一包一包地給她們?nèi)?/p>

然而，補貨用掉的6片讓連雨有點失望——負責檢查的同學，每天都會觀測盒內(nèi)的余量，以及用完后有沒有人自覺放回——只有在一片都沒有的情況下，他們才會補貨。

用于補貨的衛(wèi)生巾幾乎都消耗在圖書館。連雨“現(xiàn)在都有點不懂”：在她看來，能進圖書館的都是上外師生，素質(zhì)較高，這應(yīng)該是最不用擔心的一個地方，但在3、4樓，甚至出現(xiàn)了衛(wèi)生巾“兩天都剩零片”的情況。

這種失望并不是第一次襲擊她。她們貼在圖書館4樓走廊的“拒絕月經(jīng)羞恥”海報，不止一次被挪進了女衛(wèi)生間，她們再貼出來，又被挪進去。最后，圖書館出來一位女老師，讓她們不要貼在這里。

“為什么？”她們問。通道里還有垃圾分類的海報，上海垃圾分類了。

“你放在這里大家都能看見了。”

“目的就是要大家都看到?！?/p>

老師說：“這樣多不好，有的人看了就覺得不舒服”。盡管老師“也知道月經(jīng)不是什么羞恥的事情”，但貼在4樓通道的海報還是反復被撕掉。

衛(wèi)生巾互助盒何去何從，連雨還沒有想好?！拔覀冞€有一年半畢業(yè)，現(xiàn)在還沒有討論，但應(yīng)該會找信得過的學弟學妹，比如吳林，看看他跟同學們有沒有意愿做下去”。

最好的情況是“后面就用不著這個盒子了”——在互助盒落地的同時，她聯(lián)系了筱葉子公司，對方和學校國資處（國有資產(chǎn)管理處）接洽得十分順利，目前在上外兩個校區(qū)各布置了一臺衛(wèi)生巾自動售賣機。

連雨希望大家以后都用售賣機，“這樣質(zhì)量能夠有保證”。

衛(wèi)生巾革命向前一步

孫曼最近很忙。從10月中旬開始，陸續(xù)有各大高校的學生打電話進來，希望推動衛(wèi)生巾售賣機進校園。一開始她摸不著頭腦，后來有學生跟她解釋，她才知道有衛(wèi)生巾互助盒這么個事兒。

2015年，孫曼和朋友創(chuàng)立了筱葉子科技有限公司，主打衛(wèi)生巾自動售賣機，口號是“改變女性出行習慣”。她和好友去日本旅游，看到好多公共場所都有衛(wèi)生巾自動售賣機，國內(nèi)既然沒有，“不如就做一個”。

創(chuàng)業(yè)團隊只有8個人。市場調(diào)研開始了，6個男生負責發(fā)問卷，發(fā)微信、打電話問自己的女性親朋好友。剩下的2個女生守在北京西單、東單的商場女廁門口，看人出來就攔著問。

實際上，絕大多數(shù)商場都向顧客提供免費衛(wèi)生巾，但90%以上不會給出標識——這就需要直面困境的女性，自行尋找服務(wù)臺或可以幫忙的保潔阿姨。孫曼記得：“只要是女孩子都沒有（抗拒的），都特別接受，甚至很興奮?！?/p>

初代衛(wèi)生巾售賣機上寫著一句話，“我是你今天的小幸運”，然而，2016、2017年兩年加起來，團隊安裝的機器不超過50臺。2017年，無人自助售貨終端成為新風口，一些媒體采訪孫曼，聽她說“都不好意思說公司的銷量”，有記者誤解了原意。結(jié)果文章發(fā)出后的一個半月，接連有不同的風投公司打電話，問她是否需要融資。

身邊一些男性友人不看好她的項目，好言相勸：“姑娘，這個項目別做了，虧死了?！鄙踔劣械纳虉鲅b完機器后還在問：“真的有人買嗎？”

以前孫曼不理解，挺氣的，后來就想通了：“我們是站在女性的角度，他們是站在男性的角度，出現(xiàn)分歧是正常的?！?/p>

如今，她的團隊壯大到20多人，機型進化到第5代，主要合作對象是商場——越是高級的商場越注重這些細節(jié)。商場之后就是高校。2017年前后，筱葉子和北京林業(yè)大學合作，這是第一所高校，隨后，產(chǎn)品開始鋪設(shè)在華北各所高校。

盡管承諾免費安裝，但衛(wèi)生巾售賣機進高校還是面臨重重困難。

首先是“多一事不如少一事”的心態(tài)——復雜的審批流程讓一些老師望而生畏。和更多老師溝通后，孫曼了解到另一層面上的顧慮：“他們會說，我們上面也是有領(lǐng)導的，領(lǐng)導會來視察。我們引進這個東西，如果是我們花錢買的，你花的錢值不值得？這是需要報批的；（如果）我們不是花錢買的，你們這是個消費的東西，這就屬于有點商業(yè)運作了”。

最離譜的是東北某高校，不僅開出天價“進場費”（即學校在管理衛(wèi)生巾售賣機方面需要支出的運行維護成本），還“坐地起價，要我們給兩萬塊”。雙方直接談崩。

后來團隊被迫做出調(diào)整：在免費進校安裝的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一給高校每年1000元的管理費，需要時，請行政部門的老師代為補貨運維。

和連雨聯(lián)系時，孫曼記得上外的老師反應(yīng)特別迅速，即便有一些顧慮，但也沒有阻攔，“學生當時都激動得不行了”。

但更多的學?；诎踩目紤]，暫時拒絕了學生?！八齻兙吞貏e無助、無望，給我打電話問我們有什么辦法，或者問別的學校都是怎么做成的”。還有人希望她能直接出面，跟校方溝通，“說得很可憐，我自己都覺得挺不容易”。

“商業(yè)是最大的慈善”，殷艾寧已經(jīng)忘了從哪看到的這句話。從一開始，她就對互助盒的可持續(xù)性持保留態(tài)度，“衛(wèi)生巾互助盒的形式和實際用處，可能前者大于后者”?？匆娪腥嗽谖⒉┥戏窒硇l(wèi)生巾自動售賣機后，她將之作為互助盒的商業(yè)化替代方案，正式寫進了策劃書。

但20多天過去，依舊沒有答復。

學代常委告訴童童，老師們最近忙于校慶，他們也還在討論中，之后會反饋修改意見?！敖忝萌骸钡某蓡T們也都有各自要忙的事。偶爾想起互助盒時，殷艾寧感到意料之中的失望——以前在深圳校區(qū)時，學生們希望安裝快遞代取柜，前后花了兩三年才完成。

但她還是抱有希望的。在“姐妹群”共同起草的《暨南大學衛(wèi)生巾互助計劃策劃書》里，“項目意義”這么寫著：

“從當代的大學生做起，對正在成長的、觀念尚未完全定形的未成年人起到帶頭和引領(lǐng)；令已經(jīng)進入社會的女性看見新生代的后援與助力，從而使她們更敢于在社會環(huán)境中打破月經(jīng)羞恥，為自己和新生代創(chuàng)造更好的工作環(huán)境?！?/p>

“我們就覺得應(yīng)該把它落實，不能只出去博個名頭?！币蟀瑢幷f。

*應(yīng)受訪者要求，文中人物均為化名

文 ?大王 ?| ?編輯 ?簡曉君

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