商業(yè)人士經(jīng)常提到humble，有時(shí)候連自己都相信自己挺humble的，但怎么做起判斷，仍然經(jīng)常過(guò)度自信呢？

正確的區(qū)分謙卑、謙虛、自卑，可以讓我們更清醒一點(diǎn)的看自己。

下面是一些區(qū)分的方法：

1，自卑像氣球，指向自我

自卑和驕傲是一對(duì)相反的概念，但都指向自我。

自卑就是“驕傲未遂”，想驕傲沒(méi)成功，反而自我被挫敗了。

自我就像氣球一樣，自我吹大了就驕傲，自我泄氣了就自卑，下次有機(jī)會(huì)吹大了又開(kāi)始驕傲。

當(dāng)一個(gè)人更多的談自我時(shí)，無(wú)論是自卑時(shí)的自憐自艾，還是驕傲?xí)r的自我牛叉，無(wú)論他現(xiàn)在姿態(tài)多低，你知道這只是“不得時(shí)，不得勢(shì)”而已，氣球遲早會(huì)再次吹大。

2，謙虛像海綿，指向更大的能力見(jiàn)識(shí)圈

謙虛指向能力和見(jiàn)識(shí)，一個(gè)人看到自己的能力和見(jiàn)識(shí)都還是小圈，外面有個(gè)更大的圈，這個(gè)人就會(huì)像海綿一樣開(kāi)始吸收。

三人行，必有我?guī)?，就是一個(gè)典型的謙虛場(chǎng)景。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，見(jiàn)萬(wàn)種人，都是讓人看到更大的大圈，也是讓人更多的愿意去吸收學(xué)習(xí)，這時(shí)候是謙虛。

但能力見(jiàn)識(shí)更大后，自我是更大了還是更小了？

以人的本性，自我大概率是更大了。

這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，謙虛和驕傲竟然同時(shí)并存。

因?yàn)檫@是兩個(gè)范疇的事，很多優(yōu)秀的人都是能力見(jiàn)識(shí)上很謙虛，知道自己還有很多不懂，但看到自己這么優(yōu)秀，還這么如饑似渴的學(xué)習(xí)，如此“humble”，自我的氣球反而越來(lái)越大。

3，謙卑像降級(jí)，指向重新排列第一因和第二因

謙卑指向更大的歸因。

謙虛是不斷的進(jìn)入更大的圈，但仍然歸因于自己的見(jiàn)識(shí)，能力，品質(zhì)等等。而謙卑開(kāi)始把歸因從自己身上拿開(kāi)，指向更大的歸因。

我們常常的聽(tīng)一些很成功的人說(shuō)自己運(yùn)氣好。

有人是客氣客氣，有人是真覺(jué)得。

這個(gè)世界主流的教導(dǎo)是自我是第一因，我命由我不由天。

當(dāng)你經(jīng)歷多了一些事后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的地位降級(jí)了，變成了“天”是第一因，自我的“見(jiàn)識(shí)，能力，人品，努力”等等變成了第二因。

這時(shí)候你開(kāi)始看到更大的歸因，暫時(shí)的謙卑開(kāi)始了。

你可能說(shuō)，求神拜佛的多了，他們都是謙卑嗎？

你要看求的是什么。

執(zhí)著的求自己想要的，還是愿意成為神想要的？

執(zhí)著的求自己想要的，仍然是自我更大，求神拜佛只是成就自我的手段。

這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，表面的謙卑和驕傲竟然也可以同時(shí)共存。

神都成你的工具人了，這不就是驕傲嗎。

少一點(diǎn)自己的計(jì)劃，多一點(diǎn)上帝的計(jì)劃，那才開(kāi)始謙卑。

4，人心的bug：連贏幾場(chǎng)就驕傲，連輸幾場(chǎng)就自卑

人有一種無(wú)法克服的傾向，就是連贏幾場(chǎng)后，你就是會(huì)覺(jué)得自己更對(duì)一些，自己更像第一因一些，你也更驕傲一些。

連輸幾場(chǎng)后，你就會(huì)覺(jué)得自己不太確定，自己不太行，自己需要求助于第一因一些，你也更自卑或謙卑一些。

每個(gè)人的承受力不同，但本質(zhì)不變，區(qū)別的只是連贏或連輸?shù)氖菐讏?chǎng)或十幾場(chǎng)或幾十場(chǎng)而已。

所以，謙卑更有可能只是暫時(shí)的，片段的。

當(dāng)你覺(jué)得你謙卑時(shí)，大概率已經(jīng)沒(méi)那么謙卑了。

小結(jié)：

如果一個(gè)人說(shuō)自己謙卑，卻無(wú)法行動(dòng)，那大概率是自卑。

因?yàn)橹t卑是有力量的，因?yàn)榭吹搅烁叩牧α?。自卑是沒(méi)有力量的，因?yàn)樽晕冶淮靷恕?/p>

如果一個(gè)人求知若渴，積極從他人身上學(xué)習(xí)，我知道他是謙虛的。但當(dāng)他做起判斷時(shí)，仍然有可能過(guò)度自信，因?yàn)橹t虛并不妨礙自我的驕傲。

如果作為基督徒，如果一個(gè)人沒(méi)有在他驕傲的地方被破碎過(guò)，并經(jīng)歷上帝的重建，我不太相信會(huì)有真正的謙卑。因?yàn)橹t卑不是一種修養(yǎng)，而是一個(gè)生命重建的結(jié)果。

然而即使被破碎過(guò)，我也對(duì)一個(gè)人的持續(xù)謙卑保持懷疑，因?yàn)槿诵挠衎ug，連贏幾場(chǎng)就又覺(jué)得自己是第一因了。

總之，人沒(méi)有那么穩(wěn)定，時(shí)時(shí)處于轉(zhuǎn)化狀態(tài)，常常警醒比較好。

如果你最近有一些重大判斷，擔(dān)心自己是否過(guò)度自信，你可以在公眾號(hào)菜單欄約我的咨詢，祝福你。

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“若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來(lái)的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛(ài)的，必叫他安然睡覺(jué)。(詩(shī)篇127:1-2)”