序跋

????????寫完這篇讀書筆記后，我認為這篇文章真的是反映出我最近的精神狀態(tài)：迷茫、混沌但又渴望追求回到從前熱情高漲的狀態(tài)。因此里面的文字是寫了又刪，刪了又改，因此最后呈現出的效果也可能是有點亂的，再加上本書確實是我第一次正式接觸反烏托邦題材的書籍（第一次是初中讀的《格列佛游記》），受限于自己的知識水平和社會閱歷，難免會對書中的表述感到困惑和疑慮，以至于寫出來的東西有所疏漏，還請讀者能批評指正。

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讀書的歷程

????????好久不見，確實是很久沒寫點東西了。在正式開始分享讀書心得之前，我想先回顧一下從上次更新到現在這段時間我的生活狀態(tài)。既是向大家分享我的生活，也是對這段時間進行一個復盤總結。

????????在5月19日讀完短小精悍卻又膾炙人口的《共產黨宣言》后，我繼續(xù)帶著讀書的熱情翻開了《美麗新世界》。至于為什么今天才寫讀書筆記，因為整個六月都在為期末考試而復習（不過截至6月7日已經讀到了十五章，全書共十八章），26號考完之后又玩了一段時間，最近幾天才重新把剩下三章讀完。

????????這段沒有讀書的時間，我的心理狀態(tài)波動很大。6月7日晚上開始發(fā)燒，后來確診為新冠，被病痛折磨了一周，接著又馬不停蹄地開始復（預）習。被枯燥乏味的復習折磨，導致我在“歲月時間管理法”關于6月記錄的感受的大多都是“一般（藍色）”和“優(yōu)秀（黃色）”交叉，偶爾還夾雜著“差（灰色）”。感到優(yōu)秀是我對自己高效利用時間復習，感到滿足；而感到一般則是在復習中厭倦、煩躁，出現擺爛的心態(tài)，即一種想玩又放不開，想學又學不進去的狀態(tài)。

????????期末考試結束之后至7月5日，我都暫停了時間管理的記錄，借著“放松自己”的理由每天放縱自己——打游戲（6月16我期待很久的《卡拉彼丘》三測，玩得很投入）、刷視頻。反正脫離了學習生活，又回到了一種“娛樂至死”的狀態(tài)。

????????不過自從30日晚上回家以來，慢慢地我又開始麻木，游戲和手機帶給我精神上的滿足感越來越少（邊際效益在遞減，沒有剛開始玩的樂趣），慢慢變成我逃避重新回到學習狀態(tài)的工具。作息不規(guī)律、做飯隨便糊弄，整個人也經常容易犯困、疲勞，心理還感到空虛。我意識到不能再這么下去了，這樣我好不容易在五月份積累的熱情和沖勁就會被我消磨殆盡，從而把這個暑假過得像之前的暑假一般——沒有絲毫值得回憶的亮點?！睹利愋率澜纭肥Ｏ碌娜戮褪俏以谶@種渾渾噩噩、但又不甘墮落的狀態(tài)下讀完的。

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前言

????????這里我想引用UP主 @與書籍度過漫長歲月 在視頻《那些欲罷不能的可恥快感 【老歲月‖美麗新世界】》中的一個觀點：“我們常常會為自己的放縱行為感到懊悔，是因為我們不得不收拾因為放縱帶來的爛攤子。但是如果放縱可以永不停止，爛攤子也不會產生更不用收拾，你愿意一直放縱下去嗎？”

????????這個視頻是我4月份時看的，7月7日晚上讀完書后再看一次，發(fā)現這個問題直擊我的靈魂深處。如果我弄不清楚自律的動力來源，我就永遠是被外界壓力逼著自律，而不是處于對生命的熱愛，只要外界的壓力稍微減少，我就會馬上懈怠，回到享樂、墮落的溫柔鄉(xiāng)里。

????????讀完《美麗新世界》，我感到一種深深的矛盾，它描繪的社會似乎是那么的美好、人人都沉浸在幸?？鞓分?，但我又本能地對這種放蕩過度的奢靡感到懷疑、憂慮。我看其它的解讀視頻、我試著思考，卻越理越亂、越思考越是不能找到解開我困惑的關鍵。所以，與其說這篇讀書筆記是我完全整理好思緒的心得分享，不如說是一邊借著文字的寫作一邊來慢慢縷清我的思路。

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絕對的幸福？

????????如果你要問現在的我什么時候幸福，我會說：“進入心流狀態(tài)的過程是幸福的，這意味著我正在全身心投入我喜愛的事情，并盡自己最大的努力去做好它，在這個過程中我得到了沉浸感和滿足感?！?/p>

????????但新世界的人會說：“我們每時每刻都是幸福的。”他們自然可以這么說。從出生（更準確地來說應該是人工培育，因為新世界取消了婚姻和家庭關系）到死亡，他們都沉溺在各種欲望被滿足帶來的快感中：各種娛樂活動、無限制的性交、沒有副作用的梭麻（一種精神鴉片，當然是適量服用）。

????????但為什么他們每天都在放縱，卻不會像我一樣感到空虛？書中自然給出了答案，首先是這種放縱帶來的滿足永遠不會停止。盡管新世界的人們仍然存在著壽命限制，但他們的身體機能將在化學物質、醫(yī)學治療的幫助下永葆青春。在每天額定的、“不算勞累的七個半小時的工作”后就能享受社會的福利：領取配額的梭麻，享受各種娛樂活動。既不用為明天的生計發(fā)愁，也沒有婚姻和家庭的束縛，直到死亡也能在躺在臨終病房的床上，聞著芬芳的香水，看著眼花繚亂的電視節(jié)目，被注射大量梭麻，在欲仙欲死的快感中安詳地離開人世。

????????更重要的是，因為新世界的人根本意識不到自己是空虛的。從出生起，培育中心的“條件設置”和“睡眠教育”已經給每個新生兒打上了如同《三體》一般的“思想鋼印”，使得每個人都“覺得”自己所處的等級（新世界把人分為α、β、γ、δ、ε五個等級，每個等級又分加減）、所作的工作、所享受的生活是最好的，根本不會羨慕別的等級的人，也就不會有非分的覬覦。他們“認為”自己做某些被規(guī)定好的事情就會感到被滿足，從而不會有“嫉妒、暴怒、殘忍、貪婪”的表現，每個人都安逸在社會喂給他們的“奶頭樂”中，整個社會呈現出一種空前的穩(wěn)定。

????????在感受到新世界的偉力之后，我為作者赫胥黎異想天開的腦洞所折服。既然在現實中，人類的欲望永無止境，也就永遠不會感到滿足。那么，通過基因編輯技術和“新巴普洛夫式的教育”改造人的思想，讓人類“感覺”自己是幸福的。正如新世界的格言“社會、本分、穩(wěn)定”，為了社會的穩(wěn)定、人人都要盡自己的本分。

????????可我又覺得一種不可名狀的恐懼。我是讀者，是一個局外人，站在“上帝視角”看著新世界的運作。我當然知道這種“幸福感”已經是被外界改造、操縱之后的，而不是人們“自發(fā)認為”的，但矛盾的點在于“自發(fā)認為”的定義。在全然不知道自己的思想已經被改造后，一個人所感受到的幸福是否屬于自己認為的。新世界的人當然會點頭，并嘲諷我是不是腦子出了問題，然后遞給我半克梭麻讓我別想太多，磕兩顆放松一下吧。

????????從現實的立場講，這種被篡改后的幸福感絕對不是我想要的，因為我根本不能意識到自己真正喜歡做的事情到底是什么，只是任由被改造過的基因裹挾著我行動，更別說進入心流狀態(tài)了。但帶入新世界任何一個居民的角度，這只不過是用一種手段將自己的思維送到了終點，我早已被告訴自己應該做什么、做什么是幸福的，而不用去苦苦追尋，省的浪費美好的人生。我和他們已經隔著一層可悲的障壁了，我無法理解他們，他們也用異樣的眼光打量著我。

????????我掩卷沉思，既然《美麗新世界》是“反烏托邦三部曲”（其他兩部是《一九八四》和《我們》）中的一部，那么赫胥黎肯定是抱著一種人文關懷和對現世的警醒，而不是試圖讓我們沉浸在這種荒誕不經的世界中。于是我下定決心，對著向我發(fā)出前往新世界邀請函的執(zhí)政官做出了我的回答：“你們的這種被修改后的‘幸福感’實質上只是對生物本能的滿足，由基因控制自己的行動得到的結果只能是對基因的獎賞，而不是個人精神世界的滿足和完善。人已經變成基因的奴隸。此外，絕對的幸福不過是你們所定義出來的，只是你們控制人類的工具。不知道何為苦難，又怎么理解幸福的珍貴？”

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追求痛苦的權利？

????????在書本的第十六、十七章，新世界之外的保留地來的“野蠻人”約翰和駐蹕西歐的總統蒙德針對新世界的文化與社會情況展開了一場辯論。這兩章也是全書的核心主旨所在。最終約翰得出人要有“追求痛苦的權利與自由”，而不是做一個蒙昧的、無知的、空虛的、受基因控制的、一條巴普洛夫的狗。

????????追求痛苦？我很疑惑。痛苦和苦難從來都是人類竭盡所能避免的東西。從原始時期到現代社會，我們從茹毛飲血到信息時代，不就是為了在殘酷的自然界作斗爭，實現全人類的福祉嗎？現在居然要我們追求痛苦，不是南轅北轍嗎？

????????這時我又想起了馬克思主義里的辯證法，矛盾觀里面寫得很清楚。“矛盾無時不在，無處不有，一件事物總是由矛盾雙方的對立統一所構成的”。正如絕對的幸福只是存在于定義和幻想之中，而追求真正的幸福的路上不可避免地會遇到苦難。沒有苦難的襯托，就算繁榮“幸?！比缧率澜绲娜耍矔豢杀苊獾赜龅綗??？伤麄儾皇侵泵胬щy，而是選擇服下梭麻逃避，或是沉溺在肉體的歡愉之中。反正一覺醒來，新世界仍然會對他們敞開大門。

????????人類的贊歌就是勇氣的贊歌，人類的光輝就在于即使遇到困難，也“敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血”。可能有點雞湯的意味，但這確實是事實。紅軍長征、抗美援朝、建設新中國，我們的祖國一路走來，那一段不是歷經磨難？那一段不是終成豐功偉績？我們歌頌的從來不是苦難，而是面對苦難時不屈不撓的頑強意志；我們傳唱的從來不是痛苦，而是忍耐痛苦時堅韌不拔的毅力。新世界剝奪了人的戰(zhàn)勝挫折的可能性，把人培養(yǎng)成一個“行為是大人、心智卻是孩童”的幼苗。這樣的社會，經不起一點外界的沖擊。一場戰(zhàn)爭，一場瘟疫，甚至一次集體的暴亂都會無情地摧毀整個新世界?！熬影菜嘉！睆膩矶疾皇亲焐险f說，一個追求絕對幸福的社會到頭來只會讓人們陷入無盡的空虛、將社會置于巨大的危機。

????????總而言之，“追求苦難的權利”應該換個說法，改為“不能剝奪人們挑戰(zhàn)困難，克服艱苦的機會、能力與勇氣”，這正是我們生而為人最偉大的證明。

????????我也知道，現在這個社會有很多人實在是太苦了，他們的經歷令人不忍卒讀。要是將新世界的通行證遞給他們，帶他們到一個沒有病痛、沒有苦難、沒有悲傷，永恒的極樂天堂中去，是會有人選擇欣然前往的。我并不是說要批判誰，上面洋洋灑灑地寫了一大段要有直面苦難的勇氣，但是現實中的我還是不愿意遇到苦難，還是想直接得到幸福。這是赫胥黎給我們的一個選擇題。每個人都有自己的價值判斷，都有自己的選擇。新世界只是存在于文學的空中樓閣，合上書的我們要面對的仍然是一個殘酷的世界，但正是因為苦難與幸?？陀^存在且相伴相生，《美麗新世界》才會被稱為傳世佳作。

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尾聲

????????其實，本書還有很多值得深入探究的地方。比如書中大量引用了莎士比亞話劇里的情節(jié)，以及新世界的運作邏輯、新世界與保留地的對比、人物形象的剖析、烏托邦與反烏托邦題材的交鋒。我在這里只是選擇了我感受最深的部分來講。

????????我從5月以來，一直在尋找“按自己的意愿度過一生”的方法，想找到“真正的快樂和幸福”。我選擇從書籍中尋找答案：曾經，我讀《心流》，尋找沉浸感與滿足感；我讀《娛樂至死》，避免陷入享樂的泥潭；我讀《共產黨宣言》，希冀為了實現人生的價值找到反向。現在我讀《美麗新世界》，辨析幸福和苦難的關系，保留面對苦難的勇氣去追尋幸福。在未來，我還會讀更多書籍，讓它們稱為點亮我人生之路的燈塔。

渲染虛幻

2023/7/8

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