第一次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)

（一）18世紀(jì)中葉印度次大陸開(kāi)始淪為英國(guó)的殖民地，二戰(zhàn)結(jié)束后印度次大陸擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立。1947年6月英國(guó)最后一任駐印度總督蒙巴頓提出把印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)的“蒙巴頓方案”，根據(jù)“蒙巴頓方案”的規(guī)定印度教徒居多數(shù)的地區(qū)劃歸印度，穆斯林占多數(shù)的地區(qū)歸屬巴基斯坦。但對(duì)克什米爾的歸屬問(wèn)題卻規(guī)定由各王公土邦自己決定加入印度或巴基斯坦，或保持獨(dú)立。當(dāng)時(shí)克什米爾地區(qū)77%的人口為穆斯林，他們傾向加入巴基斯坦。 克什米爾土邦王是印度教徒，他先是既不想加入印度，也不愿加入巴基斯坦，但最后又傾向加入印度。因此印巴分治時(shí)克什米爾的歸屬問(wèn)題未能得到解決，該方案導(dǎo)致印巴長(zhǎng)期紛爭(zhēng)。克什米爾是查謨和克什米爾邦的簡(jiǎn)稱，位于南亞次大陸的最西北部。印巴分治前是英屬印度最大的土邦之一，面積約為21萬(wàn)平方公里，人口約為500萬(wàn)（其中穆斯林占總?cè)藬?shù)的77.11%、印度教徒占20.12%，余為錫克教徒和佛教徒）?？耸裁谞柕靥巵喼扌呐K，周圍分別與中國(guó)、阿富汗、印度和巴基斯坦接壤，戰(zhàn)略地位極為重要。1947年飽嘗英國(guó)殖民者統(tǒng)治200年的印度大陸獲得獨(dú)立，隨著南亞次大陸上空“米字”旗的飄落，殖民統(tǒng)治印度整整兩個(gè)世紀(jì)的制度也隨之壽終正寢。

（二）在此之前印度教徒（后建國(guó)印度）和“穆斯林”（后建國(guó)巴基斯坦）雖勾心斗角，但礙于殖民統(tǒng)治者的威力，更多的是進(jìn)行暗斗。然而隨著殖民統(tǒng)治者的離去，不同教派卻鬩墻翻臉、大打出手。原因出在原殖民統(tǒng)治者留下的“蒙巴頓方案”埋下禍根，該方案按照宗教特點(diǎn)把英屬印度劃分為印度和巴基斯坦，而位于巴基斯坦北部和印度西北部的克什米爾地區(qū)的歸屬并沒(méi)有明確，于是戰(zhàn)端隨起。克什米爾對(duì)于印度教徒（后建國(guó)印度）和“穆斯林”（后建國(guó)巴基斯坦）太重要了，因?yàn)樗哂惺种匾膽?zhàn)略地位，印度對(duì)此有著十分明確的認(rèn)識(shí)，尼赫魯曾經(jīng)說(shuō)：“沒(méi)有克什米爾的印度就不會(huì)在中亞的政治舞臺(tái)上占據(jù)一個(gè)重要的位置?！蓖瑯涌耸裁谞枌?duì)巴基斯坦也有十分重要的價(jià)值，克什米爾俯瞰巴基斯坦，離巴基斯坦首都伊斯蘭堡近在咫尺。巴基斯坦首任總理阿里·汗在評(píng)價(jià)克什米爾和巴基斯坦的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“克什米爾就像是巴基斯坦頭上的一頂帽子，如果我們?cè)试S印度取走我們頭上的這項(xiàng)帽子，那就會(huì)永遠(yuǎn)受印度的擺布。”于是“蒙巴頓方案”在1947年8月一出臺(tái)在克什米爾的查謨地區(qū)便有20萬(wàn)穆斯林居民被印度教徒殺害，在巴基斯坦的穆斯林聞知此事后義憤填膺。

（三）10月下旬成千上萬(wàn)的穆斯林部落武裝分子徒步或騎摩托車，從北、西、西南分三路進(jìn)入克什米爾進(jìn)行復(fù)仇。由于克什米爾土邦政府中的印度教徒武裝缺少武器，所以穆斯林武裝沒(méi)有遇到大的抵抗就先后攻占木澤弗拉巴德、烏里、巴拉穆拉、吉爾吉特等眾多克什米爾城市，將斯利那加、杰城、拉喬里和諾歇拉待少數(shù)戰(zhàn)略要地圍得水泄不通。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的穆斯林武裝時(shí)身為印度教徒的克什米爾大君哈利·辛格驚恐萬(wàn)狀，他立即致信于印度政府，向其救援。印度政府求之不得，把先頭部隊(duì)的2個(gè)步兵營(yíng)由新德里緊急空運(yùn)到斯那加附近一機(jī)場(chǎng)。裝備精良的印軍一踏上克什米爾的地面便迅速向斯利那城中進(jìn)發(fā)，并很快從大君哈利·辛格的地方武裝手中接管斯利那加的防御。此時(shí)穆斯林武裝已兵臨斯利那加城下，雙方在城郊發(fā)生激烈交火，于是正式拉開(kāi)第一次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)的帷幕。印度為了奪回在克什米爾的主動(dòng)權(quán)之后又派出第161旅、第50傘兵旅、第19步兵旅和第7坦克，從查謨地區(qū)進(jìn)入克什米爾參戰(zhàn)。印軍把兵力部署在兩個(gè)主要作戰(zhàn)方向上，即在斯利那加和查謨各部署一個(gè)師的兵力。印軍以兩地為前進(jìn)基地，向周圍巴基斯坦武裝發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻。

（四）11月初印軍將兵臨斯利那加城下的巴基斯坦武裝擊退到距斯利那加城20多千米的沙拉登地區(qū)，印軍首次使用第7坦克旅的部分兵力支援第161步兵旅，與巴基斯坦武裝在沙拉登展開(kāi)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。在坦克的掩護(hù)下印軍士兵邊前進(jìn)邊開(kāi)火，給巴基斯坦武裝造成重大傷亡。印軍和巴基斯坦武裝在沙拉登地區(qū)的戰(zhàn)斗僅僅持續(xù)20分鐘后巴基斯坦武裝死傷慘重，約有500人被打死。在查謨西部地區(qū)中印軍大批兵力趕到，并且接防諾歇拉和唐格爾地區(qū)哈利·辛格地方部隊(duì)的守備。查謨西部地區(qū)位于皮爾潘札爾山的西南麓，區(qū)內(nèi)有奇納布河和杰盧姆河的支流多山多嶺。印軍為了擊潰巴基斯坦武裝對(duì)諾歇拉的進(jìn)攻決定對(duì)巴基斯坦武裝的一個(gè)補(bǔ)給基地——阿斯?fàn)?克答拉進(jìn)行襲擊，以收釜底抽薪之效，擔(dān)任這項(xiàng)任務(wù)的是一個(gè)代號(hào)為“查拉力量”的坦克機(jī)動(dòng)分隊(duì)。1948年1月8日夜間“查拉力量”機(jī)動(dòng)分隊(duì)向阿斯?fàn)?克答拉補(bǔ)給基地發(fā)起進(jìn)攻，坦克分隊(duì)突然向巴基斯坦武裝近距離直瞄射擊。面對(duì)這些來(lái)勢(shì)洶洶、無(wú)法阻擋的鐵甲怪物時(shí)巴基斯坦武裝驚慌失措，在印軍坦克火力的沉重打擊下巴基斯坦武裝逃離阿斯?fàn)?克答拉的補(bǔ)給基地，扔下大量物資以及戰(zhàn)死者的s體。印軍解了巴基斯坦武裝對(duì)諾歇拉的包圍后已牢牢掌握戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，準(zhǔn)備進(jìn)一步打擊該地的巴基斯坦武裝。

（五）然而戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到1947年底由于克什米爾地區(qū)大雪封山阻止印軍的進(jìn)攻行動(dòng)，印軍主動(dòng)提出聯(lián)合國(guó)調(diào)停，并借機(jī)積極備戰(zhàn)。1948年3月17日清晨印軍發(fā)動(dòng)新一輪進(jìn)攻，以第7坦克旅開(kāi)道，從查謨地區(qū)向西北的唐格爾巴在克什米爾西南的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。翌日印軍占領(lǐng)查謨西南重鎮(zhèn)唐格爾，解除巴基斯坦武裝對(duì)查謨最直接的威脅。4月印軍又從諾歇拉向拉喬里進(jìn)攻，以解拉喬里之圍。拉喬里是位于德維河上的一個(gè)軍事重鎮(zhèn)，在其南郊的德維河上有一座命名為班瓦里的大橋，是拉喬里南面的門戶。在這之前巴基斯坦武裝雖然幾次攻占拉喬里未果，但利用攻占的班瓦里大橋等咽喉要地對(duì)拉喬里進(jìn)行嚴(yán)密封鎖，印軍要解拉喬里之圍必須先奪取班瓦里大橋。在巴基斯坦武裝設(shè)防嚴(yán)密的情況下印軍想從正面進(jìn)攻談何容易，印軍認(rèn)真研究敵情后決定以奇襲行動(dòng)巧奪之。1948年4月8日夜印軍奪取班瓦里大橋的戰(zhàn)斗正式打響，與以往戰(zhàn)斗槍炮齊鳴形成鮮明對(duì)比，印軍的進(jìn)攻悄無(wú)聲息。在夜幕的掩護(hù)下朦朧中看到印軍的十幾輛坦克開(kāi)進(jìn)河中，每輛坦克之后都跟著一群“黑壓壓”的步兵。在前進(jìn)中印軍保持最大程度的靜默，坦克在水中的行駛速度平均只有2千米/小時(shí)，步兵涉水也盡量避免弄出響聲來(lái)。

（六）就這樣印軍神不知鬼不覺(jué)地前出到巴基斯坦武裝的橋頭陣地前，十幾輛坦克然后突然從河水里冒了出來(lái)猛撲敵陣地，以直瞄火力對(duì)巴基斯坦武裝的火力進(jìn)行打擊，巴軍做夢(mèng)也沒(méi)想到印軍會(huì)從水路向其發(fā)起進(jìn)攻。由于打擊突然加之印軍火力異常兇猛，巴軍還沒(méi)弄明白是怎么回事就成了炮下鬼。原來(lái)印軍通過(guò)考查發(fā)現(xiàn)德維河水淺，勉強(qiáng)能通過(guò)坦克，為達(dá)成奇效的印軍決定不走旱路而走水路，印軍的冒險(xiǎn)得了回報(bào)，結(jié)果大獲全勝。還準(zhǔn)備長(zhǎng)期固守拉喬里的巴軍得知班瓦里大橋突然失守后無(wú)心戀戰(zhàn)，稍戰(zhàn)即逃，印軍于4月12日從班瓦里大橋輕取拉喬里。印軍在取得西南和西部的勝利后其先頭部隊(duì)已經(jīng)抵達(dá)巴基斯坦邊境地區(qū)，平均距離巴基斯坦已經(jīng)不足50千米，對(duì)巴軍形成直接威脅。面對(duì)如此不利態(tài)勢(shì)時(shí)巴基斯坦總督真納命令巴正規(guī)部隊(duì)進(jìn)入克什米爾地區(qū)，準(zhǔn)備與印度一決雌雄。巴基斯坦增援部隊(duì)趕到克什米爾后巴軍總數(shù)達(dá)到5萬(wàn)人，而印度軍隊(duì)也有4萬(wàn)之眾，隨后兩軍在奔杰地區(qū)展開(kāi)激戰(zhàn)。奔杰是距離斯利那加西南73千米處的一個(gè)戰(zhàn)略要地，建在海拔3000多多米的高地上，易守難攻。

（七）戰(zhàn)爭(zhēng)先期巴基斯坦武裝就對(duì)奔杰發(fā)起進(jìn)攻，但由于守軍憑借奔杰地勢(shì)險(xiǎn)要，巴軍一直沒(méi)有攻下。巴軍正規(guī)部隊(duì)介入后為奪回克什米爾腹地的主動(dòng)權(quán)，巴軍再次向奔杰發(fā)起強(qiáng)大進(jìn)攻。雙方均投入大量兵力參戰(zhàn)，奔杰地區(qū)一時(shí)炮火連天、彈片嘶叫。穆斯林士兵和印度教士兵的宗教熱情都被瘋狂的進(jìn)攻和頑強(qiáng)的抵抗激發(fā)起來(lái)，怨毒恨火在每個(gè)人的心中燃燒。雙方不斷改變戰(zhàn)術(shù)，反復(fù)沖殺，陣地幾易其手。兩軍都竭盡全力要戰(zhàn)勝對(duì)手，為此雙方不斷投入新的兵力。戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模逐步升級(jí)，但都一時(shí)難以戰(zhàn)勝對(duì)手，隨后戰(zhàn)斗進(jìn)入對(duì)峙狀態(tài)。在克什米爾北部中印軍實(shí)施打通喜馬拉雅山連接克什米爾東西兩部分的要道的戰(zhàn)斗，乍吉山口戰(zhàn)斗就是其中突出的一例。乍吉山口位于克什米爾首府斯利那加?xùn)|北63千米處，是喜馬拉雅山脈的最低點(diǎn)，通過(guò)它有一條千回百折的貿(mào)易要道，連接起斯利那加和列城。從斯利那加到乍吉山口先是一段可以通行卡車的公路，然后由于山勢(shì)漸高和地勢(shì)復(fù)雜，就只有一條羊腸小道。乍吉山口在地理位置上“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的重要價(jià)值，使印軍認(rèn)識(shí)到必須盡快地占領(lǐng)該地。

（八）印軍對(duì)乍吉山口的巴基斯坦武裝發(fā)動(dòng)第一次進(jìn)攻，后又在14日早晨發(fā)起第二次進(jìn)攻，但均遭到失敗。印軍不甘心失敗，決定再次發(fā)起攻擊。印軍在總結(jié)前兩次教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為“光使用步兵參戰(zhàn)，沒(méi)有坦克的火力掩護(hù)”是無(wú)法奪取這一山口的，但是要想使用坦克就必須想法把坦克秘密從查謨運(yùn)到斯利那加，然后再?gòu)乃估羌影烟箍诉\(yùn)到公路的盡頭，而后再?gòu)墓飞涎匮蚰c小道發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。從常理上說(shuō)這條運(yùn)送坦克的道路并不適合坦克的通行，尤其是羊腸小道行人尚可勉強(qiáng)通過(guò)，而行駛坦克則難上加難。但印軍決定克服各種困難，把坦克開(kāi)到乍吉山口當(dāng)面上去。擔(dān)任這次作戰(zhàn)任務(wù)的是第77步兵營(yíng)，第7坦克旅則配合其作戰(zhàn)。為達(dá)成出敵不意，第7坦克旅的指揮官對(duì)坦克的運(yùn)送進(jìn)行嚴(yán)密的偽裝，把所有的坦克的炮塔全部卸掉，坦克底盤和炮分開(kāi)由拖車和卡車載運(yùn)，用帆布一遮蓋看起來(lái)就像正常運(yùn)送武器彈藥一樣。這不但迷惑巴軍，同時(shí)也減輕坦克經(jīng)過(guò)橋梁時(shí)的重量，就這樣印軍把至少7輛坦克秘密地運(yùn)至公路盡頭一處秘密的坦克待擊地域內(nèi)。之后印軍把后有坦克炮塔重新安裝到車體上，恢復(fù)坦克的原貌，并對(duì)公路盡頭到乍吉山口之間的羊腸小道進(jìn)行修繕，使這條只能通行人畜的小道勉強(qiáng)可以通行坦克。

（九）此外印軍在待擊地域內(nèi)還對(duì)步兵和坦克協(xié)同秘密進(jìn)行訓(xùn)練，攻擊的時(shí)間初步確定，但是由于惡劣天氣作祟，印軍的進(jìn)攻不但被迫三次推遲。而且由于乍吉山口連口降雪，山路變滑，印軍指揮官內(nèi)部也發(fā)生分歧。步兵指揮官指出如此惡劣的天氣和地形，士兵不僅難于攀上山口，而且還會(huì)遭受不必要的傷亡，因而主張取消這次行地行動(dòng)。但是印軍另外一位指揮官第7坦克旅旅長(zhǎng)極力堅(jiān)持這次進(jìn)攻，認(rèn)為利用這種天氣進(jìn)攻正好能出敵所料，達(dá)成突然性。最后印軍指揮機(jī)構(gòu)決定讓坦克部隊(duì)擔(dān)任主角，坦克在前面開(kāi)道，步兵隨后跟進(jìn)。1948年11月1日上午10時(shí)45分由7輛坦克組成的印軍攻擊部隊(duì)，雖然惡劣的天氣影響坦克的行動(dòng)，但是印軍的坦克還是克服山道雪滑的情況不斷前進(jìn)，并向巴軍目標(biāo)猛烈開(kāi)火。在印軍坦克突然而猛烈火力的打擊下巴基斯坦武裝驚慌失措，由于沒(méi)有有效的反坦克武器，巴軍無(wú)法阻擋印軍坦克的沖擊。巴基斯坦武裝在遭受重大的傷亡后敗下陣來(lái)，到下午2時(shí)印軍就全部占領(lǐng)乍吉山口。印軍步兵在下午5時(shí)左右也陸續(xù)抵達(dá)山口，印軍從巴基斯坦武裝手中終于奪回有著重要戰(zhàn)略價(jià)值的乍吉山口，打通克什米爾東西的聯(lián)系。

（十）戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入1949年初在聯(lián)合國(guó)多次努力下雙方宣布?；穑凑债?dāng)時(shí)實(shí)際兵力部署劃定?；鹁€，印度占據(jù)克什米爾全境五分之三的地區(qū)，人口約400萬(wàn)；巴基斯坦只控制五分之二的地區(qū)，人口約100萬(wàn)。按照?；饏f(xié)定印巴雙方停火后應(yīng)該舉行全民公決來(lái)決定克什米爾的歸屬，但由于印度和巴基斯坦從各自的利益出發(fā)都拒絕撤出軍隊(duì)，使協(xié)定成為一紙空文。從此印度和巴基斯坦在克什米爾地區(qū)摩擦不斷，其歸屬問(wèn)題成為巴基斯坦和印度之間一個(gè)解不開(kāi)的死結(jié)。印軍之所以能反敗為勝，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，原因是多方面的。僅從作戰(zhàn)指揮方面講印軍要略高一籌，果斷出兵，盡占先機(jī)。印軍在參加戰(zhàn)爭(zhēng)初期就果斷地投入占優(yōu)勢(shì)的正規(guī)兵力，一舉奪取戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)。而巴基斯坦在戰(zhàn)爭(zhēng)初期只動(dòng)用穆斯林部落武裝，直到1948年印軍逼近其大門口時(shí)才投入正規(guī)兵力，因而使巴基斯坦失去良好戰(zhàn)機(jī)；攻其不備，出其不意。在戰(zhàn)爭(zhēng)中印軍多次創(chuàng)造性地使用坦克，利用出其不意的地點(diǎn)和方式打擊巴軍，打得巴軍措手不及，爭(zhēng)得好多戰(zhàn)略要地；外交斗爭(zhēng)與軍事斗爭(zhēng)巧妙結(jié)合，1947年年底由于氣候原因?qū)е掠≤娺M(jìn)攻受阻，便主動(dòng)接受聯(lián)合國(guó)調(diào)停，印軍利用外交斗爭(zhēng)掩護(hù)其備戰(zhàn)。當(dāng)來(lái)年春天利于進(jìn)攻時(shí)又重新宣布開(kāi)戰(zhàn)，牢牢控制作戰(zhàn)的節(jié)奏和主動(dòng)性權(quán)。

第二次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)

（一）1947年12月印度將克什米爾問(wèn)題提交聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，1948年8月和1949年1月聯(lián)合國(guó)印巴委員會(huì)先后通過(guò)關(guān)于克什米爾?；鸷凸裢镀钡臎Q議，印巴均表示接受。1949年1月雙方正式?；穑?月劃定?；鹁€?？耸裁谞柗譃橛】貐^(qū)和巴控區(qū)，印巴分別在各自控制區(qū)內(nèi)建立地方政府。1949年1月通過(guò)聯(lián)合國(guó)的調(diào)停，印巴劃定“實(shí)際控制線”。它起自查謨和阿克努爾的西邊蜿蜒向北，到達(dá)蓬奇和烏里的西邊，向東轉(zhuǎn)彎到達(dá)卡普瓦拉北邊，然后到達(dá)格爾吉爾正北的一個(gè)山峰。這條線向北拐，直達(dá)沒(méi)有劃定?；鹁€的錫亞琴冰川地區(qū)。巴基斯坦控制的克什米爾分為兩部分：自由克什米爾和北部地區(qū)，占克什米爾土地的1/3，人口的1/4，首府為穆扎法拉巴德。印控克什米爾正式稱為查謨和克什米爾，占克什米爾土地的2/3，人口的3/4，首府為斯利那加。第一次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)后雙方開(kāi)始在實(shí)際控制線沿線和控制區(qū)內(nèi)重兵布防，印度部署12個(gè)師，巴基斯坦則駐防有17個(gè)師，形成軍事對(duì)峙狀態(tài)?？耸裁谞柾涟钔豕铩ば粮裨诩尤胗《群蟛痪帽黄浞磳?duì)派———查謨和克什米爾國(guó)民會(huì)議黨領(lǐng)導(dǎo)人謝赫·阿卜杜拉取代，后者領(lǐng)導(dǎo)第一屆查謨和克什米爾緊急狀態(tài)政府。

（二）印度給予其管轄的克什米爾特殊地位，即印度只負(fù)責(zé)克什米爾的國(guó)防、外交和交通，其他方面均由當(dāng)?shù)刈灾巍?953年阿卜杜拉因主張獨(dú)立被印方投進(jìn)監(jiān)獄，其位置由親印的政治力量代之。第一次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束只不過(guò)是雙方暫時(shí)實(shí)現(xiàn)?；?，到了1965年積壓于印巴兩國(guó)的恨毒怨火再次噴發(fā)出來(lái)，印度和巴基斯坦為爭(zhēng)奪“克什米爾”再動(dòng)干戈。1965年8月印控克什米爾的穆斯林再度發(fā)生反對(duì)印度政府的武裝斗爭(zhēng)，起義后的穆斯林成立“革命委員會(huì)”，發(fā)表宣言號(hào)召克什米爾人民擺脫印度軍隊(duì)的枷鎖，要求克什米爾政府釋放在押的克什米爾獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1965年8月5日大批號(hào)稱“自由戰(zhàn)士”的武裝人員進(jìn)入印控克什米爾地區(qū)，對(duì)印軍的哨所、補(bǔ)給倉(cāng)庫(kù)、車隊(duì)進(jìn)行襲擊，以達(dá)到迫使印度在克什米爾問(wèn)題上進(jìn)行讓步之目的。但這些武裝人員很快被印軍所鎮(zhèn)壓，5291人被打死。1965年8月下旬印軍在停火線一帶集結(jié)6個(gè)師，并越過(guò)停火線將戰(zhàn)火燃到巴基斯坦。8月28日印軍以兩個(gè)師的兵力進(jìn)攻停火線西側(cè)的烏里河以南方向的巴基斯坦軍隊(duì)，并奪占巴基斯坦邊防軍的3個(gè)哨所。

（三）1965年8月31日晚巴基斯坦總統(tǒng)阿尤布汗出動(dòng)正規(guī)部隊(duì)對(duì)克什米爾西部的查木布和喬里安地區(qū)的印軍實(shí)施反擊，此次反攻計(jì)劃代號(hào)為“大滿貫行動(dòng)，解救被圍困的“自由戰(zhàn)士”，還乘勢(shì)奪取印控克什米爾約500平方千米的土地。1965年9月6日凌晨印軍不宣而戰(zhàn)，巴基斯坦一線守軍節(jié)節(jié)敗退，很快就退到亞克爾運(yùn)河邊。巴軍決定堅(jiān)守亞克爾運(yùn)河，不再后退半步。巴基斯坦空軍成功奪取制空權(quán)，還為地面部隊(duì)提供火力支援，初步扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。1965年9月10日雙方初次接觸，這次巴基斯坦坦克部隊(duì)吃了大虧。1965年9月16日印度出動(dòng)坦克近400輛向查溫達(dá)發(fā)起攻擊，巴軍坦克也傾巢出動(dòng)，在巴空軍的突襲下印軍在查溫達(dá)地區(qū)的坦克遭到毀滅性打擊，整個(gè)部隊(duì)幾乎癱瘓。戰(zhàn)至夜幕降臨印軍大約120輛坦克被摧毀，不得不停止進(jìn)攻，印巴雙方沿亞克爾運(yùn)河形成對(duì)峙。1965年9月20日在聯(lián)合國(guó)的調(diào)停下印度和巴基斯坦于9月23日同時(shí)宣布接受聯(lián)合國(guó)的調(diào)停，印巴雙正式?；稹?/p>

（四）1966年1月4日至9日在蘇聯(lián)政府的斡旋下印巴兩國(guó)同意撤退到1965年8月5日前所在地區(qū)，印巴雙方簽署《塔什干宣言》，第二次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)就此結(jié)束。1971年第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)后阿卜杜拉再次復(fù)出執(zhí)政，并極力維護(hù)克什米爾的自治。1977年克什米爾開(kāi)始實(shí)行民主選舉，阿卜杜拉領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民會(huì)議黨贏得邦議會(huì)的多數(shù)議席。1982年謝赫·阿卜杜拉辭世，其子法魯克·阿卜杜拉繼位，開(kāi)始疏遠(yuǎn)英迪拉·甘地政府而遭致打擊，1984年失去克什米爾首席部長(zhǎng)職位。1986年在英迪拉·甘地執(zhí)政時(shí)復(fù)位后，1990年克什米爾實(shí)行“邦長(zhǎng)統(tǒng)治”后邦長(zhǎng)賈格莫汗直接控制該邦。1996年10月印度決定在克什米爾成立民選政府，法魯克·阿卜杜拉重掌權(quán)柄，組閣執(zhí)政。印控克什米爾的主要反對(duì)黨是“泛黨自由大會(huì)”，該黨主張查謨和克什米爾加入巴基斯坦。印巴沖突是包括領(lǐng)土、民族、宗教和軍備之爭(zhēng)的綜合性、長(zhǎng)期性矛盾與爭(zhēng)端，沖突自1947年因克什米爾問(wèn)題升級(jí)，矛盾根深蒂固。而今受南亞地區(qū)戰(zhàn)略格局變化和大國(guó)爭(zhēng)奪的影響，印巴關(guān)系再次撲朔迷離。

第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)

（一）印巴矛盾由來(lái)已久，從19世紀(jì)初到20世紀(jì)中葉南亞次大陸是英國(guó)最大的殖民地，巴基斯坦獨(dú)立后其國(guó)土隔著印度分為西巴基斯坦和東巴基斯坦兩部分。西巴基斯坦與東巴基斯坦之間相距兩千多公里，雖然兩地居民大多信奉伊斯蘭教，但在語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在很大差異。雖然東巴基斯坦孟加拉族人數(shù)占巴基斯坦總?cè)丝?6%，但其中央政權(quán)基本上掌握在西巴基斯坦人手中，因此東巴基斯坦的孟加拉人認(rèn)為在國(guó)家機(jī)構(gòu)中受到排擠和歧視。而在經(jīng)濟(jì)方面東巴基斯坦的農(nóng)產(chǎn)品為巴基斯坦創(chuàng)造大量外匯收入，而東巴基斯坦和西巴基斯坦在國(guó)民收入分配上長(zhǎng)期嚴(yán)重不均。東巴基斯坦的大量收入主要用于西巴基斯坦建設(shè)，東巴基斯坦僅能得到其中的20%左右，而西巴農(nóng)業(yè)發(fā)展速度4倍于東巴。東西巴基斯坦之間的經(jīng)濟(jì)差距越來(lái)越大，矛盾也隨之加深。在文化上盡管巴基斯坦有54%的人講孟加拉語(yǔ)，中央政府卻堅(jiān)持將西巴人使用的烏爾都語(yǔ)作為國(guó)語(yǔ)，長(zhǎng)期以來(lái)東巴基斯坦的孟加拉族人為爭(zhēng)取自的權(quán)利而進(jìn)行斗爭(zhēng)。巴基斯坦獨(dú)立后中央政權(quán)以及經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)基本上都控制在西巴地主、資產(chǎn)階級(jí)手中，東巴人幾乎處于無(wú)權(quán)地位，隨著東巴經(jīng)濟(jì)的發(fā)展后東巴資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此種狀況日益不滿。

（二）1966年?yáng)|巴新興資產(chǎn)階級(jí)的代表人物穆吉布·拉赫曼提出6點(diǎn)自治綱領(lǐng)，1970年巴基斯坦大選，這一斗爭(zhēng)達(dá)到頂峰。大選中在東巴基斯坦有廣泛群眾基礎(chǔ)的“人民聯(lián)盟”以穆吉布·拉赫曼為首獲得勝利，在國(guó)民議會(huì)中占多數(shù)席位，其提出的《六點(diǎn)綱領(lǐng)》主張東巴自治，遭到巴基斯坦（西巴基斯坦）中央政府的拒絕，這一分歧使巴國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)日益緊張。及至1971年年初東巴進(jìn)一步掀起大規(guī)?！安缓献鬟\(yùn)動(dòng)”，打出“孟加拉國(guó)”的旗號(hào)。同年3月26日巴基斯坦總統(tǒng)葉海亞·汗宣布取締在東巴占領(lǐng)導(dǎo)地位的政黨人民同盟，逮捕人民同盟主席謝赫·穆吉布·拉赫曼和其他領(lǐng)導(dǎo)人。葉海亞·汗以東巴法律和秩序失控為由派軍隊(duì)進(jìn)入東巴鎮(zhèn)壓，孟加拉人出于對(duì)巴軍隊(duì)及政府當(dāng)局的憤恨和恐懼紛紛背井離鄉(xiāng)逃亡印度，還有大批信奉印度教的東巴人也逃往印度避難。人民聯(lián)盟被宣布為非法，其領(lǐng)導(dǎo)人被監(jiān)禁。人民聯(lián)盟有一些成員逃往印度，于1971年4月在印度建立“孟加拉國(guó)臨時(shí)政府”，東巴局勢(shì)的惡化，給蓄謀已久、早就想肢解東巴的印度提供一個(gè)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕好機(jī)會(huì)。按照“蒙巴頓方案”分治后的東、西巴基斯坦在地理位置上對(duì)印度構(gòu)成夾擊之勢(shì)，這使印度一直耿耿于懷，在第一、第二次爭(zhēng)奪克什米爾的戰(zhàn)爭(zhēng)中印度一直顧及東巴在其后院放火而不敢全力與巴作戰(zhàn)。

（三）多少年來(lái)“東巴之憂”一直是印度總理英迪拉·甘地的一塊心病，機(jī)會(huì)雖來(lái)了但英迪拉·甘地卻表現(xiàn)得異常的冷靜，沒(méi)有馬上采取軍事行動(dòng)，因?yàn)樗母赣H尼赫魯由于1962年對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗而從總理寶座上掉下來(lái)的事實(shí)，猶如一面鏡子使她無(wú)法對(duì)此事掉以輕心。她深知這次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)印度來(lái)說(shuō)具有決戰(zhàn)性質(zhì)。勝利的話印度則可把東巴從巴基斯坦徹底肢解出去，使叫板多年的宿敵巴基斯坦大傷元?dú)?，從此稱霸南亞不再是夢(mèng)想、失敗的話自己丟官事小，印度不但會(huì)丟盡大國(guó)的顏面，而且還有可能長(zhǎng)期陷入巴基斯坦的搗亂之中。因此英迪拉·甘地認(rèn)為不但要抓住這次機(jī)會(huì)，而且要一戰(zhàn)必勝。同時(shí)甘地還清楚地知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必須進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，方能穩(wěn)操勝券，因此在她的領(lǐng)導(dǎo)下印度進(jìn)行有條不紊的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。1971年3月印度內(nèi)閣、議會(huì)和國(guó)大黨分別開(kāi)會(huì)，通過(guò)支持東巴基斯坦建立獨(dú)立的國(guó)家孟加拉國(guó)的決議，同時(shí)在印巴邊境集結(jié)軍隊(duì)，進(jìn)行軍事演習(xí)。7月印度又制定戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，與此同時(shí)印度積極進(jìn)行大國(guó)外交，為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)做好充分準(zhǔn)備。1971年8月9日印度與蘇聯(lián)簽定帶有軍事同盟性質(zhì)的《和平友好合作條約》，這一條約的簽定既表明這次戰(zhàn)爭(zhēng)得到蘇聯(lián)的積極配合，又限制美國(guó)等西方國(guó)家的干涉行動(dòng)。

（四）與此同時(shí)印度總理英·甘地于10月23日啟程開(kāi)始對(duì)美、法、英、西德、比利時(shí)、澳大利亞等西方國(guó)家進(jìn)行為期三周的訪問(wèn)，以摸清美國(guó)為首的西方國(guó)家的底牌。對(duì)于美國(guó)總統(tǒng)尼克松提出的印巴雙方都從共同邊界撤軍并由聯(lián)合國(guó)觀察員小組予以監(jiān)督的建議，印度表面上說(shuō)可以考慮是為了穩(wěn)住美國(guó)，但內(nèi)心是絕對(duì)不會(huì)接受的，因?yàn)檫@樣以來(lái)就失去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最佳時(shí)機(jī)。這樣以來(lái)排除外界的干擾，單憑印巴雙方各自的力量進(jìn)行較量，印度獲勝的希望極大。印巴處于“緊急狀態(tài)”后具有敏銳洞察力和卓越指揮才能的印軍總參謀長(zhǎng)薩姆·馬內(nèi)克肖就察覺(jué)到印巴之間有一場(chǎng)大仗要打，因此他為印度贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行大量的軍用物資儲(chǔ)備；秘密舉辦新兵速成班，征召陸、海、空三軍預(yù)備役人員服現(xiàn)役；對(duì)作戰(zhàn)傷亡人員，制定許多具體的特殊照顧政策，使部隊(duì)的士氣為之大振；成立聯(lián)合兵種組織和聯(lián)合情報(bào)委員會(huì)，解決三軍聯(lián)合作戰(zhàn)問(wèn)題。他下達(dá)“緊急狀態(tài)”動(dòng)員令：取消軍隊(duì)所有人員的休假，立即返回工作崗位；征用民用車輛，以緊急運(yùn)送彈藥及各種軍用物資；遷移印與西巴接壤的邊境居民；加強(qiáng)城市民防措施等，馬內(nèi)克肖雷厲風(fēng)行的做法使印軍在短短的時(shí)間內(nèi)士氣和戰(zhàn)斗力大增。印度制定周密的作戰(zhàn)計(jì)劃，馬內(nèi)克肖親自領(lǐng)導(dǎo)并制定作戰(zhàn)計(jì)劃。

（五）印軍計(jì)劃戰(zhàn)役在東、西兩個(gè)戰(zhàn)線上同時(shí)展開(kāi)，在西巴方向上印軍投入的兵力主要用于牽制巴軍，并以優(yōu)勢(shì)的空中力量打擊西巴腹地和克什米爾內(nèi)的軍事目標(biāo)。而在東巴方向上印軍集中絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力，計(jì)劃在三個(gè)星期內(nèi)迅速拿下東巴。印軍計(jì)劃在絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的空軍和海軍支援下陸軍部隊(duì)從西面、西北、北面、東面四個(gè)方向同時(shí)對(duì)東巴實(shí)施合圍，奪取重要的交通樞紐，以切斷東巴的內(nèi)部聯(lián)系。利用向心突擊，肢解圍殲，一舉攻占東巴首府達(dá)卡。1971年11月為止雙方的兵力部署基本完畢，印度在東巴方向投入的兵力共3個(gè)軍又7個(gè)師、12個(gè)空軍中隊(duì)、200架作戰(zhàn)飛機(jī)、26艘海軍艦艇，總共17萬(wàn)人；在西巴方向投入的兵力共13個(gè)師又8個(gè)旅，20個(gè)空軍中隊(duì)，300架作戰(zhàn)飛機(jī)，20艘海軍艦艇，總共30萬(wàn)人。巴基斯坦在東巴方向投入的兵力共4個(gè)步兵師，兩個(gè)空軍中隊(duì)，17架作戰(zhàn)飛機(jī)，總共9萬(wàn)人；在西巴方向投入的兵力共12個(gè)師又6個(gè)旅，20個(gè)空軍中隊(duì)，200架作戰(zhàn)飛機(jī)，20余艘海軍艦艇，總共25萬(wàn)人。雙方兵力對(duì)比：在東巴方向上印軍占有明顯優(yōu)勢(shì)，巴軍處于劣勢(shì)；在西巴方向上兩軍旗鼓相當(dāng)，印軍略占優(yōu)勢(shì)。1971年11月21日印軍向巴基斯坦發(fā)起突然進(jìn)攻，12月3日下午巴基斯坦總統(tǒng)被迫宣布對(duì)印度的不宣而戰(zhàn)發(fā)動(dòng)反擊。

（六）對(duì)于印度來(lái)說(shuō)這一宣戰(zhàn)正中下懷，印度總理英·甘地興高采烈地向全國(guó)宣布：“孟加拉的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)變成對(duì)印度的戰(zhàn)爭(zhēng)了。”至此第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)在東巴和西巴兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)展開(kāi)，印度的戰(zhàn)略企圖是東攻西守，以?shī)Z占東巴為最終目標(biāo)。巴基斯坦的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針則是全力固守各戰(zhàn)略要地，以此粉碎印軍的突擊行動(dòng)。在東巴戰(zhàn)場(chǎng)上印陸軍在海、空軍密切配合下集中兵力從東、西、北3個(gè)方向?qū)|巴實(shí)施“多路向心突擊”，在三個(gè)作戰(zhàn)方向的印軍先后完成對(duì)達(dá)卡合圍攻擊的作戰(zhàn)準(zhǔn)備后印軍開(kāi)始向達(dá)卡發(fā)起總攻。印軍第50傘兵旅首先在距達(dá)卡30公里的東北要點(diǎn)納西格迪實(shí)施空降作戰(zhàn)，一舉切斷巴軍退路，向南直逼達(dá)卡。12月15日印軍完成從東、西、北三個(gè)方向?qū)_(dá)卡的合圍，海、空軍則從海上和空中實(shí)施嚴(yán)密封鎖，完全切斷東巴與西巴以及外部的任何聯(lián)系。在這種情況下東巴守軍于12月16日向印軍投降，東巴戰(zhàn)場(chǎng)的攻防作戰(zhàn)遂告結(jié)束。在西巴戰(zhàn)場(chǎng)上雙方進(jìn)行以空戰(zhàn)為主的交戰(zhàn)，印軍憑借其空軍力量的優(yōu)勢(shì)力圖重創(chuàng)巴空軍于基地，破壞巴交通運(yùn)輸線，孤立巴軍各戰(zhàn)場(chǎng)的相互聯(lián)系，阻止巴地面部隊(duì)機(jī)動(dòng)和集結(jié)，達(dá)到削弱與鉗制西巴地面部隊(duì)的目的。

（七）巴軍則努力加強(qiáng)要地防空，鉗制與削弱印空軍作戰(zhàn)力量，阻止或限制印空軍的空襲行動(dòng)，保障地面作戰(zhàn)的進(jìn)行。交戰(zhàn)結(jié)果是雙方均未取得決定性戰(zhàn)果，在空中較量的同時(shí)雙方也進(jìn)行有限的地面作戰(zhàn)行動(dòng)。兩軍各有攻勢(shì)行動(dòng)，其中印軍以多路發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，先后占領(lǐng)西巴信德省和薩克加爾地區(qū)3600平方公里的領(lǐng)土。此時(shí)印軍已在東巴戰(zhàn)場(chǎng)取得勝利，因此印度于12月17日宣布在西巴地區(qū)實(shí)行“單方面停火”。巴基斯坦接受印度的?；鸾ㄗh，西巴戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)行動(dòng)至此結(jié)束。第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)中印軍傷亡1.1萬(wàn)人，損失飛機(jī)41架、坦克81輛、艦艇1艘；巴軍有9萬(wàn)人被俘，損失飛機(jī)86架、坦克226輛、艦艇22艘。印度通過(guò)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將東巴基斯坦從巴基斯坦的版圖上分離出去，成為獨(dú)立主權(quán)的孟加拉國(guó)，一舉解除困擾印度多年的“東巴之憂”。印度之所以能取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利從作戰(zhàn)方面講主要原因有：周密計(jì)劃，精心準(zhǔn)備。制定避免兩線作戰(zhàn)、東重西輕、速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)略方針，在某些方向上達(dá)成戰(zhàn)爭(zhēng)的突然性；集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)施多路向心突擊，分割圍殲，使巴軍首尾難顧，相互不能策應(yīng)；快速機(jī)動(dòng)，加快進(jìn)攻進(jìn)程。

（八）作為進(jìn)攻一方能夠做到正面進(jìn)攻與迂回、穿插相結(jié)合，地面攻勢(shì)與空中、海上行動(dòng)相配合，充分發(fā)揮進(jìn)攻作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。這尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)后期印軍還使用直升機(jī)和傘兵部隊(duì)，快速越過(guò)江河障礙并斷敵退路，使巴軍來(lái)不及組織有效的防御，加快戰(zhàn)役進(jìn)程。各種攻勢(shì)行動(dòng)互相配合，展開(kāi)強(qiáng)大的心理戰(zhàn)，以強(qiáng)大的心理震撼使達(dá)卡守軍不戰(zhàn)而降，這些都是印軍取勝的重要因素。相比之下巴基斯坦雖也取得一些局部勝利，但在許多方面卻不無(wú)教訓(xùn)可言。在政治、外交方面巴政府平息內(nèi)部動(dòng)亂后在積極爭(zhēng)取國(guó)際力量的理解和支持方面顯得軟弱無(wú)力，在軍事上拘泥于陣地防御，未能針對(duì)印軍的迂回迅速機(jī)動(dòng)兵力，組織新的防御。西巴基斯坦軍隊(duì)也未能采取更為積極有力的攻勢(shì)行動(dòng)，以鉗制和阻滯印軍對(duì)東巴的進(jìn)攻。這場(chǎng)不到一個(gè)月的戰(zhàn)爭(zhēng)將巴基斯坦一分為二，占全巴基斯坦人口56%、面積16%的東巴基斯坦成為一個(gè)獨(dú)立的孟加拉國(guó)，印度肢解巴基斯坦的愿望得以實(shí)現(xiàn)。從此南亞次大陸上各國(guó)力量對(duì)比發(fā)生明顯的變化，被肢解后的巴基斯坦進(jìn)一步拉大與印度的實(shí)力差距，印度成為南亞唯一在經(jīng)濟(jì)上和軍事上具有明顯優(yōu)勢(shì)的地區(qū)大國(guó)。

（九）在第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)期間美國(guó)擔(dān)心蘇聯(lián)在南亞起到支配作用，因而在戰(zhàn)爭(zhēng)中采取偏向巴基斯坦的政策，盡管美軍并未直接參與戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)后印度同美國(guó)的關(guān)系還是降到最低點(diǎn)。由于印度逐漸成為蘇聯(lián)推行南下戰(zhàn)略的前哨基地讓印蘇關(guān)系持續(xù)升溫，美國(guó)清楚的看到蘇聯(lián)正在利用同印度的關(guān)系進(jìn)入南亞次大陸，進(jìn)一步增強(qiáng)自己的影響和勢(shì)力。美國(guó)在南亞的戰(zhàn)略收縮態(tài)勢(shì)在某種程度上刺激蘇聯(lián)實(shí)施南下印度洋戰(zhàn)略，為蘇軍進(jìn)入阿富汗埋下伏筆。孟印巴三國(guó)關(guān)系變化曲折，孟加拉國(guó)建立兩年多后在1974年4月印、巴、孟三國(guó)外長(zhǎng)就遣返戰(zhàn)俘問(wèn)題達(dá)成協(xié)議，三國(guó)關(guān)系趨于正?；?。1975年10月孟巴兩國(guó)正式建交，1975年孟加拉國(guó)發(fā)生軍事政變，新政府一反對(duì)印度的親密態(tài)度，大力發(fā)展與阿拉伯國(guó)家的關(guān)系，并開(kāi)始恢復(fù)與巴基斯坦的關(guān)系。之后孟印兩國(guó)之間又相繼發(fā)生關(guān)于法拉卡河水分配糾紛、印度停止對(duì)孟軍援、兩國(guó)邊界沖突、非法移民問(wèn)題等一系列事端，孟印關(guān)系發(fā)生嚴(yán)重逆轉(zhuǎn)。

孟加拉獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

（一）東巴基斯坦曾經(jīng)是巴基斯坦的一個(gè)省份，設(shè)立于1955年到1971年期間，也是巴基斯坦自建國(guó)以來(lái)唯一一個(gè)不與巴基斯坦主體部份（即西巴基斯坦）相接的外飛地（東巴和西巴被印度隔開(kāi)）。東巴基斯坦地區(qū)居民在宗教上多信奉伊斯蘭教，舊為英屬印度的一部分。印巴分治時(shí)東巴基斯坦選擇加入巴基斯坦，1971年?yáng)|巴基斯坦獨(dú)立為孟加拉國(guó)。1947年英國(guó)結(jié)束在印度的殖民統(tǒng)治，根據(jù)“蒙巴頓方案”實(shí)行印巴分治政策，將英屬印度按宗教信仰分為印度和巴基斯坦兩個(gè)國(guó)家。同時(shí)孟加拉地區(qū)也被分為兩部分，西孟加拉并入印度，1947年原印度的伊斯蘭教徒在巴基斯坦及東孟加拉兩地建立巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)。1947年8月14日巴基斯坦國(guó)家成立，由東孟加拉省、西旁遮普省、俾路支省、西北邊境省?、信德省組成，首都卡拉奇。各土邦保持事實(shí)獨(dú)立，并自愿選擇是否加入印度或者巴基斯坦。1955年?yáng)|孟加拉省更名為東巴基斯坦省，但是東西巴基斯坦之間隔著印度，距離相當(dāng)遙遠(yuǎn)，兩地語(yǔ)言也不通。加上經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)又被西巴基斯坦掌控，東巴基斯坦人民不甘被西巴基斯坦統(tǒng)治，油然而生獨(dú)立的念頭。

（二）1971年3月25日租吉布·拉赫在東巴基斯坦發(fā)動(dòng)不合作運(yùn)動(dòng)，并代表穆吉布·拉赫曼伊斯蘭教族長(zhǎng)宣稱孟加拉國(guó)的獨(dú)立。巴基斯坦總統(tǒng)葉悔亞汗立即對(duì)東巴基斯坦進(jìn)行軍事鎮(zhèn)壓，孟加拉國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1971年12月印度在蘇聯(lián)的支持下對(duì)巴基斯坦發(fā)動(dòng)武裝進(jìn)攻，肢解巴基斯坦，第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1971年12月16日西巴基斯坦釋放印度軍人戰(zhàn)俘和東巴基斯坦孟加拉民族解放軍戰(zhàn)俘并承認(rèn)孟加拉國(guó)獨(dú)立，1971年12月17日雙方達(dá)成?；饏f(xié)議，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中印度占領(lǐng)巴基斯坦大約2240平方公里的領(lǐng)土。1972年1月7日東巴基斯坦成為獨(dú)立的孟加拉國(guó)，1974年孟加拉國(guó)加入聯(lián)合國(guó)。東巴基斯坦的大部分是低于海拔12米，如果海平面將上升1米就會(huì)有大約10%土地會(huì)被淹沒(méi)。東巴基斯坦最高峰高1052米，是在Mowdok地區(qū)的吉大港小山，位于東南部。東巴基斯坦大部分地區(qū)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，沿海為季風(fēng)型熱帶草原氣候。月平均最高氣溫40.5℃，雨量自西向東遞增，年雨量在1300-2500毫米。6-10月是雨季，雨量占全年80%。常出現(xiàn)熱帶颶風(fēng)，沿海地區(qū)經(jīng)常遭到淹沒(méi)。

（三）東巴基斯坦人民生活十分貧困，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，資源貧乏，生產(chǎn)力水平落后，人口整體素質(zhì)低下。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，約80%的人口生活在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占國(guó)民產(chǎn)值55%。耕地900萬(wàn)公頃，稻田約占80%。黃麻產(chǎn)量居世界前列，絕大部分供出口，占出口總值的80%。東巴基斯坦還產(chǎn)茶葉、甘蔗、椰子，工業(yè)以麻紡、棉紡、碾米、化肥、電力、水泥、制糖、制茶、造紙等為主。東巴基斯坦人對(duì)中餐倍加喜歡，他們除在社會(huì)場(chǎng)合有時(shí)使用刀叉外一般都慣于用手抓食取飯。孟加拉查克瑪人多以米飯為主食，副食為魚肉和蔬菜，他們除了食用雞肉、牛羊肉、鹿肉、青蛙肉、螃蟹外豬肉也是他們常用的肉食（因其為非伊斯蘭教），竹筍也是查克瑪人十分喜愛(ài)的食品。東巴基斯坦的人們互相交往時(shí)往往彬彬有禮地?fù)u頭，他們的表達(dá)習(xí)慣是：向左搖頭則表示贊同、尊重或認(rèn)可，點(diǎn)頭則表示不同意。東巴基斯坦人由于宗教信仰的不同，他們的姓名差異很大。信仰伊斯蘭教的東巴基斯坦人一般采用阿拉伯人的名字，一部分孟加拉穆斯林喜歡用波斯語(yǔ)取名。被介紹給一位男子時(shí)按照習(xí)俗規(guī)矩應(yīng)該與他握手，如能再說(shuō)聲“阿巴多”或“薩拉姆·阿里克姆”那就算是很有禮貌的了。

（四）男子被介紹給一位女子時(shí)不得與她握手，但應(yīng)祝她“阿巴多”或“薩拉姆·阿里克姆”，當(dāng)?shù)厝艘话阍诰銟?lè)部或飯店里招待客人，孟加拉人很少帶妻子參加招待會(huì)。東巴基斯坦人口中83%信奉穆斯林（遜尼派教徒99.7%，什葉派0.3%），15%信奉印度教，1%信奉佛教，其他宗教有泛靈論者。孟加拉國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是指發(fā)生于1971年3月26日至12月16日東巴基斯坦（即今天的孟加拉國(guó)）和印度對(duì)抗西巴基斯坦（即今天的巴基斯坦）的戰(zhàn)爭(zhēng)，持續(xù)時(shí)間9個(gè)月，最后孟加拉脫離巴基斯坦獨(dú)立。初期的抵抗是自發(fā)及缺乏組織的，并不被預(yù)期為可長(zhǎng)期持續(xù)，不過(guò)當(dāng)巴軍鎮(zhèn)壓民眾時(shí)抵抗卻反增?！懊霞永夥跑姟备踊钴S，巴軍中越來(lái)越多孟加拉族士兵變節(jié)改投“地下孟加拉軍”，這些士兵逐漸并入“孟加拉解放軍”。巴基斯坦空運(yùn)兩個(gè)步兵師增援并重整兵力，1971年4月17日一個(gè)臨時(shí)政府在孟加拉西部的梅黑爾布爾縣成立，以被巴基斯坦囚禁的謝赫·穆吉布·拉赫曼為總統(tǒng)。占領(lǐng)軍與孟加拉解放軍之間的戰(zhàn)斗日趨激烈，估計(jì)約1000萬(wàn)孟加拉人逃難到印度的阿薩姆邦及西孟加拉邦。7月孟加拉被劃分為11個(gè)區(qū)，每區(qū)有一位司令官，從變節(jié)自巴軍而改投解放軍的軍官中挑選，進(jìn)行游擊戰(zhàn)及訓(xùn)練戰(zhàn)士。

（五）3個(gè)旅（11個(gè)營(yíng)）的兵力集結(jié)以進(jìn)行常規(guī)戰(zhàn)，訓(xùn)練大量游擊隊(duì)（估計(jì)有10萬(wàn)人），3個(gè)旅（8個(gè)步兵營(yíng)及3個(gè)炮兵連）在7月至9月間投入軍事行動(dòng)。6月至7月間得到印度援助的解放軍在邊界重新組織，開(kāi)始派出5000人的游擊隊(duì)跨過(guò)邊界，這次攻勢(shì)未能達(dá)成目標(biāo)。在訓(xùn)練階段不太活躍的游擊隊(duì)在8月后恢復(fù)活動(dòng)，攻擊達(dá)卡的經(jīng)濟(jì)及軍事目標(biāo)。孟加拉的常規(guī)部隊(duì)攻擊邊界哨站，游擊隊(duì)攻勢(shì)加強(qiáng)。西巴基斯坦增派8個(gè)營(yíng)兵力，孟加拉的戰(zhàn)士一度攻占在拉爾莫尼哈德縣及Shalutikar的飛機(jī)跑道，巴基斯坦從西巴基斯坦另外增派5個(gè)營(yíng)。巴基斯坦空軍在1971年12月3日空襲印度空軍的基地，原意是模仿以色列在六日戰(zhàn)爭(zhēng)突襲摧毀敵方在地面的軍機(jī)，可是印度方面早已料到有此行動(dòng)，計(jì)劃沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，反而正式引發(fā)1971年印巴戰(zhàn)爭(zhēng)。印度出動(dòng)3個(gè)軍進(jìn)攻東巴基斯坦，加上孟加拉軍的支援，數(shù)目上遠(yuǎn)比3個(gè)師的巴軍占優(yōu)，巴軍不能抵擋印軍。1971年12月16日東巴基斯坦的巴軍投降，巴軍也在印度西部邊界發(fā)動(dòng)攻擊，持續(xù)時(shí)間9個(gè)月后孟加拉脫離巴基斯坦獨(dú)立。

英埃協(xié)定

（一）《英埃協(xié)定》指英國(guó)與埃及之間簽訂的協(xié)定，埃及這一非洲最古老的文明國(guó)家在16世紀(jì)被奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)，成為帝國(guó)的一個(gè)省。隨著奧斯曼帝國(guó)的日益衰落，埃及的馬穆魯克軍團(tuán)驅(qū)逐奧斯曼帝國(guó)的埃及總督，于1769年宣布獨(dú)立。1798年拿破侖率領(lǐng)法軍攻入埃及，將其占領(lǐng)。1801年英國(guó)聯(lián)合奧斯曼帝國(guó)一起向駐埃及法軍發(fā)起進(jìn)攻，將法軍擊敗，奧斯曼帝國(guó)恢復(fù)對(duì)埃及名義上的統(tǒng)治，英國(guó)實(shí)質(zhì)上掌握著埃及的命脈。1805年阿爾巴尼亞籍軍官穆罕默德·阿里發(fā)動(dòng)軍事政變，趕走奧斯曼帝國(guó)在埃及的另一位總督，接著在與企圖復(fù)辟的麥木魯克軍團(tuán)的戰(zhàn)斗中穆罕默德·阿里又占了上風(fēng)，成了埃及的實(shí)際統(tǒng)治者。1807年英國(guó)軍隊(duì)侵入埃及，被穆罕默德·阿里領(lǐng)導(dǎo)的埃軍打敗，英國(guó)勢(shì)力退出埃及。穆罕默德·阿里很重視學(xué)習(xí)歐洲的先進(jìn)技術(shù)來(lái)使埃及變得強(qiáng)盛，經(jīng)過(guò)二十多年的努力后埃及逐漸變成非洲的一個(gè)強(qiáng)國(guó)。埃及在奧斯曼帝國(guó)境內(nèi)所向無(wú)敵，先后占領(lǐng)西奈半島、蘇丹、克里特島、巴勒斯坦、黎巴嫩和敘利亞。面對(duì)奧斯曼軍隊(duì)的節(jié)節(jié)敗退時(shí)蘇丹馬哈茂德又一次求助于英國(guó)人，英國(guó)聯(lián)合俄、普、奧等國(guó)對(duì)埃及施加壓力的同時(shí)，派出海軍將英國(guó)、奧地利和奧斯曼帝國(guó)的軍隊(duì)運(yùn)往埃軍主力部隊(duì)所在地?cái)⒗麃?，埃及軍?duì)被擊潰，殘部逃回埃及。

（二）1839年在英國(guó)的唆使下奧斯曼帝國(guó)再次發(fā)動(dòng)土埃戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果卻遭重創(chuàng)。在此背景下英國(guó)召集俄、普、奧召開(kāi)倫敦會(huì)議，簽訂要求埃及撤出蘇丹和敘利亞南部以外的一切地區(qū)的《倫敦條約》，并從1840年9月起直接對(duì)埃及進(jìn)行軍事干涉。在英軍逼近亞歷山大港的情況下1840年11月5日阿里被迫與英國(guó)簽訂《英埃協(xié)定》，埃及再度承認(rèn)奧斯曼帝國(guó)的宗主權(quán)，軍隊(duì)由13萬(wàn)人裁減到1.8萬(wàn)人并關(guān)閉造船廠，接受1838年英國(guó)與奧斯曼帝國(guó)簽訂的條約。并規(guī)定英國(guó)在埃及享有貿(mào)易特惠權(quán)，這一協(xié)定簽訂后埃及日漸淪為西方列強(qiáng)的附庸，埃及逐漸走向半殖民地?！队f(xié)定》簽訂后英國(guó)商品大量涌入埃及，使得埃及的民族工業(yè)遭受重創(chuàng)，大量工廠倒閉。1856年英國(guó)取得修建亞歷山大至開(kāi)羅的鐵路特權(quán)，通過(guò)修建這條鐵路以及在沿途架設(shè)電報(bào)線，英國(guó)逐漸控制埃及的鐵路和電信業(yè)。1856年法國(guó)取得開(kāi)鑿蘇伊士運(yùn)河的權(quán)利，蘇伊士運(yùn)河的開(kāi)鑿使得埃及欠上一筆巨額外債。1869年蘇伊士運(yùn)河開(kāi)通后埃及的財(cái)政狀況極度惡化，不得不于1875年將其所擁有的蘇伊士運(yùn)河44%的股票全部低價(jià)賣給英國(guó)，這樣英國(guó)取得對(duì)運(yùn)河的控制權(quán)。

（三）1876年埃及已累計(jì)欠外債達(dá)9000多萬(wàn)英鎊，埃及政府宣布財(cái)政破產(chǎn)，英法兩國(guó)趁機(jī)接管埃及的財(cái)政大權(quán)，對(duì)埃及實(shí)行“雙重監(jiān)督”。英國(guó)管理埃及的收入，法國(guó)管理支出，英法兩國(guó)控制埃及的經(jīng)濟(jì)命脈。1878年8月努巴爾·帕夏出任埃及首相，他任命英國(guó)人瑞佛斯·威爾遜為財(cái)政大臣，法國(guó)人德·布里尼葉為公共工程大臣，埃及人稱其為“歐洲人內(nèi)閣”。英法兩國(guó)實(shí)際控制埃及，埃及總督遂成他們的傀儡。1936年8月英國(guó)與埃及締結(jié)的不平等條約，有效期20年。依約英國(guó)在形式上終止對(duì)埃及的軍事占領(lǐng)，但仍在蘇伊士運(yùn)河區(qū)駐軍一萬(wàn)人（發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)人數(shù)還可以增加），保持亞歷山大港海軍基地，限期不超過(guò)八年。如遇戰(zhàn)事，埃及須對(duì)英國(guó)提供港口、飛機(jī)場(chǎng)、交通和通訊工具等。該約恢復(fù)對(duì)蘇丹的英埃“共管”制度，1951年10月埃及宣布廢除此項(xiàng)條約，遭英國(guó)拒絕。1954年簽訂《關(guān)于蘇伊士運(yùn)河基地協(xié)定》（新的《英埃協(xié)定》），英國(guó)宣布終止該約。1954年《英埃協(xié)定》全稱《英國(guó)和埃及關(guān)于蘇伊士運(yùn)河基地區(qū)的協(xié)定》，由英埃兩國(guó)政府于1954年10月19日在開(kāi)羅簽訂，有效期7年，協(xié)定由13條正文、2個(gè)附件和1個(gè)附錄組成。

（四）主要內(nèi)容有：英國(guó)承認(rèn)蘇伊士運(yùn)河為埃及不可分割的一部分，宣布終止1936年8月簽訂的《英埃同盟條約》和有關(guān)記錄、換文以及關(guān)于英國(guó)軍隊(duì)在埃及享有豁免權(quán)與特權(quán)的協(xié)議和一切其他附屬協(xié)定；英國(guó)軍隊(duì)將自本協(xié)定簽字之日起20個(gè)月內(nèi)完全撤出埃及領(lǐng)土；雙方?jīng)Q心維護(hù)1888年在君士坦丁堡（伊斯坦布爾）簽訂的保證蘇伊士運(yùn)河航行自由的協(xié)定；如《阿拉伯聯(lián)盟聯(lián)合防御條約》締約國(guó)或土耳其遭到外來(lái)國(guó)家（不包括以色列）的武裝進(jìn)攻時(shí)兩國(guó)應(yīng)立即進(jìn)行磋商，埃及應(yīng)向英國(guó)提供包括使用埃及各港口在內(nèi)的必要的便利；按上述規(guī)定回到蘇伊士運(yùn)河基地區(qū)的英軍，一旦敵對(duì)行動(dòng)停止應(yīng)立即撤出；埃及在蘇伊士運(yùn)河地區(qū)的機(jī)場(chǎng)應(yīng)為英國(guó)空軍飛機(jī)預(yù)先通知的飛行提供飛越、著陸和勞務(wù)便利；英國(guó)還享有隨意把任何英國(guó)裝備運(yùn)進(jìn)或運(yùn)出運(yùn)河基地的權(quán)利。1936年8月英埃曾簽訂為期20年的同盟條約，規(guī)定英將駐埃軍隊(duì)移駐蘇伊士運(yùn)河基地區(qū)，英埃軍隊(duì)“合作保衛(wèi)”運(yùn)河的安全。1951年10月15日埃及議會(huì)曾宣布廢除該條約，翌年7月埃及法魯克王朝被推翻。1953年4月埃及新政府開(kāi)始與英國(guó)就蘇伊士運(yùn)河基地區(qū)問(wèn)題進(jìn)行談判，最后簽訂本協(xié)定，根據(jù)協(xié)定英軍于1956年6月13日全部撤離蘇伊士運(yùn)河區(qū)。同年7月26日埃及宣布將英法資本控制的國(guó)際蘇伊士運(yùn)河公司收歸國(guó)有，英法遂同以色列于10月29日發(fā)動(dòng)侵略埃及的第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。

（五）1957年1月1日埃及總統(tǒng)納賽爾宣布廢除本協(xié)定及其附件，《英埃條約》全稱《英埃同盟條約》，于1936年8月26日簽訂，為期20年。1935年英國(guó)面對(duì)意大利在非洲埃塞俄比亞的侵略擴(kuò)張得手及其對(duì)蘇伊士運(yùn)河航線的威脅也采取反措施，鞏固大英帝國(guó)在非洲的防線，拉攏更多的國(guó)家為同盟者，以對(duì)抗意大利的擴(kuò)張，保衛(wèi)埃及的“安全”和“穩(wěn)定”。1936年8月26日英國(guó)同埃及締結(jié)《英埃同盟條約》，條約中規(guī)定：英國(guó)負(fù)有保護(hù)埃及不受外國(guó)侵略的責(zé)任，埃及在戰(zhàn)時(shí)置于英國(guó)的管理之下；英國(guó)終止在埃及的軍事占領(lǐng)并撤走軍隊(duì)，但有權(quán)在蘇伊士運(yùn)河駐軍1萬(wàn)人和飛行員400人；英國(guó)空軍有權(quán)在埃及的領(lǐng)空飛行和使用埃及的機(jī)場(chǎng)；英國(guó)保留亞歷山大港的海軍基地，為期8年；埃及可以建軍，但需要買英國(guó)武器，接受英國(guó)軍事代表團(tuán)的訓(xùn)練；廢除在埃及的治外法權(quán)；埃及加入國(guó)際聯(lián)盟；英國(guó)高級(jí)專員改為大使；恢復(fù)1899年“英埃共管蘇丹協(xié)定”，埃及人可以移居蘇丹；埃及不得與其他國(guó)家締結(jié)同這一條約相抵觸的政治同盟等。英埃條約的簽訂鞏固并加強(qiáng)英國(guó)在北非和蘇伊士運(yùn)河的地位，有利于英國(guó)在北非和地中海同意大利競(jìng)爭(zhēng)，也把埃及緊緊地綁在英國(guó)的戰(zhàn)車上。這一被埃及議會(huì)批準(zhǔn)的不平等條約遭到埃及人民的反對(duì)，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，1951年10月埃及宣布廢除該條約。

（六）蘇丹共和國(guó)簡(jiǎn)稱蘇丹，早在4000年前就有原始部落在蘇丹居住。前2800年至公元前1000年為古埃及的一部分，前750年努比亞人在蘇丹建立庫(kù)施王國(guó)。1世紀(jì)麥羅埃王國(guó)繁榮昌盛起來(lái)，麥羅埃地處東非的交通要沖和貿(mào)易樞紐，同埃及、埃塞俄比亞、印度、西亞等地都有貿(mào)易來(lái)往，在麥羅埃出土的中國(guó)銅鼎說(shuō)明當(dāng)時(shí)麥羅埃王國(guó)同中國(guó)也有文化交流。4世紀(jì)麥羅埃的統(tǒng)治者們發(fā)生內(nèi)訌，削弱國(guó)家的防衛(wèi)力量，曾一度被強(qiáng)大起來(lái)的阿克蘇姆國(guó)家所征服。6世紀(jì)中葉從埃及傳入基督教并成為麥羅埃國(guó)家的正式宗教，不久以后麥羅埃分裂為兩個(gè)基督教國(guó)家——穆庫(kù)拉和阿羅亞。前者以棟古拉為都，故又稱棟古拉王國(guó)，后者建都索巴。后來(lái)穆庫(kù)拉國(guó)并入埃及，阿羅亞暫時(shí)保持獨(dú)立。棟古拉王國(guó)是蘇丹努比亞人建立的基督教王國(guó)，650—700年由諾巴西亞王國(guó)和馬庫(kù)里亞王國(guó)聯(lián)合而成，都成為棟古拉故名。697年原馬庫(kù)里亞梅庫(kù)里奧斯即位，努力發(fā)展基督教，在原諾巴西亞的泰發(fā)建立大教堂。與阿拉伯人和解，讓原諾巴西亞統(tǒng)治者以副王身份管理該地。8—13世紀(jì)是其穩(wěn)定和發(fā)展的鼎盛時(shí)期，努比亞古典陶器業(yè)獲得發(fā)展，并銷往埃及等地。棟古拉等地大建教堂出現(xiàn)古努比亞文書寫的各種文獻(xiàn)，12世紀(jì)下半葉逐步式微，是穆斯林從東西北三面滲入和基督教文明停滯不前所致。

（七）馬穆魯克王朝時(shí)埃及軍隊(duì)不時(shí)南下征戰(zhàn)，1323年兵敗，王國(guó)瓦解。早在公元前后就有一部分阿拉伯人從埃塞俄比亞進(jìn)入努比亞建立殖民點(diǎn)，阿拉伯人征服埃及以后在8世紀(jì)中葉曾侵入努比亞，直到13世紀(jì)時(shí)才最終征服努比亞全境。從此阿拉伯文化和伊斯蘭教在努比亞廣為流行，伊斯蘭教逐漸排斥基督教，努比亞日益伊斯蘭化和阿拉伯化。13世紀(jì)阿拉伯人征服蘇丹，伊斯蘭教得以迅速傳播，在15世紀(jì)出現(xiàn)芬吉和富爾伊斯蘭王國(guó)，16世紀(jì)被并入地跨昔日歐、亞、非三洲的奧斯曼帝國(guó)勢(shì)力范圍。英國(guó)于19世紀(jì)70年代開(kāi)始向蘇丹擴(kuò)張，1881年蘇丹宗教領(lǐng)袖穆罕默德·艾哈邁德領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展反英斗爭(zhēng)，于1885年建立馬赫迪（即“救世主”）王國(guó)。1899年蘇丹成為英國(guó)和埃及的共管國(guó)，1953年蘇丹建立起自治政府，1956年1月1日宣布獨(dú)立，成立共和國(guó)。1969年5月25日尼邁里由軍事政變上臺(tái)，改國(guó)名為蘇丹民主共和國(guó)。1985年4月6日達(dá)哈卜軍事政變上臺(tái)，改國(guó)名為蘇丹共和國(guó)。1986年4月蘇丹舉行大選，薩迪克·馬赫迪出任第一總理。突尼斯共和國(guó)簡(jiǎn)稱突尼斯，前9世紀(jì)初腓尼基人在突尼斯灣沿岸地區(qū)建立迦太基城，后發(fā)展為奴隸制強(qiáng)國(guó)。前146年突尼斯成為羅馬帝國(guó)的阿非利加省的一部分，5~6世紀(jì)突尼斯先后被汪達(dá)爾人和拜占庭人占領(lǐng)，703年突尼斯被阿拉伯穆斯林征服，13世紀(jì)哈夫斯王朝建立強(qiáng)大的突尼斯國(guó)家。

（八）1574年突尼斯淪為土耳其奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)省，1881年突尼斯成為法國(guó)保護(hù)領(lǐng)地。1956年3月20日法國(guó)承認(rèn)突尼斯獨(dú)立，1957年7月25日突尼斯制憲會(huì)議通過(guò)決議廢黜國(guó)王，宣布成立突尼斯共和國(guó)，布爾吉巴任第一任總統(tǒng)。阿爾及利亞民主人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱“阿爾及利亞”，最晚從前一萬(wàn)年起柏柏人便居住在阿爾及利亞一帶，前1000年迦太基人開(kāi)始在海岸建立殖民地。柏柏人借著布匿戰(zhàn)爭(zhēng)占領(lǐng)迦太基，柏柏王國(guó)并逐漸有了眉目，其中努米底亞以出產(chǎn)精銳騎兵最為著名。前200年柏柏人遭古羅馬統(tǒng)治，西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)柏柏人又于許多地區(qū)獨(dú)立，同時(shí)汪達(dá)爾掌管其他地區(qū)，一直到被拜占庭帝國(guó)皇帝查士丁尼一世驅(qū)逐為止。拜占庭帝國(guó)維持著對(duì)國(guó)土西部的統(tǒng)治，一直到八世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)的興起。前12世紀(jì)腓尼基人到達(dá)沿海一帶，前9世紀(jì)起受迦太基控制，前3世紀(jì)在阿爾及利亞北部建立過(guò)兩個(gè)柏柏爾王國(guó)。后羅馬、拜占庭、阿拉伯人、西班牙、土耳其入侵，8世紀(jì)起阿拉伯人入侵，本地開(kāi)始伊斯蘭化。在此過(guò)程中柏柏爾人也曾建立過(guò)自己的王朝，伊斯蘭教的傳入和阿拉伯人的深刻影響始于7世紀(jì)。新的信仰和新的語(yǔ)言使得社會(huì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生變化，建立同豐富文化的聯(lián)系，引入有力的政治表述和政治組織，后來(lái)阿爾及利亞以及周圍地區(qū)統(tǒng)稱為柏柏爾諸國(guó)。

（九）17世紀(jì)起海岸部分曾是昔日地跨歐亞非三洲的封建伊斯蘭國(guó)家——奧斯曼帝國(guó)的一部分，18世紀(jì)因海盜行徑和奴役基督徒，美國(guó)與其進(jìn)行第一次和第二次巴巴里戰(zhàn)爭(zhēng)。1830年起法國(guó)以一個(gè)外交事件為戰(zhàn)爭(zhēng)理由占領(lǐng)名義上屬于奧斯曼帝國(guó)但是實(shí)際獨(dú)立的阿爾及利亞海岸地區(qū)，阿爾及利亞總督侯賽因被流放，法國(guó)殖民地自此逐漸向南滲透，直至對(duì)此地區(qū)和居民產(chǎn)生深刻的影響開(kāi)始入侵。但由于遭到當(dāng)?shù)鼐用竦念B強(qiáng)而有力地抵抗，法國(guó)直到1905年才基本完成對(duì)整個(gè)阿爾及利亞的占領(lǐng)。二戰(zhàn)期間阿爾及利亞支持同盟國(guó)，支援自由法國(guó)武裝戰(zhàn)斗。1945年5月8日德國(guó)投降后戴高樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)下的法國(guó)政府開(kāi)始鎮(zhèn)壓阿爾及利亞反叛運(yùn)動(dòng)，1954年民族解放陣線發(fā)起爭(zhēng)取阿爾及利亞獨(dú)立的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)近十年的斗爭(zhēng)后阿爾及利亞于1962年獨(dú)立。1958年9月19日阿爾及利亞臨時(shí)政府成立，1962年7月3日正式宣布獨(dú)立，7月5日定為獨(dú)立日。1963年9月本·貝拉當(dāng)選首任總統(tǒng)，1965年6月第一任總統(tǒng)艾哈邁德·本·貝拉被國(guó)防部長(zhǎng)胡瓦里·布邁丁發(fā)動(dòng)的政變推翻。胡阿里·布邁丁發(fā)動(dòng)政變上臺(tái)，成立革命委員會(huì)，自任主席兼總理，此后25年阿爾及利亞政局基本平穩(wěn)。

（十）前3世紀(jì)利比亞人在反抗迦太基帝國(guó)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中曾建立統(tǒng)一的努米底亞王國(guó)，7世紀(jì)阿拉伯人打敗拜占庭人并征服當(dāng)?shù)匕匕貭柸?，帶?lái)阿拉伯文化和伊斯蘭教。16世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)攻占的黎波里塔尼亞和昔蘭尼加，控制沿海地區(qū)。1912年利比亞在意土戰(zhàn)爭(zhēng)后成為意大利殖民地，1943年初英、法分別占領(lǐng)利比亞南、北部，二戰(zhàn)后由聯(lián)合國(guó)對(duì)利全部領(lǐng)土行使管轄權(quán)。1951年12月24日利比亞宣告獨(dú)立，成立聯(lián)邦制聯(lián)合王國(guó)，伊德里斯一世成為國(guó)王。1969年9月1日以卡扎菲為首的“自由軍官”組織發(fā)動(dòng)九月革命，推翻伊德里斯王朝，成立阿拉伯利比亞共和國(guó)。1977年3月改國(guó)名為阿拉伯利比亞人民社會(huì)主義民眾國(guó)，1986年4月改國(guó)名為大阿拉伯利比亞人民社會(huì)主義民眾國(guó)?？ㄔ茣r(shí)代的利比亞是非洲北部最發(fā)達(dá)的國(guó)家，而且會(huì)援助其他非洲國(guó)家。1517年埃及被土耳其人征服，成為奧斯曼帝國(guó)的行省，1882年埃及被英軍占領(lǐng)后成為英國(guó)的“保護(hù)國(guó)”。1922年2月28日英國(guó)宣布埃及為獨(dú)立國(guó)家，但保留對(duì)國(guó)防、外交、少數(shù)民族等問(wèn)題的處置權(quán)。1952年7月23日以納賽爾為首的自由軍官組織推翻法魯克王朝，成立革命指導(dǎo)委員會(huì)，掌握國(guó)家政權(quán)。1953年6月18日成立埃及共和國(guó)，1958年2月埃及同敘利亞合并成立阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)，1961年敘利亞發(fā)生政變并退出“阿聯(lián)”，1971年9月1日改名為阿拉伯埃及共和國(guó)。

（十一）伊德里斯王朝是利比亞現(xiàn)代王朝，位于北非北部，建立于642年。1846年賽努西將宣教中心遷移到利比亞沙漠南部賈拉布卜綠洲，建立“扎維葉”和伊斯蘭大學(xué)，主張恢復(fù)伊斯蘭教的純潔性，其影響擴(kuò)大到整個(gè)利比亞。阿拉伯語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，通用英語(yǔ)，首都的黎波里。該教團(tuán)反對(duì)土耳其蘇丹統(tǒng)治和意大利殖民主義入侵北非，1912年淪為意大利殖民地，1951年獨(dú)立，組成以伊德里斯一世為國(guó)王的伊德里斯王朝。1969年9月以卡扎菲為首的“自由軍官組織”推翻伊德里斯王朝，建立阿拉伯利比亞共和國(guó)，1977年3月改稱阿拉伯利比亞人民社會(huì)主義民眾國(guó)。642～643年阿拉伯將領(lǐng)阿慕爾·本·阿斯率騎兵初次攻占東部的昔蘭尼加地區(qū)，僅迫使居民交納貢賦。645年阿拉伯穆斯林軍占領(lǐng)的黎波里并進(jìn)入南部的費(fèi)贊等地，利比亞成為阿拉伯帝國(guó)的一部分，當(dāng)?shù)匕匕貭柸酥饾u歸信伊斯蘭教，使用阿拉伯語(yǔ)。8世紀(jì)艾巴德派曾以利比亞山區(qū)為堡壘，其信徒擴(kuò)展到一些綠洲的柏柏爾居民，并領(lǐng)導(dǎo)各部族發(fā)動(dòng)起義，反對(duì)阿拔斯王朝統(tǒng)治。10世紀(jì)建立幾個(gè)獨(dú)立的艾巴德派小王朝，910年什葉派法蒂瑪王朝占領(lǐng)的黎波里，傳播什葉派教義。11世紀(jì)阿拔斯王朝向北非大量移民，阿拉伯人遷居各地，促進(jìn)柏柏爾人伊斯蘭化和阿拉伯化的過(guò)程。

（十二）12世紀(jì)的黎波里塔尼亞并入摩洛哥的穆瓦希德王朝，恢復(fù)遜尼派的領(lǐng)導(dǎo)地位，承認(rèn)阿拔斯王朝哈里發(fā)的宗主權(quán)，后歸屬于突尼斯的哈夫斯王朝。16世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)利比亞，派臺(tái)伊統(tǒng)治，蘇丹直接任命法官，推行哈乃斐學(xué)派教法。18世紀(jì)初利比亞建立卡拉曼王朝，后奧斯曼帝國(guó)派兵推翻卡拉曼王朝，派遣總督直接統(tǒng)治。卡拉曼王朝是中亞突厥人建立的政權(quán)，卡拉曼人據(jù)說(shuō)屬突厥游牧民的阿夫薩爾部落，很早即信奉伊斯蘭教，居住在安納托利亞的中部。原為科尼亞的塞爾柱蘇丹國(guó)的臣屬國(guó)，曾稱臣于埃及和敘利亞的馬木留克王朝。14世紀(jì)建立獨(dú)立國(guó)家，控制安納托利亞的中部和南部。1390至1403年一度被奧斯曼土耳其人吞并，后因帖木兒入侵得以恢復(fù)政權(quán)。1419至1421年被馬木留克王朝吞并，后又恢復(fù)獨(dú)立。王朝末期因內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利、紛爭(zhēng)不已，終于被奧斯曼帝國(guó)所滅。19世紀(jì)蘇菲派的賽努西教團(tuán)在利比亞傳播，在白爾切建立非洲第一座“扎維葉”。1846年賽努西將宣教中心遷移到利比亞沙漠南部賈拉布卜綠洲，建立“扎維葉”和伊斯蘭大學(xué)，主張恢復(fù)伊斯蘭教的純潔性，其影響擴(kuò)大到整個(gè)利比亞，該教團(tuán)反對(duì)土耳其蘇丹統(tǒng)治和意大利殖民主義入侵北非。

（十三）1912年淪為意大利殖民地，1951年獨(dú)立，組成以伊德里斯一世為國(guó)王的伊德里斯王朝。利比亞的穆斯林屬于遜尼派，大多遵從馬立克教法學(xué)派，極少數(shù)為哈乃斐教法學(xué)派，一部分柏柏爾人屬于艾巴德派。利比亞賽努西教團(tuán)雖被宣布取締，但仍有一定社會(huì)影響。1969年臨時(shí)憲法規(guī)定伊斯蘭教為國(guó)教，利比亞的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)伊斯蘭社會(huì)主義和阿拉伯的全面統(tǒng)一。1975年卡扎菲發(fā)表《綠皮書》，提出“世界第三理論”，闡述伊斯蘭社會(huì)主義的指導(dǎo)思想是《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭教義。利比亞實(shí)行伊期蘭教法，并頒布一系列法律、法令和教規(guī)，稱之為“法律的伊斯蘭化”。伊斯蘭教育在利比亞有廣泛影響，建有各級(jí)伊斯蘭學(xué)校，著名的宗教大學(xué)有賽努西大學(xué)和伊斯蘭宣教學(xué)院，專門培養(yǎng)高級(jí)教職人員和學(xué)者。利比亞政府設(shè)立“圣戰(zhàn)基金”組織，創(chuàng)辦提倡伊斯蘭教復(fù)興的國(guó)際性組織“伊斯蘭宣教協(xié)會(huì)”。宣教會(huì)在非洲、歐美許多國(guó)家設(shè)立伊斯蘭中心，派出400多名傳教師。并向一些國(guó)家的伊斯蘭社團(tuán)提供各種援助。出版有《伊斯蘭文化月刊》，向世界發(fā)行。居民絕大部分是阿拉伯人，其次是柏柏爾人。穆斯林占全國(guó)人口的98%。利比亞為“阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟”和“伊斯蘭會(huì)議組織”、“世界伊斯蘭大會(huì)”、“伊斯蘭世界聯(lián)盟”的成員國(guó)。

伊斯蘭會(huì)議組織

（一）伊斯蘭合作組織原名伊斯蘭會(huì)議組織，2011年6月改為現(xiàn)名。是由伊斯蘭國(guó)家組成的國(guó)際組織，為聯(lián)合國(guó)常駐機(jī)構(gòu)。該組織由遍及中東、中亞、西非、北非和印度次大陸的57個(gè)國(guó)家組成，秘書處設(shè)在沙特阿拉伯王國(guó)的吉達(dá)市。組織的宗旨是：促進(jìn)各成員國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和科學(xué)等方面的合作；努力消除種族隔離和種族歧視，反對(duì)一切形式的殖民主義；支持巴勒斯坦人民恢復(fù)民族權(quán)利和重返家園的斗爭(zhēng)；支持穆斯林保障其尊嚴(yán)、獨(dú)立和民族權(quán)利的斗爭(zhēng)。但并非每個(gè)成員國(guó)是伊斯蘭國(guó)家，如圭亞那、蘇里南、莫桑比克、喀麥隆、烏干達(dá)和加蓬等國(guó)，伊斯蘭反而是極少數(shù)人的信仰，阿爾巴尼亞則是唯一加入該組織的歐洲大陸國(guó)家。1969年9月24個(gè)伊斯蘭國(guó)家首腦在摩洛哥拉巴特織舉行首次會(huì)議，就成立伊斯蘭會(huì)議組織達(dá)成初步協(xié)議。1970年3月在吉達(dá)舉行第一次伊斯蘭國(guó)家外長(zhǎng)會(huì)議，籌組伊斯蘭會(huì)議組織常設(shè)機(jī)構(gòu)秘書處，12月卡拉奇外長(zhǎng)會(huì)議通過(guò)伊斯蘭會(huì)議組織憲章。1970年5月27日正式成立，1971年5月有36個(gè)成員國(guó)，到1993年增至57個(gè)。2011年6月28日伊斯蘭會(huì)議組織第三十八屆外長(zhǎng)會(huì)議通過(guò)決議，宣布伊斯蘭會(huì)議組織正式更名為“伊斯蘭合作組織”。首腦會(huì)議是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每三年舉行一次。外長(zhǎng)理事會(huì)在每年輪流在一個(gè)成員國(guó)舉行一次，還有秘書處和其他平行機(jī)構(gòu)（包括四大常務(wù)委員會(huì)、常駐代表委員會(huì)、伊斯蘭國(guó)際法院、獨(dú)立人權(quán)常務(wù)委員會(huì)）以及其他下屬機(jī)構(gòu)。

（二）該組織成員國(guó)遍及亞洲、非洲和歐洲，共有57個(gè)：阿富汗、阿爾巴尼亞、阿爾及利亞、阿塞拜疆、巴林、孟加拉國(guó)、貝寧、文萊、布基納法索、喀麥隆、乍得、科摩羅、科特迪瓦、吉布提、埃及、加蓬、岡比亞、幾內(nèi)亞、幾內(nèi)亞比紹、圭亞那、印度尼西亞、伊朗、伊拉克、約旦、哈薩克斯坦、科威特、吉爾吉斯斯坦、黎巴嫩、利比亞、敘利亞、馬來(lái)西亞、馬爾代夫、馬里、毛里塔尼亞、摩洛哥、莫桑比克、尼日爾、尼日利亞、阿曼、巴基斯坦、巴勒斯坦、卡塔爾、沙特阿拉伯、塞內(nèi)加爾、塞拉利昂、索馬里、蘇丹、蘇里南、塔吉克斯坦、多哥、突尼斯、土耳其、土庫(kù)曼斯坦、烏干達(dá)、阿聯(lián)酋、烏茲別克斯坦、也門。還有12個(gè)觀察員：波黑、中非、泰國(guó)、俄羅斯、北塞浦路斯土耳其共和國(guó)、聯(lián)合國(guó)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、阿盟、非盟、經(jīng)合組織、摩洛哥民族解放陣線、伊斯蘭合作組織國(guó)家議會(huì)聯(lián)盟。1981年1月25日至29日第三次首腦會(huì)議在沙特阿拉伯的麥加和塔伊夫舉行，會(huì)議通過(guò)《麥加宣言》及《耶路撒冷宣言》等重要文件，并制定伊斯蘭世界在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)方面的指導(dǎo)方針，會(huì)議還決定成立伊斯蘭發(fā)展基金和伊斯蘭法庭。1984年1月16日至19日第四次首腦會(huì)議在摩洛哥卡薩布蘭卡舉行，會(huì)議通過(guò)《卡薩布蘭卡憲章》，呼吁成員國(guó)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，通過(guò)和平方式解決相互間的爭(zhēng)端。1991年12月9日至12日第六次首腦會(huì)議在塞內(nèi)加爾首都達(dá)喀爾舉行，會(huì)議發(fā)表《達(dá)喀爾宣言》，并通過(guò)30多項(xiàng)旨在加強(qiáng)伊斯蘭國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域合作的決議。

（三）1994年12月13日至15日第七次首腦會(huì)議在摩洛哥卡薩布蘭卡舉行，會(huì)議通過(guò)伊斯蘭會(huì)議組織的綱領(lǐng)性文件《卡薩布蘭卡宣言》中50多項(xiàng)有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化問(wèn)題的聲明、決議以及會(huì)議《最后公報(bào)》。1997年12月9日至11日第八次首腦會(huì)議在伊朗首都德黑蘭舉行，會(huì)議通過(guò)142項(xiàng)決議和《德黑蘭宣言》，宣言承諾把促進(jìn)伊斯蘭國(guó)家團(tuán)結(jié)、和平及安全作為伊斯蘭會(huì)議組織的首要任務(wù)。2000年11月12日至14日第九次首腦會(huì)議在卡塔爾首都多哈舉行，會(huì)議通過(guò)《最后公報(bào)》、《多哈宣言》以及47項(xiàng)有關(guān)伊斯蘭國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面問(wèn)題的決議。會(huì)議強(qiáng)調(diào)支持巴勒斯坦人民爭(zhēng)取民族權(quán)利的斗爭(zhēng)，同時(shí)還制定伊斯蘭國(guó)家面向21世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略。伊斯蘭合作組織分為伊斯蘭國(guó)家首腦會(huì)議、外長(zhǎng)會(huì)議，常設(shè)秘書處是伊斯蘭合作組織的主要機(jī)構(gòu)。首腦會(huì)議每3年舉行一次，是伊斯蘭合作組織的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，可以隨時(shí)召開(kāi)特別首腦會(huì)議。外長(zhǎng)會(huì)議每年在成員國(guó)間輪流舉行一次，伊斯蘭合作組織還設(shè)有伊斯蘭開(kāi)發(fā)銀行、耶路撒冷委員會(huì)、阿富汗問(wèn)題委員會(huì)、伊斯蘭和平委員會(huì)、伊斯蘭法庭、伊斯蘭發(fā)展基金會(huì)和伊斯蘭經(jīng)貿(mào)常設(shè)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)。首腦會(huì)議伊斯蘭合作組織中的最大機(jī)構(gòu)，參與者為伊斯蘭國(guó)家的元首和政府首腦，每3年召開(kāi)一次，可以隨時(shí)召開(kāi)特別首腦會(huì)議。

（四）外長(zhǎng)會(huì)議每年在成員國(guó)間輪流舉行一次，審查首腦會(huì)議中進(jìn)度報(bào)告的執(zhí)行情況，并作出決定，確立伊斯蘭首腦會(huì)議的政策。常設(shè)秘書處是伊斯蘭合作組織中的行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行前面兩個(gè)機(jī)構(gòu)的決定，位于沙特阿拉伯的吉達(dá)。常設(shè)委員會(huì)：文化和資訊事務(wù)委員會(huì)、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)合作委員會(huì)、科學(xué)和技術(shù)合作委員會(huì)、伊斯蘭經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)事務(wù)委員會(huì)、財(cái)務(wù)委員會(huì)、財(cái)務(wù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)。附屬機(jī)構(gòu)：伊斯蘭國(guó)家統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)研究及訓(xùn)練中心，位于土耳其安卡拉；伊斯蘭歷史、藝術(shù)和文化研究中心，位于土耳其伊斯坦布爾；伊斯蘭理工大學(xué)，位于孟加拉國(guó)達(dá)卡；伊斯蘭學(xué)學(xué)院，位于沙特阿拉伯吉達(dá)。伊斯蘭大學(xué)（烏干達(dá)），位于烏干達(dá)姆巴萊。專門機(jī)構(gòu)：伊斯蘭教育科學(xué)及文化組織，位于摩洛哥拉巴特；伊斯蘭國(guó)家廣播組織和伊斯蘭國(guó)際通訊社，位于沙特阿拉伯吉達(dá)。輔助機(jī)構(gòu)：世界伊斯蘭經(jīng)濟(jì)論壇，位于馬來(lái)西亞吉隆坡；伊斯蘭工商會(huì)，位于巴基斯坦卡拉奇；伊斯蘭國(guó)家首都和城市組織，位于沙特阿拉伯吉達(dá)；伊斯蘭國(guó)家團(tuán)結(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)，位于沙特阿拉伯利雅得；伊斯蘭國(guó)際紅新月會(huì)委員會(huì)，位于利比亞班加西；伊斯蘭出租人協(xié)會(huì)，位于沙特阿拉伯吉達(dá)；國(guó)際阿拉伯伊斯蘭學(xué)校世界聯(lián)合會(huì)，位于沙特阿拉伯吉達(dá)；國(guó)際伊斯蘭銀行協(xié)會(huì)，位于沙特阿拉伯吉達(dá)；伊斯蘭會(huì)議對(duì)話與合作青年論壇，位于土耳其伊斯坦布爾；伊斯蘭銀行和金融機(jī)構(gòu)總理事會(huì)，位于巴林麥納麥。

伊斯蘭世界聯(lián)盟

（一）伊斯蘭世界聯(lián)盟是現(xiàn)代伊斯蘭教國(guó)際性組織，亦稱穆斯林世界聯(lián)盟。據(jù)該組織宣布它是一個(gè)非政府性的國(guó)際泛伊斯蘭組織，代表全世界所有的穆斯林，在聯(lián)合國(guó)享有非政府性咨詢機(jī)構(gòu)的地位。1962年朝覲期間由沙特阿拉伯國(guó)王伊本·阿卜杜勒·阿齊茲倡議，在麥加召開(kāi)有世界各地穆斯林著名人士參加的伊斯蘭會(huì)議，作出決議成立伊斯蘭世界聯(lián)盟，并組成由沙特阿拉伯、也門、埃及、約旦、巴基斯坦和塞內(nèi)加爾等18個(gè)國(guó)家和地區(qū)的伊斯蘭教學(xué)者和代表人物任理事的理事會(huì)。成員有60多個(gè)國(guó)家的伊斯蘭教組織和代表，主要成員國(guó)與世界穆斯林大會(huì)相同。秘書處（亦稱總部）設(shè)在麥加，由沙特阿拉伯的代表任秘書長(zhǎng)。根據(jù)1963年通過(guò)的聯(lián)盟章程，其宗旨是：履行向全世界宣傳伊斯蘭教的義務(wù)，闡釋伊斯蘭教的教義和原則，以駁斥對(duì)伊斯蘭教的各種歪曲；維護(hù)和增進(jìn)穆斯林少數(shù)民族在宗教、教育、文化等方面的權(quán)利，協(xié)助世界各地穆斯林團(tuán)體的宜教活動(dòng)，促進(jìn)他們的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，支持建立在正義、平等基礎(chǔ)上的國(guó)際和平、和諧和合作。伊斯蘭世界聯(lián)盟的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是創(chuàng)建委員會(huì)，由58名成員組成，其任務(wù)是確定伊盟宗旨、工作方針和政策。執(zhí)行機(jī)構(gòu)是由秘書長(zhǎng)主持下的總秘書處，其職責(zé)是實(shí)施創(chuàng)建委員會(huì)的決議，組織和主持日常工作，同各國(guó)伊斯蘭組織保持聯(lián)系。

（二）秘書長(zhǎng)之下設(shè)助理秘書長(zhǎng)、總裁和若干名干事，秘書處的辦事機(jī)構(gòu)主要有：組織委員會(huì)與會(huì)議部、伊斯蘭文化部、穆斯林少數(shù)民族事務(wù)部、伊斯蘭天文臺(tái)部、圖書與文獻(xiàn)發(fā)行部、伊斯蘭法律部及伊瑪目與宜教學(xué)院。聯(lián)盟在亞非伊斯蘭國(guó)家、聯(lián)合國(guó)以及歐美有些國(guó)家和地區(qū)設(shè)有辦事處或派駐代表。1973年以來(lái)由聯(lián)盟主持召開(kāi)世界穆斯林組織聯(lián)席會(huì)議和亞洲、非洲、太平洋、北美和南美洲等伊斯蘭組織會(huì)議，并分別成立世界伊斯蘭教組織最高協(xié)調(diào)委員會(huì)和亞洲、非洲、大洋洲、歐洲伊斯蘭教協(xié)調(diào)委員會(huì)以及伊斯蘭國(guó)家宗教事務(wù)部長(zhǎng)年會(huì)、國(guó)際清真寺事務(wù)最高委員會(huì)、伊斯蘭情報(bào)資料最高委員會(huì)、教法理事會(huì)、伊斯蘭天文部等，伊斯蘭世界聯(lián)盟在活動(dòng)方式上主要是利用一年一度的朝覲機(jī)會(huì)舉行各種會(huì)議來(lái)交流情況，討論穆斯林世界所面臨的各種重大問(wèn)題，并散發(fā)宗教宣傳品和組織專題講座等。在教義宣傳上聯(lián)盟向世界各地派遣宜教人員贈(zèng)送阿文《古蘭經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)宣傳伊斯蘭原教旨主義，提倡頒布統(tǒng)一的伊斯蘭教法規(guī)。鼓勵(lì)各國(guó)穆斯林組織嚴(yán)守以《古蘭經(jīng)》為根據(jù)的伊斯蘭教法，遵守伊斯蘭的生活方式，促進(jìn)建立世界穆斯林共同體。

（三）在國(guó)際事務(wù)中注意維護(hù)各穆斯林國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)、互助和合作，支持阿拉伯國(guó)家和巴勒斯坦人民反對(duì)以色列的斗爭(zhēng)，向各國(guó)穆斯林提供資助，以修建清真寺。聯(lián)盟還經(jīng)常派代表以宗教組織的身份列席伊斯蘭會(huì)議組織召開(kāi)的會(huì)議，經(jīng)費(fèi)主要由沙特阿拉伯提供，其它成員國(guó)組織也有捐助。聯(lián)盟出版有《伊斯蘭世界聯(lián)盟》(月刊，英、阿文版)、《伊斯蘭團(tuán)結(jié)》(阿文月刊)、《伊斯蘭世界新聞周刊》、《清真寺的使命》等刊物。伊斯蘭世界聯(lián)盟有60多個(gè)成員國(guó)，它們是：阿爾及利亞、阿富汗、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、也門、阿曼、埃及、巴基斯坦、巴勒斯坦、巴林、岡比亞、吉布提、幾內(nèi)亞、幾內(nèi)亞比紹、加蓬、喀麥隆、卡塔爾、科摩羅、科威特、黎巴嫩、利比亞、馬爾代夫、馬來(lái)西亞、馬里、毛里塔尼亞、孟加拉國(guó)、摩洛哥、尼日爾、塞拉利昂、塞內(nèi)加爾、塞浦路斯、沙特阿拉伯、蘇丹、索馬里、突尼斯、土耳其、敘利亞、伊拉克、伊朗、印度尼西亞、約旦、乍得等。

泛伊斯蘭主義

（一）世界穆斯林大會(huì)于1926年在麥加成立，總部設(shè)在卡拉奇，在聯(lián)合國(guó)享有“非政治性咨詢機(jī)構(gòu)”的地位。大會(huì)宗旨是在世界各地傳播伊斯蘭教，宣傳超國(guó)家、超民族、超地區(qū)的泛伊斯蘭主義，維護(hù)和增進(jìn)穆斯林國(guó)家的團(tuán)結(jié)、合作?？偛吭O(shè)在卡拉奇，在吉隆坡、摩加迪沙、紐約等地設(shè)有地區(qū)性的辦事機(jī)構(gòu)。1949年在卡拉奇召開(kāi)第三屆代表大會(huì)，決定重新恢復(fù)組織活動(dòng)，1951年在卡拉奇建立常設(shè)組織。世界穆斯林大會(huì)在聯(lián)合國(guó)享有“非政治性咨詢機(jī)構(gòu)”的地位，代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，不定期召開(kāi)。執(zhí)行委員會(huì)由大會(huì)選舉產(chǎn)生，包括主席、副主席、秘書長(zhǎng)等七人。每年召開(kāi)一次會(huì)議，聽(tīng)取秘書長(zhǎng)工作報(bào)告。秘書處是常設(shè)機(jī)構(gòu)，由秘書長(zhǎng)主持工作。世界穆斯林大會(huì)逐年擴(kuò)大，影響從印度次大陸傳到西亞和東南亞，又傳播到歐洲、非洲和美洲，吸引越來(lái)越多的旅行者參加孟加拉國(guó)國(guó)每年世界大集會(huì)。泛伊斯蘭主義是19世紀(jì)中葉以后在一些伊斯蘭教國(guó)家產(chǎn)生的一種社會(huì)思潮，它在政治上主張所有信奉伊斯蘭教的國(guó)家和民族聯(lián)合成為一個(gè)單一的國(guó)家，共同抵御外來(lái)侵略。在思想上主張吸取西方所有同伊斯蘭教意識(shí)形態(tài)和生活方式相適應(yīng)的東西，在伊斯蘭教思想的基礎(chǔ)上鑄造自己的生活方式，抵制無(wú)神論和世俗化傾向的影響。

（二）泛伊斯蘭主義是指一種主張伊斯蘭不僅僅是宗教信仰，而且是一套政治體制的意識(shí)形態(tài)。伊斯蘭主義呼吁現(xiàn)代的穆斯林去他們的宗教信仰中尋根，領(lǐng)導(dǎo)性的伊斯蘭主義思想家強(qiáng)調(diào)沙里亞法規(guī)對(duì)穆斯林的重要性。泛伊斯蘭主義在政治統(tǒng)一的重要性是消除非穆斯林（尤其是西方世界）對(duì)伊斯蘭世界在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)或者文化上的影響性，他們認(rèn)為兩者不可調(diào)和。某些觀察者認(rèn)為伊斯蘭主義信條并不嚴(yán)格，可以被定義為一種認(rèn)同政治，即支持（穆斯林）的身份、可信度、增大區(qū)域主義、布道和社區(qū)的改善。泛伊斯蘭主義在精神上信仰真主唯一，皈依信奉者為順從者。泛伊斯蘭教是一種信仰、一種意識(shí)形態(tài)，又是一種文化哲學(xué)、生活方式。泛伊斯蘭世界是一個(gè)以真主為中心的世界，近代歷史上的泛伊斯蘭主義系特定歷史環(huán)境下的產(chǎn)物，是伊斯蘭國(guó)家各族人民反抗西方殖民主義統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的一種傳統(tǒng)思想武器。19世紀(jì)下半葉西亞、北非、南亞和東南亞的伊斯蘭國(guó)家大部分淪為帝國(guó)主義的殖民地，而昔日強(qiáng)極一時(shí)封建神權(quán)大帝國(guó)——奧斯曼帝國(guó)（1299～1922）在西方列強(qiáng)的打擊下亦日趨沒(méi)落，面臨著民族危機(jī)時(shí)各國(guó)穆斯林為自己的獨(dú)立和生存尋求出路，泛伊斯蘭主義正是為擺脫民族危亡所作的政治選擇之一。

（三）其創(chuàng)始人為哲馬魯丁·阿富汗尼（1839～1897），他曾目睹過(guò)英國(guó)殖民者對(duì)印度的侵略暴行，親身感受到各國(guó)穆斯林人民在西方列強(qiáng)奴役下貧困、愚昧、落后的處境，從而萌生出統(tǒng)一伊斯蘭世界、共同反抗基督教歐洲進(jìn)攻的思想，并為此奮斗終生。1857年阿富汗尼開(kāi)始在麥加朝覲者中間宣傳“伊斯蘭世界大聯(lián)盟”思想，并在麥加成立名為“溫姆·古拉”的泛伊斯蘭會(huì)社，還創(chuàng)辦同名刊物。他認(rèn)為政治分裂是伊斯蘭教衰落的根本原因，而出路在于實(shí)行宗教改革，包括重新解釋以經(jīng)、訓(xùn)為基礎(chǔ)的基本教義。重建各項(xiàng)宗教制度，復(fù)興伊斯蘭教法，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展潮流。為此首先需要實(shí)現(xiàn)伊斯蘭世界的政治統(tǒng)一，在一個(gè)統(tǒng)一的哈里發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行宗教改革和社會(huì)改革。他曾寄希望于麥加的圣族后裔謝里夫·侯賽因，并擬以伊拉克的庫(kù)法為哈里發(fā)國(guó)家的首府，后因奧斯曼蘇丹的干預(yù)導(dǎo)致計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)，在麥加的泛伊斯蘭組織亦被取締，此后阿富汗尼周游阿富汗、印度、伊朗、中亞、俄國(guó)、土耳其、埃及、阿拉伯半島等地到處宣傳其主張。1871年阿富汗尼定居埃及，任教于愛(ài)資哈爾大學(xué)，其思想曾對(duì)其弟子穆罕默德·阿布篤等一批進(jìn)步青年產(chǎn)生過(guò)很深的影響。

（四）1884年阿富汗尼同流亡巴黎的阿布篤共同創(chuàng)建“堅(jiān)柄協(xié)會(huì)”并創(chuàng)辦同名的阿拉伯文周刊，繼續(xù)從事泛伊斯蘭宣傳鼓動(dòng)，對(duì)喚起伊斯蘭各國(guó)人民的民族覺(jué)醒曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。阿富汗尼的泛伊斯蘭主義帶有強(qiáng)烈的反帝色彩，但同時(shí)又主張保存封建制度，其活動(dòng)僅限于上層人物中，同下層人民缺乏聯(lián)系，故以失敗告終。泛伊斯蘭主義的另一鼓吹者是奧斯曼帝國(guó)的蘇丹，企圖以此來(lái)維護(hù)其搖搖欲墜的統(tǒng)治。自賽利姆一世（1512～1520在位）起哈里發(fā)制已不復(fù)存在，統(tǒng)治者多稱為蘇丹。19世紀(jì)60～70年代蘇丹阿卜杜勒·阿齊茲和蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世才開(kāi)始自詡為全世界穆斯林的“哈里發(fā)”，以增強(qiáng)其地位，防止內(nèi)部解體，并以虛假的統(tǒng)一同歐洲列強(qiáng)抗衡，將哈里發(fā)制載入1876年《奧斯曼憲法》。但哈米德二世的泛伊斯蘭哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始就遇到巨大的障礙，不僅什葉派穆斯林歷來(lái)不承認(rèn)其地位，摩洛哥、桑給巴爾、阿曼、菲律賓蘇祿群島等地各自為政的蘇丹及阿拉伯半島的瓦哈比派也都不予承認(rèn)，而麥加的圣族后裔謝里夫·侯賽因、蘇丹的馬赫迪、埃及的海迪夫也都企圖爭(zhēng)奪哈里發(fā)地位。為此哈米德二世向世界各地派遣大批代理人，聯(lián)絡(luò)各地的教派首領(lǐng)、毛拉、圣族后裔、蘇菲派導(dǎo)師、圣地領(lǐng)袖、各地蘇丹等并收買他們，以此作為自己的力量。

（五）他還派特使同什葉派的伊朗國(guó)王秘密磋商，以加強(qiáng)遜尼、什葉兩派的團(tuán)結(jié)，條件是奧斯曼蘇丹承認(rèn)伊朗國(guó)王為全世界什葉派信眾的首腦，伊朗什葉派承認(rèn)奧斯曼蘇丹為世界穆斯林的哈里發(fā)。但泛伊斯蘭主義未能挽救奧斯曼帝國(guó)的危亡，哈里發(fā)制亦隨著土耳其資產(chǎn)階級(jí)民主革命的勝利而被廢除。泛伊斯蘭主義與哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)雖遭到失敗，但這一傳統(tǒng)的宗教社會(huì)思潮在當(dāng)代仍有廣泛的影響。繼阿富汗尼之后巴基斯坦著名的宗教理論家伊克巴爾曾提出過(guò)一種新的泛伊斯蘭主義觀點(diǎn)，認(rèn)為泛伊斯蘭主義與哈里發(fā)制是兩回事，后者已經(jīng)過(guò)時(shí)，而前者仍然有效。在當(dāng)代條件下泛伊斯蘭主義的組織形式只能是松散的、自由協(xié)會(huì)式的國(guó)家聯(lián)盟，即在尊重各國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上建立一個(gè)伊斯蘭國(guó)家聯(lián)合體。二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)了3個(gè)泛伊斯蘭國(guó)際組織：伊斯蘭大會(huì)（1955）、伊斯蘭世界聯(lián)盟（1962）、伊斯蘭會(huì)議組織（1971）。這些組織有力地促進(jìn)泛伊斯蘭主義在世界各地的傳播，在國(guó)際政治生活中有一定的影響。二戰(zhàn)后泛伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)在繼續(xù)，在政治主張、活動(dòng)方式和組織建設(shè)上已很不同于古典的泛伊斯蘭主義，因此學(xué)術(shù)界將其稱為新泛伊斯蘭主義。二戰(zhàn)后至50年代末世界性組織初建階段形成以卡拉奇、開(kāi)羅為總部的“世界穆斯林大會(huì)”和“伊斯蘭教大會(huì)”，典型口號(hào)是：世界穆斯林是一個(gè)穆斯林民族。

（六）60年代以麥加為總部的“伊斯蘭世界聯(lián)盟”成立，強(qiáng)調(diào)它的宗教特性并反對(duì)外來(lái)的意識(shí)形態(tài)，“全世界穆斯林聯(lián)合起來(lái)”成為這一時(shí)期重要的聲音。第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后總部設(shè)在沙特吉達(dá)的政府性的“伊斯蘭會(huì)議”組織建立及活動(dòng)頻繁，從“收復(fù)圣城”到關(guān)注整個(gè)伊斯蘭世界的政治宗教問(wèn)題，同時(shí)民間的“世界穆斯林大會(huì)”和“伊斯蘭世界聯(lián)盟”繼續(xù)為聯(lián)系世界各地各界穆斯林發(fā)揮作用。告別“哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)”，建大哈里發(fā)國(guó)是古典泛伊斯蘭主義的基本主張，在拋棄哈里發(fā)制的基礎(chǔ)上建立土耳其共和國(guó)后泛伊斯蘭主義告別“哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)”。二戰(zhàn)前獨(dú)立或半獨(dú)立的伊斯蘭國(guó)家只有土耳其、沙特、伊拉克、阿富汗、伊朗、埃及六個(gè)國(guó)家，而二戰(zhàn)后亞洲、非洲一大批伊斯蘭國(guó)家獲得獨(dú)立、解放。1970年伊斯蘭會(huì)議組織成立時(shí)已有36個(gè)成員國(guó)，到1990年發(fā)展到46個(gè)成員國(guó)，這是個(gè)龐大的家庭。新泛伊斯蘭主義明確的政治使命和基本綱領(lǐng)則是實(shí)現(xiàn)伊斯蘭世界的統(tǒng)一、伊斯蘭國(guó)家的團(tuán)結(jié)和協(xié)作，在“泛”原則下各行其是。嚴(yán)格地說(shuō)新泛伊斯蘭主義沒(méi)能形成統(tǒng)一的社會(huì)思潮，也沒(méi)有形成統(tǒng)一的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。堅(jiān)守信仰，凈化伊斯蘭社會(huì)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)伊斯蘭的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這些大原則一般可達(dá)成共識(shí)，但出自自己的政治地位、宗教立場(chǎng)，在具體的政治、宗教目標(biāo)上又各行其是。

（七）埃及總統(tǒng)納賽爾想的是“三個(gè)圈子”，即以埃及為中心的不同范圍的同心圓：阿拉伯圈子（泛阿拉伯主義）、非洲圈子（泛非主義）和“同教圈子”（泛伊斯蘭主義）。作為民族國(guó)家的元首，他考慮的重心在阿拉伯民族主義，而不是泛伊斯蘭主義。沙特國(guó)王費(fèi)薩爾（1964～1975年在位）站在伊斯蘭國(guó)國(guó)王的立場(chǎng)上特別強(qiáng)調(diào)宗教特性，注重穆斯林兄弟情誼，抵制阿拉伯民族主義。宗教和知識(shí)界人土并不對(duì)某國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)負(fù)責(zé)，津津樂(lè)道的是“伊斯蘭一體化”，而根本無(wú)須考慮各國(guó)民族利益。戰(zhàn)前泛伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)雖有“世界穆斯林大會(huì)”的活動(dòng)，但缺乏資金，也沒(méi)有常設(shè)機(jī)構(gòu)、活動(dòng)中心。新泛伊斯蘭主義形成三大世界性組織、大小不一的活動(dòng)中心，這些組織和中心無(wú)論是官方的還是民間的都得到伊斯蘭國(guó)家政府經(jīng)濟(jì)上的全力支持，特別是70年代以來(lái)獲得盛產(chǎn)石油的利比亞、沙特等海灣國(guó)家的石油美元的支持后資金充沛。新泛伊斯蘭主義既有來(lái)自官方的自上而下的倡導(dǎo)，也有穆斯林民眾自下而上的支持，上下其手的結(jié)果是新泛伊斯蘭主義顯得頗有生氣。如果說(shuō)古典泛伊斯蘭主義主要體現(xiàn)在一些民間的德高望眾的伊斯蘭宗教學(xué)者的活動(dòng)上，那么新泛伊斯蘭主義主要體現(xiàn)在三個(gè)世界性的伊斯蘭組織的行為上，前者寄托于沒(méi)落的封建主的支持，后者事實(shí)上受到新獨(dú)立的伊斯蘭國(guó)家政府明里或暗地里的操縱和控制。

（八）土耳其共和國(guó)1924年結(jié)束持續(xù)一千多年的哈里發(fā)制，整個(gè)伊斯蘭世界失去中心。1926年在麥加召開(kāi)第一屆世界穆斯林大會(huì)，沙特和埃及國(guó)王都借此謀取哈里發(fā)衣缽，但誰(shuí)也沒(méi)能如愿以償。1931年在耶路撒冷召開(kāi)第二屆會(huì)議，會(huì)議開(kāi)得既無(wú)生氣也無(wú)成果，以后十幾年幾乎就沒(méi)有什么活動(dòng)。直到1949年才在卡拉奇召開(kāi)第三屆會(huì)議，新獨(dú)立的巴基斯坦給予極大的熱情。1951年再度在卡拉奇召開(kāi)第四屆會(huì)議，宣告正式成立“世界穆斯林大會(huì)”組織，建立最高理事會(huì)及其隸屬的清真寺最高委員會(huì)、總秘書處等常設(shè)機(jī)構(gòu)，總部設(shè)在卡拉奇。1962年第五屆巴格達(dá)會(huì)議上通過(guò)章程，成員代表來(lái)自伊斯蘭國(guó)家和美國(guó)、英國(guó)、印度、法國(guó)、意大利、荷蘭、澳大利亞、日本等67個(gè)國(guó)家，經(jīng)費(fèi)由各國(guó)分?jǐn)?。這是個(gè)非政府的宗教—政治性組織，其宗旨是：在世界各地傳播伊斯蘭教，宣揚(yáng)泛伊斯蘭主義，抵制西方馬克思主義無(wú)神論和西方世俗化傾向的影響。

（九）泛伊斯蘭主義的國(guó)家觀對(duì)于中東各國(guó)穆斯林民族社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也具有明顯的負(fù)面作用，當(dāng)代的世界格局和秩序基本是按照西方文明的發(fā)展模式建構(gòu)的。泛伊斯蘭主義宣揚(yáng)的大伊斯蘭民族國(guó)家理論、真主主權(quán)理論等都是與現(xiàn)行的國(guó)際交往規(guī)則相矛盾的，泛伊斯蘭主義的真主主權(quán)理論實(shí)質(zhì)就是要建立一個(gè)政教合一的、實(shí)行哈里發(fā)制度的封建專制帝國(guó)。在一些多民族國(guó)家中穆斯林難免會(huì)與當(dāng)?shù)氐钠渌褡灏l(fā)生或多或少的利益糾紛，這給泛伊斯蘭主義干涉其他國(guó)家內(nèi)部事務(wù)的口實(shí)。恐怖主義即是為了達(dá)到某種政治目的對(duì)敵方非戰(zhàn)斗目標(biāo)進(jìn)行暴力攻擊的行為，攻擊對(duì)方的非戰(zhàn)斗目標(biāo)是為人類文明社會(huì)的價(jià)值所摒棄的。但是在狹隘民族主義的視野中民族的對(duì)抗就是兩大民族所有成員的對(duì)抗，所以攻擊對(duì)方任何目標(biāo)都是可行的、有效的。狹隘民族主義使恐怖主義獲得道義上的合法性，而宗教極端思想則給恐怖分子精神上的動(dòng)力。

阿拉伯民族主義

（一）阿拉伯民族主義是一種民族主義思想，頌揚(yáng)阿拉伯民族、語(yǔ)言及文學(xué)并訴求阿拉伯世界的政治統(tǒng)一，其中心思想是阿拉伯世界從大西洋至阿拉伯海的所有人建立一個(gè)有著共同語(yǔ)言、文化、宗教與歷史遺產(chǎn)的國(guó)家。早期的阿拉伯民族主義旨在通過(guò)反對(duì)外來(lái)侵略實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立建立一個(gè)統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家或聯(lián)邦，后期僅謀求阿拉伯各國(guó)在政治上協(xié)調(diào)一致。自16世紀(jì)起阿拉伯各國(guó)處于奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治下，阿拉伯民族主義者基于阿拉伯人民具有共同的語(yǔ)言、文化、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等因素提出反對(duì)奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治并建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家的政治主張，阿拉伯民族主義由此產(chǎn)生。西方殖民主義者入侵中東北非后阿拉伯民族主義者在反對(duì)殖民入侵與壓迫并爭(zhēng)取民族解放與獨(dú)立的斗爭(zhēng)中發(fā)展和充實(shí)阿拉伯民族主義，其基本綱領(lǐng)是：擺脫異族統(tǒng)治和殖民壓迫，阿拉伯人應(yīng)在團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；在民族獨(dú)立的基礎(chǔ)上阿拉伯各國(guó)聯(lián)合組成一個(gè)統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家或聯(lián)邦；阿拉伯各國(guó)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和合作，維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)，協(xié)調(diào)彼此政策和實(shí)際活動(dòng)。19世紀(jì)下半葉伴隨著殖民主義國(guó)家的入侵和土耳其奧斯曼帝國(guó)的衰落，貧窮落后的阿拉伯民族江河日下，這時(shí)候一些阿拉伯思想家和整治活動(dòng)家不堪外來(lái)民族與殖民列強(qiáng)的欺壓開(kāi)始覺(jué)醒，決定重新振興阿拉伯民族來(lái)擺脫西方殖民主義國(guó)家的剝削和奴役建立獨(dú)立的、充滿活力的阿拉伯國(guó)家。

（二）到了1940年代一些阿拉伯國(guó)家相繼獨(dú)立，阿拉伯統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的高潮。1945年3月7個(gè)獨(dú)立的阿拉伯國(guó)家組成阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟，1950年代阿拉伯各國(guó)對(duì)正式組成統(tǒng)一聯(lián)合體進(jìn)行過(guò)一系列嘗試，如阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)、阿拉伯聯(lián)邦、阿拉伯共和國(guó)聯(lián)邦、摩洛哥-利比亞聯(lián)盟等，但因內(nèi)部糾紛和各種復(fù)雜因素導(dǎo)致大多難以持久。1981年成立的海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)為本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、安全事務(wù)，協(xié)調(diào)成員國(guó)之間的關(guān)系發(fā)揮積極的作用，在阿拉伯民族主義的發(fā)展進(jìn)程中納賽爾的阿拉伯民族主義影響最大，其思想是早期阿拉伯民族主義思想的延續(xù)和發(fā)展。阿拉伯民族主義的主要代表人物有：阿卜杜·拉赫曼·卡瓦克比、穆斯塔法·卡米勒、阿薩德·扎各路勒、薩提·胡斯里等。阿卜杜·拉赫曼·卡瓦克比（1849-1903）生于敘利亞，后移居埃及，是阿拉伯民族主義最早的倡導(dǎo)者，他繼承拉希德·里達(dá)的思想體系，認(rèn)為奧斯曼的專制統(tǒng)治導(dǎo)致伊斯蘭社會(huì)的貧富不均和阿拉伯民族的落后。因而主張建立統(tǒng)一強(qiáng)大的阿拉伯國(guó)家，這樣的國(guó)家是高于任何宗教的，他的主要代表作有《專制本性與奴役根源》和《鄉(xiāng)鎮(zhèn)之母》。

（三）穆斯塔法·卡米勒是埃及人，他畢業(yè)于埃及赫迪夫法律學(xué)校和法國(guó)圖盧茲學(xué)院法律系。1894年起投入政治斗爭(zhēng)，要求英國(guó)撤軍和埃及獨(dú)立。1900年創(chuàng)辦《旗幟報(bào)》，開(kāi)設(shè)學(xué)校，藉以喚起人民的覺(jué)醒。作為近代阿拉伯民族主義的先驅(qū)，他強(qiáng)調(diào)國(guó)家的利益高于一切。他認(rèn)為埃及是埃及人的埃及，反對(duì)任何形式的外國(guó)統(tǒng)治和總主權(quán)，但應(yīng)以和平的方式取得勝利。薩阿德·扎格魯格是埃及獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，華夫脫黨的創(chuàng)始人。他出生農(nóng)民家庭，早年就讀于愛(ài)資哈爾大學(xué)，曾留學(xué)巴黎大學(xué)。學(xué)成回國(guó)后擔(dān)任過(guò)報(bào)刊編輯，參加過(guò)奧拉比領(lǐng)導(dǎo)的反英起義。一戰(zhàn)后英國(guó)在埃及實(shí)行殖民保護(hù)制度，這時(shí)候他的民族主義思想出現(xiàn)飛躍。他認(rèn)為政治上埃及必須獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)上必須自主，在此前提下蘇伊士運(yùn)河區(qū)可以駐扎英軍。他的這個(gè)立場(chǎng)得到當(dāng)時(shí)的兩個(gè)民族政黨（民族黨和祖國(guó)黨）的支持，他領(lǐng)導(dǎo)的華夫脫黨是埃及的民族主義政黨，其政治綱領(lǐng)是要求埃及在政治上取得完全獨(dú)立。薩提·胡斯里被稱為“阿拉伯民族主義的精神之父”。他出生于也門的一個(gè)敘利亞人家庭，自幼接受傳統(tǒng)的伊斯蘭教育，后又在法國(guó)、瑞士、比利時(shí)接受教育。

（四）在他漫長(zhǎng)的人生旅途中一直努力把德國(guó)（尤其是費(fèi)希特）的民族主義同阿拉伯哲學(xué)家伊本·赫勒頓的思想結(jié)合起來(lái)，以此完善自己的泛阿拉伯主義思想。他雖然受過(guò)自由主義影響，但本質(zhì)上是個(gè)民族主義者。納賽爾的阿拉伯民族主義思想是在新的歷史條件下、上述傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展，他的阿拉伯統(tǒng)一思想、他以和平不流血的手法驅(qū)逐法魯克國(guó)王的行為都被看作是前人思想與主張的體現(xiàn)，特別是薩提·胡斯里的主張?jiān)诩{賽爾那里有著鮮明的體現(xiàn)。薩提·胡斯里特別強(qiáng)調(diào)埃及對(duì)阿拉伯民族運(yùn)動(dòng)的重要性，認(rèn)為埃及具有領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯民族運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，阿拉伯人應(yīng)該在埃及的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展民族解放運(yùn)動(dòng)。薩提·胡斯里的這些理論在納賽爾的革命實(shí)踐中得到體現(xiàn)，1952年以納賽爾為首的“自由軍官組織”發(fā)動(dòng)政變，一舉推翻法魯克王朝，揭開(kāi)埃及歷史的新篇章。1956年納賽爾總統(tǒng)發(fā)動(dòng)蘇伊士運(yùn)河國(guó)有化運(yùn)動(dòng)，震驚阿拉伯各國(guó)乃至整個(gè)世界。為了維護(hù)殖民利益，英國(guó)、法國(guó)伙同以色列發(fā)動(dòng)蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果在國(guó)際社會(huì)的有力支持和積極干預(yù)下納賽爾領(lǐng)導(dǎo)下的埃及人民取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

（五）埃及將英、法殖民勢(shì)力趕出埃及，維護(hù)民族獨(dú)立，納賽爾本人就此成為埃及和阿拉伯人民的民族英雄。1967年阿拉伯國(guó)家在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中遭遇慘敗，納賽爾積郁成疾，1970年突然病逝。1952年7月革命以后納賽爾撰寫啶革命哲學(xué)一書，闡述他的阿拉伯民族主義思想體系。納賽爾把民族主義當(dāng)作阿拉伯人民進(jìn)行民族主義革命的思想武器，認(rèn)為面對(duì)西方國(guó)家的殖民壓迫和封建王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，阿拉伯人民應(yīng)當(dāng)提高民族覺(jué)悟，進(jìn)行民族主義革命，即進(jìn)行一場(chǎng)反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)b君的“政治革命”。從b君和駐扎在祖國(guó)領(lǐng)土上的外國(guó)軍隊(duì)手中，奪回自己管理自己的權(quán)利。在民族主義革命以后應(yīng)當(dāng)開(kāi)展阿拉伯民族解放運(yùn)動(dòng)，用阿拉伯民族主義摧毀阿拉伯地區(qū)的所有外國(guó)勢(shì)力，幫助每一個(gè)阿拉伯國(guó)家進(jìn)行解放運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立。最后納賽爾把阿拉伯民族主義比喻成阿拉伯人之間團(tuán)結(jié)和友愛(ài)的紐帶，是一場(chǎng)事關(guān)國(guó)家政治與經(jīng)濟(jì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)爭(zhēng)取阿拉伯團(tuán)結(jié)、自由、完整和尊嚴(yán)的斗爭(zhēng)。他還認(rèn)為阿拉伯人之所以遭受著帝國(guó)主義的野蠻侵略和欺凌，是因?yàn)樗麄內(nèi)缤槐P散沙，處于分裂與孤立的狀態(tài)。

（六）他們一旦團(tuán)結(jié)起來(lái)就能強(qiáng)大起來(lái)，就能抵抗任何來(lái)自外部的侵略。阿拉伯民族主義的最高階段和最終目的就是要實(shí)現(xiàn)阿拉伯統(tǒng)一，納賽爾的民族主義目標(biāo)是埃及的獨(dú)立和強(qiáng)大。1952年埃及革命取得成功后納賽爾以革命指導(dǎo)委員會(huì)的名義頒布6條革命原則：消滅帝國(guó)主義；消滅封建主義；消滅外國(guó)壟斷資本對(duì)政府的控制；建立一支強(qiáng)大的國(guó)家軍隊(duì)；建立社會(huì)公正；建立健全的民主生活。這6條原則概括起來(lái)就是要使埃及擺脫被奴役受壓迫貧窮落后的境地，建立一個(gè)自由公正的新埃及。后來(lái)隨著埃及革命的勝利和獨(dú)立，民族國(guó)家的建立，納賽爾民族主義的重心轉(zhuǎn)移到整個(gè)阿拉伯世界。納賽爾想要在阿拉伯國(guó)家中謀取埃及應(yīng)有的地位，發(fā)揮埃及在阿拉伯、非洲和伊斯蘭世界中的領(lǐng)導(dǎo)作用。納賽爾在他的《革命哲學(xué)》一書中圍繞著“埃及是阿拉伯世界的中心”這一命題展開(kāi)論述，他把阿拉伯、非洲大陸和伊斯蘭世界比喻為三個(gè)“同心圓”，而埃及正處在這三個(gè)同心圓的中心。納賽爾強(qiáng)調(diào)埃及必須同“三圓圈”緊密地聯(lián)系在一起，要竭盡全力也要有所作為，歷史機(jī)遇就是要埃及在這三個(gè)圓圈里擔(dān)任“光榮的英雄角色”。

（七）從埃及在阿拉伯世界所擔(dān)負(fù)的使命與責(zé)任看納賽爾的民族主義顯帶有泛阿拉伯主義色彩，因?yàn)樗鲝埖陌⒗褡褰y(tǒng)一超越宗教和國(guó)界。納賽爾特別強(qiáng)調(diào)阿拉伯各國(guó)在歷史、宗教甚至是地理因素方面的一體性，認(rèn)為共同的民族文化和地域板塊構(gòu)成一個(gè)完整的阿拉伯國(guó)家輪廓。他從1953年起一直把阿拉伯世界的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一列為最重要的“國(guó)際任務(wù)”，堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)阿拉伯民族主義重要性。他的一個(gè)信念就是要把阿拉伯民族聯(lián)合成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的整體，然后發(fā)揮它在世界上的積極影響。納賽爾為了阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)拓展阿拉伯團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，他認(rèn)為如果僅僅依靠伊斯蘭那就實(shí)現(xiàn)不了阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)，不僅需要考慮宗教因素，考慮地理和歷史因素。納賽爾的這種思想最終成為他致力于“實(shí)現(xiàn)阿拉伯統(tǒng)一”的各種政治活動(dòng)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也在一些阿拉伯國(guó)家里引發(fā)一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)的暴力革命，最突出的案例當(dāng)數(shù)1958年發(fā)生在伊拉克的那場(chǎng)血腥政變。

（八）阿拉伯民族主義世界上是東方政治文化的一個(gè)重要組成部分，它是20世紀(jì)阿拉伯世界的主要政治傾向，又是盛行的政治信仰、情感、思維方式和文化價(jià)值觀。從希拉德·里達(dá)的“伊斯蘭民族主義”經(jīng)卡瓦克比的政權(quán)分離和阿拉伯世界概念、阿佐里的兼顧伊斯蘭教與阿拉伯民族構(gòu)想知道納突爾·奧斯曼自治黨的阿拉伯分權(quán)方案，從謝里夫侯賽因·費(fèi)薩爾的阿拉伯政治地域?qū)嶓w主張和利哈尼、沙烏卡特、拉巴斯的歷史文化論到阿拉伊里民族情感論和沙拉臘的民族定義，從庫(kù)魯伯的“擁抱伊斯蘭教”、巴扎茲的崇敬先知、馬利克的尊重伊斯蘭文化到集阿拉伯基督教理論大成的阿弗拉克，在所有這些思想發(fā)展軌跡曲線上起政治中軸無(wú)疑是阿拉伯民族的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，而其理論核心則是民族國(guó)家問(wèn)題，其發(fā)展總趨勢(shì)是簡(jiǎn)歷阿拉伯世界的民族主義國(guó)家體系。在民族主義國(guó)家體系形成以后在聯(lián)合、團(tuán)結(jié)、合作方面又形成新的發(fā)展軌跡，這個(gè)發(fā)展軌跡圍繞著戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、沖突、發(fā)展以及變革的中軸線進(jìn)行，它反復(fù)曲折，一直演進(jìn)到當(dāng)前，而且還要延續(xù)到未來(lái)。