#三伏詞話 第三天

樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。

出自《憶秦娥?秋思》

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

這首詞和上一首一樣，文學(xué)上仍然有著作者是李還是溫之爭，我這不做贅述。

這首詞有意思的地方還是比較多的，我們先從“秦娥”說起，像什么“秦女”，“秦王女”她們說的都是同一個人——弄玉，弄玉是秦穆公的女兒，她的名字呢，起源于古代的抓周習(xí)俗，在羅列的一些物什當(dāng)中啊，小弄玉就只看中了一塊碧玉，弄玉的名字就由此而來，傳聞中，弄玉善于吹簫。有一天晚上弄玉就做了一個夢，夢見自己和一位太華山上的仙人一同吹簫，吹了一曲又一曲，聲音引來了鳳鳥。于是啊，父親秦穆公就帶著弄玉去了華山，在華山頂上呢，果真遇見了一位隱士奇人叫做蕭史。秦穆公為了考驗(yàn)蕭史的能力，有了如下對話

穆公復(fù)問蕭史曰：“子知笙、簫何為而作？始于何時？”蕭史對曰：“笙者，生也；女媧氏所作，義取發(fā)生，律應(yīng)太簇 。簫者，肅也；伏羲氏所作，義取肅清，律應(yīng)仲呂?！?/p>

隨后弄玉便蕭史共研簫曲，最后曲聲引鳳，二人得道升仙。二人留下的鳳臺也多被文人引用，譬如李白曾做《鳳臺曲》。這段奇事，《東周列國志》有著“弄玉吹蕭雙跨鳳，趙盾背秦立靈公?！钡挠涊d。

隨后便是“灞陵”，

灞陵是漢文帝的陵墓，當(dāng)?shù)赜幸蛔睒?，是?dāng)時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而灞橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，所以“灞陵柳”一般就成了送別的意向。

下闋的“樂游原”，大家可能很熟悉，這正是李商隱筆下的“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！敝械摹肮旁保@首詩的名字正是《樂游原》。樂游原處于長安東南郊，是漢宣帝樂游苑的舊址，地勢偏高，可以俯瞰長安，是唐代人的游樂之處。

隨后是“清秋節(jié)”，這個詞還在另一首有名的詞作中出現(xiàn)，正是不久之后我們就會聊到的“柳俗”，柳永的《雨霖鈴》——“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”，而清秋節(jié)，即九月初九的重陽節(jié)，重陽登高嘛，也和前文地勢較高的“樂游原”對應(yīng)。

“咸陽”一般在唐代是用于代指長安的。這里的“咸陽古道”，李賀的《金銅仙人辭漢歌》中的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！钡南剃柕?，一般都是長安道。

整首詞，上闋傷別，下闋傷逝，是典型的傷今懷古，見唐念漢，唐代詩人都比較喜歡用漢代的典故，畢竟都是盛世，直至如今我們都用著“漢唐盛世”的詞匯。

明天開始，走近“花間詞”的開山鼻祖，溫庭筠。