（來源：作家方曉莉）

（備注:此圖片來源于作者通過“AI軟件”的制作而成，感謝分享。）

這個世界很奇怪！有一些人罵莫言，認(rèn)為他寫的東西庸俗不堪，赤裸裸……然而當(dāng)他們引用的時候，達(dá)到高流量時，內(nèi)心產(chǎn)生的快感，與后臺的收益成正比！

那么，我們?nèi)绾闻袛噙@個人詩歌是不是正統(tǒng)的呢？是不是一個人的文學(xué)表現(xiàn)形式，無論詩歌或者小說等形式對我們來說，顯得看上去很“直白”，很情色（某些人自定義的類型，“斷章取義”的級別。），就一定說明，這個人沒有文化，粗俗，以低俗而收賬呢？

也有人對殘雪的作品進(jìn)行攻擊，認(rèn)為殘雪遠(yuǎn)不如自己，然后從道德高度上，展開一番批判，那么這類人，是否真的又比殘雪來得厲害呢？

前幾天和一個朋友談?wù)撐膶W(xué)，提及文筆之事。

我想糾正我的一個看法：中國不是大師太少，也不是沒有大師，也許恰恰是我們內(nèi)心的自我高度，認(rèn)為自己足夠的評價高，而漠視了很多人，即便沒有大師之名，也值得我們學(xué)習(xí)。

當(dāng)我們向上看，認(rèn)為某些人是大師的時候，是需要有一個準(zhǔn)則或者足夠的理由，讓我們感覺對方有值得學(xué)習(xí)之處！

但互聯(lián)網(wǎng)的通暢性，但又同時帶有雙向性，很多人在追求學(xué)術(shù)或者學(xué)問的道路上，便難免摻雜了對他人的一些負(fù)面看法，有些真實可貴，有些則不一定準(zhǔn)確，在信息量復(fù)雜的今天，很多人無法對他人進(jìn)行全面判斷，往往會通過片面信息而對他人進(jìn)行評價，尤其是一些網(wǎng)絡(luò)上的謠言，錯綜復(fù)雜的流量信息，不可告人的構(gòu)陷類目等等，這類信息有時候在網(wǎng)上或者現(xiàn)實生活里，往往還冒充以官方名義出現(xiàn)，給很多老百姓，帶來了很大的損失，所以在詐騙一事上，我們也經(jīng)常需要注意，騙子的手段都是層出不窮的，無論是網(wǎng)絡(luò)詐騙還是現(xiàn)實構(gòu)陷，其目的都在于金錢、名利、地位、榮譽等等，也許還有物質(zhì)關(guān)系之外的，非正常倫理形式的、非道德形式的肉體關(guān)系等等，從而去實現(xiàn)他們自認(rèn)為的人上人的交易，但其實非?？杀桑?/p>

那么在這當(dāng)中，很多人對現(xiàn)實見到了太多惡心的事情，將其訴之于文，從而拿了比如諾貝爾文學(xué)獎這類，是不是這類人一定屬于賣國者呢？不好說。

可以說這類人不夠圓滑，也可以說這類人不夠真實，但至少在這個人所見范圍內(nèi)，其人盡量真實去展現(xiàn)自己所見而希望改變當(dāng)時自己認(rèn)為實在感到憤怒的局面。

所以站在道德高度上對揭露現(xiàn)實黑暗的作家予以“鞭笞”甚至對描述進(jìn)行所謂痛訴，自認(rèn)為站在道德高度上，其實可以看出，這類人明顯精神境界不夠，無論這個人能否正確領(lǐng)悟文學(xué)的現(xiàn)實，但至少有一點可以證明，不夠善良。

所以中國有沒有文學(xué)大師，有時候不是取決于流量大師嘴里的“大師”之言，而更重要是看老百姓怎么看。

我極其厭惡一些人為了流量大割韭菜之余江他人誣陷為非愛國者而割愛國韭菜，但對真正百姓的痛苦，視而不聞，甚至于揭露者予以構(gòu)陷，而這類現(xiàn)象也使得很多人看在眼里，記在心里，產(chǎn)生深深的失望之感，他們也進(jìn)行這類揭露，于是雙方矛盾爆發(fā)，從本質(zhì)上，所謂正義者，其實非正義，而被構(gòu)陷者，也未必是完全能夠如人所愿，而找不到一絲一毫的瑕疵，這也不至于，但能夠?qū)⒈挥掠诮衣逗诎惮F(xiàn)實者打成某類標(biāo)簽人物，至少可以證明構(gòu)陷者的不純粹以及用意當(dāng)中陰險狡詐的霸占欲望和權(quán)勢欲望，在無盡的野心當(dāng)中希望控制這個世界，而罔顧老百姓的死活，而這類人口口聲聲為了老百姓，為了愛國之言，卻一個勁制造虛假流量，卻一個勁迫害老百姓們所熱愛的作家，詩人們，還有學(xué)者等等，這類人又哪里是真正的愛國者，真正的流量人物呢？也不過是割韭菜罷了！

我們到底有沒有大師？實際上，很多人喜歡提及在民國時期的大師，在關(guān)鍵時刻，他們守住了尊嚴(yán)和底限，因此成為我們的大師。

所以如何評價大師，我相信不僅僅是文筆的問題：很多人將自己的文筆矯揉造作，進(jìn)行各類“辭藻”的堆砌和人名的“渲染”，從而將自己炮制成某種文化人物，此行為恰恰證明了這類人自己的心虛，因為實在沒有文化，所以才要這些東西，進(jìn)行冠冕堂皇的裝裱，而將自己打扮成某種人，這是一種非?？尚Φ男袨?。

無法真正了解民生的人，又則可能與歷史上的圣賢們真正達(dá)到精神上的共鳴呢？……小人度君子之腹，都是非?？尚Φ男袨?。

所以決定大師與否的頭銜，不在于這個人在社會地位上有多高，而在于這個人是否重視百姓，是否真正為咱們老百姓作想。我極其厭惡一些人割韭菜的時候，還冒充自己是普通老百姓的淳樸而給他人扣帽子，打標(biāo)簽，將他人誣為某類人而達(dá)到自己不可告人的目的，這類人不但是無視于法律道德者，同時也是良心泯滅之人，他們總是在尋求更大的刺激去滿足生命中的快感，已經(jīng)遠(yuǎn)離人間的歡樂很久了。

在行尸走肉的生活當(dāng)中，他們已經(jīng)很難感覺到普通人應(yīng)有的快感，只能夠通過一層又一層刺激獲得外物上的“進(jìn)賬”和享受從而達(dá)到滿足的快感，雖生，但離死不遠(yuǎn)矣，或者雖生，但如在陰間行路一般，是看不到希望的。

他們所在人間的一切，也早成傀儡，而毫無個人意志，所以在千方百計構(gòu)陷他人生活中，好像達(dá)到控制這個社會的目的，而他人所見，卻是變態(tài)的張狂，早已喪失人性，可怖非常罷了。

而這類人又可以將自己的恐怖渲染為自己的德高望重，從而去約束或者束縛更多的人加入自己的構(gòu)陷隊伍，從而繼續(xù)擴(kuò)大自己的“生存量”：陰險德行，一旦走到一個極端地步，便很難想象，這個人將來面對的是怎樣的陷阱。

我們再來談?wù)勎墓P的中正程度：倘若一個人用心至險，其言其行都可以說是一個人的文筆的話，那么這是廣泛性的。

那么利用虛假杜撰之事對他人行使陷害之實，這類人是真正有文筆的嗎？不，不是。這類人即便通過種種辦法獲得頭銜，偽裝成某類有編制的人一般，甚至打著官方名義貌若行使正義，其實的是遮天蔽日之舉，瞞天過海，而只為偷天換日，盜取錢財罷了。

對不利于民生之事的囂張與狂亂，證明這些人非但毫無民智，而且走入了收割百姓利益的團(tuán)體之一，自然令人憤慨。

民國時期的大師，文筆各有不同。我不說他們到底是不是大師，因為他們早已走入我的心中。

他們的那些道德觀念，在真理面前的捍衛(wèi)，早已與我們諸多人，受到教化和感化的后人和群眾們當(dāng)中的血液、骨骼融為一體。我們的細(xì)胞，都是中華民族后代的細(xì)胞。

我們的骨血里面有先輩的精神在繼承。

我們不需要去專門尊稱他人為大師，而自動承擔(dān)起文化教育下一代的任務(wù)。

我們也不自稱自己為大師，從而恪守一個人在道德傳承上的應(yīng)有使命。

大師，不宣于口。

善惡，不瀆于行。

人人皆可為大師，但那些在我心中留下信仰的人，在我心目中早已不是普通的大師，他們是我的朋友，我的偶像，我所尊敬的人，甚至可以和我如姐妹一般相稱的文化名人或者科學(xué)家等等……他們對我們而言，雖然早已逝去，卻永遠(yuǎn)活在我們心中。

我之所以不會用大師對他們一概尊稱，因為在我心里面，他們早已成為中華民族文化精神和傳承當(dāng)中的一份子，所以我勿庸“大師”之語去堵塞一切，而更愿意讓每個人認(rèn)識到自己也可以成為大師，而令對方放下對方的褻瀆之感，能夠?qū)⒆约号c圣賢用同一種眼光去看待這個世界，看待他人。

放下心中的傲慢與鄙陋，去做一個真正的大師。

人人皆可為大師，你也可，我也可，但決定于哪些人被他人認(rèn)識大師，往往在于這個人的道德品行與業(yè)力，是否在一定意義上，已經(jīng)對整個社會起到了真正的教化作用。

而那些大割愛國韭菜者，為了流量總是構(gòu)陷他人，杜撰事實者，這類人遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上大師兩個字，他們的文筆也不是真文筆。

我雖然不愿意稱呼過往的大師為大師，但實在他們在我心里，早已超越了大師兩個字。因它不是冰冷和令人敬畏的，當(dāng)一個人的道德與那些精神奧秘合二為一的時候，你所感悟的大師，早已成為自己精神當(dāng)中的一部分，而愿意為之負(fù)重前行，而為中華之未來，付出一切。

我雖不愿意稱呼大師為大師，在于我知道，過去的大師雖是大師值得我敬仰，但我們更加要站在前人的基礎(chǔ)，砥礪前行，不愧于大師們曾經(jīng)的付出，也讓自己真正接受大師們所承擔(dān)的一切內(nèi)涵。

雖然我可以不懂大師，但從大師們的只言片語當(dāng)中，我們?nèi)W(xué)會人生的真諦。

人人皆可為大師，過往大師皆可學(xué)。

不言傲慢當(dāng)中，領(lǐng)略人生的真諦。

向過往大師們致敬！

同時，也虔誠向一切大師敬告：從今往后，努力向?qū)W，而不更多借口去逃避學(xué)習(xí)，至于諸多栽贓嫁禍之事，學(xué)人應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離之。

學(xué)人向奮發(fā)向上，為中華復(fù)興而努力。

向大師們致敬！也向身邊每個一個人致敬！人人皆可為大師，從你我做起，用心篤行。

學(xué)習(xí)過往大師們的經(jīng)驗，避免走上錯誤的道路，用情至深。

希望每個人能夠認(rèn)識到真正的真理。

——————你也可為大師，我也可為大師，愿每個人成為大師：過去、現(xiàn)在、將來，讓我們與大師的精神“合二為一”，從而更好對自己，對將來，對一切眾生能夠予以負(fù)責(zé)。

愿所有人成為大師！也向過往一切大師們致敬！

（后記：

之所以此文提及大師，是因為現(xiàn)在有些人是用“大師”來罵人的，其間隔與距離之感，恕我難以茍同。故而我言明，那些人們所謂的大師，在我眼中不屬于大師，而是跟我們靈魂更加接近的人，比如偶像，朋友，親人，姐妹，兄弟等等……是這樣親切的意象，而不是看起來生疏而遠(yuǎn)離的所謂“大師”之語，看著像是罵人的。

我不認(rèn)為真正的大師是這樣的，當(dāng)然也許是有距離感，但我認(rèn)為這些大師對我而言，沒有距離感，故而以本文說明一下我認(rèn)為的大師。

真正的大師在心里。

以名相視之，而不能得。

愿大師永在你們心里。）

又注：偶像不一定是娛樂明星，此文當(dāng)中特指文化名人類型。

希望每個人能夠遇到你們心中的大師，而不是一切彷徨之語！我敬大師，也愛大師，但不是虛假間隔之語。

我們真正的愛，來自于心中。

（備注:圖片來自于本人通過“AI軟件”制作而成，感謝分享。）

（備注:圖片來自于作者通過“AI軟件”制作而成，感謝分享。）