鑒于界星星系：瑪雅氏族漂亡（希望篇前言）以及命運引擎誤入金星第一部分的完成，現(xiàn)將文章相關人造語言體系及語法公布如下： 特朗尼亞（普氏名thuinya）：塔語“生命”，衍生義“有生命的，富有生命力的”，一般情況下做為生命義的升調語法。 奧爾蘭特（普氏名oelant）：多義詞1.對應希臘字母β2.表示“希望”義，不做升調語法 澤伊西倫（普氏名zeitheron）：專有名詞，直譯名為“毀滅”，特指舊界星第三次人為毀滅級災難，不做升調語法 納斯伽勒（普氏名naskel）：多義詞1.對應希臘字母φ? 2.表示“混沌，浩劫”，不做升調語法 特殊用法：納斯伽勒文明（專有名詞）：二代文明別稱，直譯為“災難中誕生的文明” 亞諾思（普氏名anos）：族名，直譯為“神權”，不做升調語法 華納斯休頓?奉天（起名起瘋了，縮寫為納雅，普氏名kaniasretun?wylsan/NYE） 瑪雅：顧名思義，不做解釋 卓爾金（普氏名tzolkin）：（根據(jù)考古假說所推敲的地外文明）族名 普氏名：即界系文明的計算機用語（對應人類的編程語言英語） 們和們的區(qū)別：帶繁體后綴的詞語在文章中特指地外文明，比如祂們指地外文明本身，我們指地外文明自稱，而祂們特指從地外文明角度稱呼人類，簡體后綴照舊，不影響行文，若要表達人類和地外文明共同體，則直接寫為耀者特朗尼亞或宇宙間所有生命 祂的特殊用法：一個古體字寫法，文章中重新啟用，表示地外文明的第三人稱 仌的特殊用法：（人上人）一個古體字寫法，一般在文言文中通“冰”，在現(xiàn)代網(wǎng)絡用語中用于調侃 這里重新啟用，概括整個地外文明，與“人”相對 例：仌們—人們，仌均精神財富擁有量—人均精神財富擁有量 升調語法：在重復敘述同一事物時用以區(qū)分情感的強烈程度并對其情感進行升華，通常用于遞進、并列、轉折等，在與同義詞連用時具有比較性，可以理解為同義詞中的優(yōu)先級 例：（行文要表達對生命的贊美） 我所要守護的，不正是這生命智慧之偉大、特朗尼亞本性之美嗎！ 這里特朗尼亞做為生命的同義詞兼升調語法，不僅在行文中起到了避免詞語重復造成行文單調的問題，而且特朗尼亞可視為生命的褒揚義，起到一定的情感升華作用。 其實這種句子還可以改寫為 不正是這生命智慧之偉大、生靈本性之美嗎！ 但是我詞匯積累量有限，偷個懶而已，反倒一舉多得了 注：前文中不做升調語法指在行文中不能用指定詞替換同義詞，如 于是祂們在這自己的神權之世界享受著“造物主的歡樂”，這對于祂們來說，僅僅是能與亡母之痛所抗衡的唯一的事物了。 不能改寫為 于是祂們在這自己的亞諾思世界享受著“造物主的歡樂”，這對于祂們來說，僅僅是能與亡母之痛所抗衡的唯一的事物了。 升調語法第二個用法是用在塔語譯文或普氏文譯文中，要表達情感升華時，因所有的“特朗尼亞”都被譯為生命，所以只在需要升調的詞語后加’（英文加’lee/’rye） 例：普氏文譯文 也是生命’最熱情的獨白！ It's also the most passionate monologue of life’rye！ 其中’rye代表褒揚義升調，’lee代表貶義升調 第三個語法：比較性 行文中被升調的詞語會比未升調的同義詞所表達出的情感強烈，如 歷史之沉痛，使所謂煌星一夜之間成為最閃亮之耀星。 文中煌星和耀星兩詞詞義相近，而在升調語法中，煌星所表達的是“生命輝煌的無盡美好的行星（褒義）”，耀星所表達的是“夜空中閃亮的行星（平義）/即將毀滅的閃亮的行星（貶義）”，這樣就在無形中體現(xiàn)了一個行星由繁華走向滅亡的過程，總比為后者掛上引號強 注：表達情感以被升調詞語所表達的情感為基準，這樣可以在相同的兩個褒義詞中加入貶義升調語法而表達情感轉折。 英文翻譯時，褒義詞加’rye，貶義詞加’lee，平義詞仍舊