六、政治思想

政治理想：小國寡民。

鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

不同區(qū)域的采用不同的治理手段

平均主義的財(cái)富分配：損有余而補(bǔ)不足

天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

道家角度的天下關(guān)懷

現(xiàn)在的方式，二次分配

稅不要太重，治理國家不要亂作為

治國原則：絕圣棄智

技巧

和儒家唱反調(diào)，

社會(huì)搖追求圣智，仁義，巧麗，說明社會(huì)出了問題才會(huì)強(qiáng)調(diào)這些。

儒道互補(bǔ)的基礎(chǔ)《中庸》【中】不過不及，【庸】人民的日常生活

中國人的是非觀【恰當(dāng)】

歐洲人的是非觀【是非】

馭民之道：無為而治

古之善為道者，非以明民，將以愚之

【明】多智巧詐【愚】淳樸守真，非愚民政策

道家無法拯救民族的衰落的文化生命，不能成為中國的立國之本，只是中國智慧的一個(gè)方面

隋唐，讓佛經(jīng)說漢語，深入老百姓的心里，，翻譯佛經(jīng)。

對統(tǒng)治者的要求：上誠下自

四個(gè)等級：有這個(gè)人，親近贊譽(yù)，害怕，輕視

最高統(tǒng)治是一言九鼎的，老百姓說我們的生活就是這樣的，這是治理的最大成功 【功成事遂】