《六十四卦猜解》

7.兌卦：

兌和澤有什么關(guān)聯(lián)？

兌，說也。

說，釋也。

釋，考工記以澤為釋。

也就是說，澤其實是釋的通假字。

這里就要使用等價替換的思維去推導(dǎo)。因為澤等于釋，釋等于說，說等于兌，所以澤就等于兌。

那么，澤字是什么意思呢？

澤，光潤也。

澤字本義是光潤、光滑平順。在解掛時，很多時候都需要把澤解釋為光潤、光滑平順。

需要說明的一點是，很多人在解卦時把澤當(dāng)做名詞去解釋，解釋為水匯聚的地方，比如沼澤、湖澤。其實按照這種理解繼續(xù)推導(dǎo)下去是存在邏輯問題的，原因主要是沒有辦法把兌卦和坎卦的區(qū)別解釋清楚，即沒辦法解釋清楚為什么伏羲要把湖泊沼澤單獨作為一個卦。試想一下，江、河、溪、泉也是水，它們就要歸入坎卦，而湖泊沼澤同樣是水，就偏偏要單獨歸入兌卦，這是何道理呢？

其實，澤不是湖泊沼澤，澤是事物表面呈現(xiàn)的一種光潤、光滑平順的特點。水本身是濕潤的，匯聚在一起可以反射陽關(guān)，所以匯聚在一起的水又是光亮的。因此，匯聚在一起的水就是光潤的，就是澤的。因此，澤表示水匯聚的地方，表示湖泊沼澤，這僅是澤的引申義，而不是本義。我們在對古文字進(jìn)行解讀時，應(yīng)當(dāng)盡量使用的是文字的本義，而不應(yīng)當(dāng)是文字的引申義。

綜上所述，湖泊沼澤具有光潤的特點，因此屬于澤。但是湖泊沼澤不是澤，湖泊沼澤僅是具有澤的特點的一種比較典型的物化形態(tài)。

以后在猜解卦時，很多時候都要把澤解釋為光潤，而兌字則沒有太多使用價值。因此，后文中我會用澤字去替代兌字，兌字就不再使用了。