【修門偶得】從“笑中帶淚”的傳統(tǒng)相聲《老老年》說雅俗
頭一回看《老老年》,我只覺得荒誕搞笑。
劇情沒6。說老老年間極寒酷熱,多冷呢?拉屎得有個(gè)“打屎棒”,不然凍上了!多熱呢?太陽出來,老郭拿個(gè)桃頂腦袋上,于是腦袋上只有桃兒那片沒被曬傷,別的地方都曬得沒頭發(fā)了!
這么個(gè)天氣怎么種莊稼?不種,老天爺下!
雨是香油霜是鹽雹子是疙瘩湯雪是白面,三分錢(老先生的版本是一個(gè)制錢)倆牛兩分錢仨羊,60斤以上的豬一個(gè)一分錢、60斤以下的一分錢97個(gè),有整有零!
還有菜。青菜一分錢吃一年,巨大的白菜茄子,電線桿子一樣大的腐竹一分錢吃二年,面筋不要錢豆腐沒人吃,愁得豆腐坊的掌柜的跪大街上求人進(jìn)來“吃我的豆腐哇!”
啊呸!誰要吃你個(gè)老幫菜的豆腐!
這什么亂七八糟的相聲!
搞笑嘛倒是很搞笑的。因?yàn)槲铱吹倪@一場(chǎng)《老老年》是謙兒哥醉酒版,老郭使出渾身解數(shù),宛如是他自己喝了假酒,謙兒哥倒貌似穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),多可樂啊這!

一擱就是十年。老郭的好相聲多了去了,比起《論夢(mèng)》《托妻獻(xiàn)子》,《老老年》極其遜色,不愛看!
再看《老老年》,是去年楊九郎捧董九力。

哪怕有楊九郎加持,我依然覺得《老老年》這個(gè)相聲沒意思。冷那么冷,熱那么熱,吃的那么便宜,沒一處合理,總不能為了荒誕而荒誕吧?這故事的邏輯、人物的出發(fā)點(diǎn)到底是個(gè)啥?這個(gè)活的點(diǎn)落在哪兒?難道真就是逗個(gè)“屎尿屁”的打屎棒和彈球的三俗活?
直到進(jìn)行到“豆腐不要錢”,我突然想起去年看的一篇兒童文學(xué),《三個(gè)銅板豆腐》。

在文章里,作者描述了小時(shí)候跟弟弟去外婆家,外婆讓舅媽給他們買了三個(gè)銅板的豆腐,那是他們第一次吃到豆腐。而文章中的外婆,一生都沒有嘗過豆腐的味道。
《三個(gè)銅板豆腐》的作者任大星生于1925年。那個(gè)年代的豆腐,是那么珍貴、那么好的食材嗎?
每一段相聲出生時(shí),都承載著當(dāng)時(shí)特有的記憶和情緒。看不懂《老老年》,只是因?yàn)楝F(xiàn)在很少人懂那個(gè)時(shí)代的悲歡吧。
資料顯示,《老老年》是相聲八德之一、民國初年“天橋八大怪”之一焦德海的代表作。
焦德海生于1878年,這一年是華北連續(xù)三年大旱的最后一年,也是最嚴(yán)酷最悲慘的一年,歷史上把這一次“二百余年未有之災(zāi)”稱為丁戊奇荒。


高溫極寒種不了糧食,吃什么?天上下!那時(shí)候的人叫皇帝皇帝不應(yīng),叫總統(tǒng)總統(tǒng)不靈,可不只能指望老天爺?
哪里荒誕?是下香油下白面下疙瘩湯荒誕,還是下牛下豬下羊荒誕?如今的觀眾看到這,可能也會(huì)哄堂大笑,笑以前的人真沒見識(shí)呀,好容易央各老天爺一回,嘬著后牙槽想半天就要一堆這玩意兒!
可這些如今司空見慣的玩意兒,在當(dāng)年的人們眼里,確實(shí)是得神仙(老天爺)才能給的了??!
在苦日子里憑著夸張的手段炮制出看似拿屎尿屁逗悶子的老老年,是那個(gè)活不下去的年代里對(duì)美好生活最高級(jí)別的幻想!是苦難里衍生出的哲學(xué)智慧也是“喜劇內(nèi)核是悲劇”的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。
今年曲協(xié)發(fā)了倡議書,提倡“讓人們?cè)诤蹨I的笑聲中得到教育和啟迪”。如果讓我數(shù)符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的相聲,頭一個(gè)就是《老老年》!
它真實(shí)得在苦難歲月里讓觀眾一邊往肚子里咽眼淚一邊咧著嘴笑,結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景,這出活承載的記憶何等慘痛,表現(xiàn)手法又何其高超。這樣的一個(gè)作品,豈能因?yàn)闉榱丝鋸埗鴦?chuàng)作的部分就否定作品整體的意義?
衡量一個(gè)文藝作品雅還是俗,看的是思想內(nèi)涵,而不僅僅是從文本里“尋章摘句”,以部分語句來評(píng)斷整個(gè)作品的高低。
現(xiàn)在的人覺得《老老年》荒誕,那是趕上了好時(shí)候。趕上了讓我們?cè)僖膊挥每炕孟肜咸鞝斚旅嫦掠拖虏藖硖颖苌顨埧岬暮萌兆印,F(xiàn)在的我們不僅能吃飽,還能吃好!好到才幾十年,就看不懂《老老年》了,覺得這活只盯著“屎尿屁”太三俗。
像《老老年》這樣的作品,如今德云社再演起來,看起來似乎是砸實(shí)了其“三俗”的污名,可仔細(xì)結(jié)合作品產(chǎn)生的歷史背景、時(shí)代立意來看,今日某些人大喊“三俗”的行為倒著實(shí)算得上憶古諷今,十分具備荒誕的諷刺意味了。
估計(jì)得換如今真實(shí)吃土的海地人民,去除了單純語言障礙后,恐怕才能與我們的老祖?zhèn)儤?gòu)建起深刻的靈魂共鳴。
由此可見,很多時(shí)候,人們判斷一個(gè)作品的雅俗更多是出于自身主觀喜好,囿于自身的認(rèn)知以及餓不餓、飽不飽,而非作品本身的藝術(shù)價(jià)值。
說白了,雅人總能找到雅處,俗人看什么都俗,而憋著挑毛病的人看什么都能挑得出毛病,至于那毛病是真是假,老郭說得好:“冤枉你的人比你還知道你有多冤枉?!?/p>
相聲之所以能在兩百多年間發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)模,依然保有旺盛的生命力,是因?yàn)橄嗦暿冀K與大眾同呼吸共命運(yùn),既表達(dá)大眾愿望,也給大眾帶來笑聲。
那些整天挑剔這個(gè)下三路、那個(gè)屎尿屁的人們,請(qǐng)他們先去吃土,完后再談感受吧。

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