創(chuàng)造的藍圖

Z： 你的意思是說，存在在更高維度的這個藍圖，就像一個模具一樣，你可以將這些次原子粒子傾注進去？

J-D： 不是的，那不是一個很好的類比。我需要作出更多的解釋才能找到一個合適的類比。首先你需要理解的是，這些波不是靜止的。它們永無止境地向前涌動著。可以把這些藍圖看作溪流中可以產(chǎn)生渦流的障礙物。比如說，當你打開水龍頭觀察水流時，把你的手指伸到水流中，你就能注意到，水會在手指下面產(chǎn)生一定的「形狀」。如果手指靜止不動，那個「形狀」也保持穩(wěn)定不變——盡管組成那個形狀的材料（水）始終在流動。你能理解這點嗎？

Z： 是的，我能理解。

J-D： 好，讓我打個比方。在零點能量場有一些漣漪，這些漣漪能夠使次原子粒子涌進你們的現(xiàn)實中。在最基本的層面上，創(chuàng)造一些簡單的藍圖，就能使這些次原子粒子像跳雙人舞一樣彼此糾纏。一旦這樣結(jié)合，它們就形成了粒子，如電子和質(zhì)子，然后電子和質(zhì)子相結(jié)合又形成了原子。一些次原子粒子以某種方式結(jié)合形成電子，另一些次原子粒子又以另一種方式結(jié)合形成質(zhì)子。次原子粒子之間相互作用的方式也起著決定性作用。

Z： 這對我來說非常難以想象。

J-D： 是的。我所解釋的東西對你們來說是聞所未聞的。如果你確實對它感興趣，你應該首先讀一些科學文章，這樣我們才有討論的基石。我只是在運用這些闡述哲學觀點。

Z： 那行，請繼續(xù)吧。

J-D： 謝謝。關(guān)鍵是，即使在這個最基本層面的現(xiàn)實上，已經(jīng)存在兩種上帝般的因素。一種是被稱為「零點能量場」的那個無限能量場，另外一個是意識——它創(chuàng)造了使能量形成穩(wěn)定模式的模具，這些模式又創(chuàng)造了你們這個宇宙的物質(zhì)的幻相。

Z： 你的意思是，對那些關(guān)心科學進展的人來說，他們終將發(fā)現(xiàn)上帝存在的證據(jù)？

J-D： 肯定會引發(fā)一些很有趣的追問！他們將越來越難于否認：意識獨立于大腦而存在。

Z： 那好。我現(xiàn)在很好奇。原子最終怎么變成人，行星，星球和其它東西呢？

J-D： 啊。這要講一個很長很復雜的故事了。我覺得現(xiàn)在沒有必要討論這個問題。其實我己經(jīng)提到一點了，事實上還有更復雜的藍圖。這樣講吧，第一個藍圖產(chǎn)生了次原子粒子，下一個產(chǎn)生原子，然后是分子，然后是更復雜的形式?；旧峡梢哉f，藍圖之中又有藍圖，一層套一層。藍圖越基礎(chǔ)，它就越可能在更復雜的藍圖中被重復使用。你的身體就是由超越想象的，大量多層次且復雜的藍圖相互作用構(gòu)成的。你們的身體和靈性表達了最高水準的藍圖。不過這個話題也要在以后的談話中再進行了。

Z： 那好，我記錄下來別忘了。我現(xiàn)在開始理解你的觀點了，這是對物質(zhì)更徹底的理解，即組成我們的身體和現(xiàn)實的物質(zhì)，是由意識和無限能量場相互作用形成的。太棒了！下一個該講什么話題了？

J-D： 別太快！我還沒講完這個話題呢。還有一個上帝般的因素。

Z： 那快點講啊。

J-D： 讓我們再回到剛剛提到的水流類比上。你還記得我說過，流經(jīng)「藍圖」的水流形成模式嗎？

Z： 記得。

J-D： 那好。這意味著，模式是靜態(tài)的，但組成模式的材料不是靜止的。

Z： 那是。水一直流動著。

J-D： 是的。如果我說零點能量場的「水流」穿過你，你作何理解？你并不是「儲存」著這些能量，它們并不停留在你的體內(nèi)。溪流的漣漪持續(xù)不斷地流進流出你的身體。你的身體存在的唯一原因，是因為它是所有藍圖的總匯合點。藍圖是靜態(tài)的，能量本身不是靜態(tài)的。

Z： 那確實是個奇怪的想法。那又怎樣？

J-D： 那又怎樣？我會告訴你「那又怎樣」！這意味著，你的身體與宇宙中其它任何事物都是密不可分的。你的身體，其他人的身體與宇宙中每一件事物，都是同一種東西。

Z： 哇！

J-D： 是的！讓我們再回到水流的類比中。如果你拿著一上一下兩個不同的形式，你可以在水中看到兩個不同的渦流形狀，你看到不同的形狀，但是你不能說，它們是不同的事物，對吧？

Z： 不能，它們都是水，難道不是嗎？

J-D： 對呀。這就是第三個會使科學家們震驚的「上帝因素」——萬物一體性。你們所觀察到的事物，不可能與其它事物分開。它們都只是同一事物的不同表現(xiàn)形式（模式）。這一「相同的本質(zhì)」永恒流轉(zhuǎn)，連續(xù)不斷地流經(jīng)每一個事物。

Z： 哇！那真實太美了！

J-D： 如同其上，如同其下。你懂了嗎？如果你真心想看的話，你能在每一件事物中看到上帝。但是，面紗使你看不清。而現(xiàn)在面紗越來越薄，你們就越來越容易去看清楚。我是說，現(xiàn)在已經(jīng)有可能作出這個結(jié)論了，在短期內(nèi)，你們將看到科學界的頭條新聞，內(nèi)容如下：

一切都是一。

萬物都是完全和絕對相關(guān)聯(lián)的。

一體性是無限的，永恒的。

祂是永恒的能量。

萬物都是意識的。

意識無所不在。

意識高于，并先于物質(zhì)。

Z： 哇！聽起來很像上帝般的聲明。挺神奇的。

J-D： 當然。在科學界己經(jīng)形成趨勢了。我說的這些將以驚人的速度發(fā)展。

Z： 那行——讓我澄清一下。你是不是說零點能量場就是上帝？

J-D： 我是說，那是上帝不可分割的一部分。既然不可分割，上帝肯定具有許多不同的屬性。那就是為什么當你學習和理解祂時，你可以領(lǐng)悟到這些屬性。

Z： 嗯。那么是誰創(chuàng)造了那些藍圖呢？

J-D： 不同的創(chuàng)造者存在，在不同的創(chuàng)造層面工作。你和地球上的所有人正參與保持許多復合藍圖的任務。你只是不知道而已。再說一遍，你和這個現(xiàn)實的其他創(chuàng)造者存在，都是上帝不可分割的一部分。

Z：……作為不可分割的一部分，我們不會把上帝的某些部分丟失了吧？

J-D： 講到點子上了！難道沒有聽說過嗎——你們是按照上帝的形象被創(chuàng)造的？那是什么意思啊？難道說上帝有兩只手臂和兩條大腿嗎？不是。那是用錯誤的角度看待問題。它是指，上帝是什么，你的存在就映射出什么。你是意識，你是創(chuàng)造者，你是永恒的，不朽的。你與萬物合一，等等，等等。

Z： 難以置信！這些都能在科學中得到證明？

J-D： 不?？茖W能讓那些這樣選擇的人從這個角度去看問題。但總歸有不同的看問題的角度。正如我們所大量討論的，只要面紗在，就沒有任何一樣東西是不能被懷疑的。一定要為新思維留有空間。這才能保證存有們在任何現(xiàn)實環(huán)境中，去按照自己想要的方式創(chuàng)造。你們的科學家將會發(fā)現(xiàn)大量關(guān)于宇宙的有趣的數(shù)據(jù)。將有很多理論模型來解釋這些數(shù)據(jù)。

我想說的是，一個將意識和一體性結(jié)合起來的理論模型，將會提供非常滿意的解答，而且還很容易被理解，所有的數(shù)據(jù)都會恰到好處地，完整地契合這個模型。但是，也會有人對此模型產(chǎn)生懷疑，而繼續(xù)尋找其它的理論模型。那些人信心百倍，但是，為了找到解答，他們會尋求更高層次的復雜性——如果你喜歡復雜性，那也是毫無異議的。

底線是：對于那些具有高度分析思維能力的人，那些具有天生的邏輯性、理性和科學性思維的人，那些因為找不到上帝存在的證據(jù)（我是說目前找不到）才選擇做無神論者的人——對這些人來說，將有機會找到上帝存在的證據(jù)。他們將遵循數(shù)學模型，并真的找到與一切萬有合一的上帝存在的證據(jù)。

Z： 太棒了！什么時候會發(fā)生？

J-D： 正在發(fā)生。 就我們現(xiàn)在說話的時候，這些就發(fā)生在你們星球上科學家的思維中和實驗室中。有一部分己經(jīng)發(fā)布在科學界，還有更多的會發(fā)布。但請仔細聽好：重點是每個人都能夠去選擇。如果你選擇對它敞開，你將會找到更多具有無止境，永恒和合一的創(chuàng)造意識的上帝的證據(jù)。

但是，如果你選擇再玩一輪這個陳舊的二元性游戲的話，你也許會拒絕它，選擇不接受這是證據(jù)。每一個人都有自由意志。如果有些人決定把自己的意識保持在二元性之中，他們完全有權(quán)力這么做。如果他們無法看到光明，這些就根本觸動不了他們。那也沒有任何錯誤。

Z： 他們就會迷失嗎？

J-D：?不會的！從沒有任何人、事、物會迷失！一切都已然是一?？偸且唬郧笆?，現(xiàn)在是，將來也是。在二元性之中，你是選擇遺忘自己是一的那部分。

這不是「錯的」；要的就是這個效果?，F(xiàn)在有部分人選擇回歸一體性，這也并不意味著那些選擇不回歸的人就是「錯」的。就像你從未在過去的二元世界的生活中迷失一樣 （即使你感覺好像迷失了），他們也不會迷失的。選擇回歸一體性的人當然也不會迷失。當他們準備好的時候，所有的人都將在神圣的完美時刻回歸，當他們準備好時。

Z： 好的。我搞清楚了。通過科學，人們將越來越有可能認識到萬物一體性，以及潛藏在深處的萬物的源頭，合一意識。

現(xiàn)在，每個個體都能夠選擇接受或拒絕這一視角。兩種選擇都有效，沒有對錯。不同的是，選擇接受會將你引向揚升的道路，而選擇拒絕會使你停留在二元性之中。

J-D： 講得對?？偨Y(jié)得挺好。

Z： 但是那些不屬于科學型的人們呢？我指的是地球上的一般老百姓，對深奧的量子物理學并不了解的人們呢？

J-D： 說對了。在我們開啟這章的對話時，我曾說過，我將用科學/理性/無神論的角度作為工具來討論我的觀點。下一章，我將以宗教作為工具來討論。今天就到這里。我們要休息一下，下次的題目是：「宗教對一體性的證明」。

Z： 我期待著……