宋朝在中國歷史上可謂是一個劍走偏鋒的朝代，因為其重文輕武的治國理念，所以在文化上可謂是登峰造極，加之商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，所以宋朝被稱之為“文宋”或者“富宋”。

但在輕武政策之下，宋軍的戰(zhàn)斗力自然低下，因此宋朝的對外戰(zhàn)爭史，簡直就一部屈辱史。是先后被遼、金壓著打，連西夏這樣的小國都給宋朝造成了不小的麻煩。

雖然有人辯解稱宋朝軍隊的勝率很高，但宋朝軍隊多以防御戰(zhàn)為主，這種勝率其實也很正常。而且更關(guān)鍵的是宋朝哪怕在局部小戰(zhàn)場上贏一百次贏一千次，但在關(guān)鍵戰(zhàn)役上基本上都輸了，所以只以紙面上的勝率，并不足以說明宋朝的對外戰(zhàn)爭有多么光榮。

但不管怎么說宋朝的文化、經(jīng)濟(jì)、科舉上的成就也是眾所周知的發(fā)達(dá)。諸如宋朝的商品經(jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)，可謂是歷代無出其右，至于商業(yè)稅更是制定的相當(dāng)完善，像宋太祖趙匡胤始一建國，就“詔榜商稅則例于務(wù)門，無得擅改更增損及創(chuàng)收”。

宋朝對商業(yè)稅的重視，不只是意味著其商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，更是使得商業(yè)稅在宋朝的財政收入中一直占大頭，比之農(nóng)業(yè)稅還要多。像南宋宋孝宗到宋光宗之際的短暫時間，來自商業(yè)稅和征榷的財政收入接近百分之八十五，可謂是前所未有的事情。

說到這里可能有人認(rèn)為既然宋朝商品經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，商業(yè)稅又占大頭，那么底層老百姓肯定是壓力很小，過著小康生活了吧？

其實非也。

那么今天貧道就來說說“富宋”的另一面，不只是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對于底層農(nóng)民更是課以重稅。

北宋在農(nóng)業(yè)稅方面，主要是沿用了晚唐以來的兩稅法。在北宋建立初年，對于兩稅的征收，一般是根據(jù)舊例而征取實物，大致是每畝每年征取一斗。

但由于當(dāng)時既有“三十而稅一”，也有“二十而稅一”，加之有過半的土地不用納租稅者。所以這種租賦重?fù)?dān)，大部分都落在了無權(quán)無勢的底層老百姓身上。

因為兩稅之課取實物，更是出現(xiàn)了所謂的“支移”和“折變”。

何為支移呢，就是民戶在繳納實物的時候，北宋朝廷本著“以有余補(bǔ)不足”的想法，是盡可能的讓民戶不要在本地繳納，而是要將其繳納到北方邊境駐扎大軍之地，所以稱之為支移。

本來應(yīng)該是民戶就近繳納于本地，然后由北宋朝廷集中起來運(yùn)往邊境。結(jié)果是這個本該朝廷轉(zhuǎn)運(yùn)的事情卻分擔(dān)于納稅百姓身上，途中的各種損耗自然是由老百姓承擔(dān)了，老百姓自然苦不堪言了。

不得不說這招很高明，朝廷節(jié)省了大量成本，又將邊境大軍的糧食解決，只不過負(fù)擔(dān)的是無權(quán)無勢的底層老百姓而已。

說完支移，再說說何為折變。

在北宋時期兩稅的的征收，一般是征取實物的，但并非是一成不變的。而是有時候要“以麥折錢”，有時候又要“以錢折絹”等等，是為折變。

折變的本身不只是折騰了老百姓，更要命的是經(jīng)手的官吏在折變過程中，利用其中的代差，是投機(jī)倒把的賺取了不少利益。而吃虧的自然還是底層老百姓，光折變一項，經(jīng)常是由此付出了五到七倍的負(fù)擔(dān)。因此到了南宋初年，進(jìn)士林勛在書中記載道：“本朝兩稅之?dāng)?shù)，視唐增至七倍”。

以上還只是正稅對于底層老百姓的負(fù)擔(dān)，而宋朝除了正稅以外，還有其他各種各樣的稅。

這些稅有的沿襲于五代的稅，諸如加收十分之二的“省耗”，還有加收十分之二的“雀鼠稅”，光這兩項加收的部分就相當(dāng)于正稅的一半了。

還有的稅則是宋朝在消滅各個割據(jù)政權(quán)以后，雖然當(dāng)時官方自我吹噓說道：王師所至，首務(wù)去民疾苦，無名苛細(xì)之?dāng)縿i革幾盡，尺縑斗粟無所增益”。但實際上宋朝對于各個割據(jù)政權(quán)加收的田賦雜稅，都是大體上照舊征收，稱之為“沿納”或者“雜變之賦”。而且這些賦稅，還是與正稅同時征收的。

這其中多有不合理之處，諸如南唐除了正稅以外，還有十四項雜稅。其中一個雜稅為“釀酒曲錢”，宋朝禁止私人造酒，結(jié)果依舊對原來南唐統(tǒng)治區(qū)域的底層老百姓征收“釀酒曲錢”，簡直是將其他割據(jù)政權(quán)的橫征暴斂完美繼承下來。

雖然宋朝在開國以后，對于不合理的雜稅進(jìn)行了一定程度上的調(diào)整，以減輕底層老百姓的負(fù)擔(dān)，但作用并不是很大。諸如宋太祖趙匡胤在乾德三年滅蜀以后，下詔：“凡無名科役及增益賦調(diào)，令諸州條析以聞，當(dāng)除之”。但很明顯這個政策更多是做做樣子，并沒有貫徹到底，在大部分地區(qū)，依舊是以“沿納”的名義進(jìn)行各種征收。

宋朝的農(nóng)業(yè)稅這般苛刻，到了南宋時期，朱熹都說道：“古者刻剝之法本朝皆備”。由此可見富宋的龐大財政收入，不只是因為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之下的商業(yè)稅，更是少不了對于底層老百姓課以重稅的原因。

由此可見宋朝的底層老百姓生活并不好，所謂“文宋”、“富宋”，不過是文人、商人、地主的盛世罷了。底層老百姓是沒資格過盛世的，更沒有什么存在感，只是宋朝輝煌成就之下的墊腳石罷了。

從這里可以看出，所謂“得民心者得天下”，在歷朝歷代的封建社會中，從來不是指底層老百姓，不然底層老百姓為什么會過的這般坎坷呢。只能說地方上的地主和士紳，就代表了民心，新政權(quán)得到地主和士紳的認(rèn)可，就等于是得到了民心，至于真正的底層老百姓，只能一直被剝削著罷了。直到封建社會結(jié)束，才得以翻身，才真正的過上了吃飽喝足的生活。

正所謂以史為鑒，不同的角度看一成不變的歷史，還是有著不同的感悟的。從宋朝對底層老百姓課以重稅來看，封建社會并沒有大家想象中那么好，底層的悲慘，有時候真的是想不到的，所以別對古代太憧憬，現(xiàn)在的生活才是真的好。

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