本考察為HIMEHINA『ＷＷＷ』 MV 世界觀考查，專欄僅為翻譯。

搬運(yùn)自日推大佬しぇみ＠shemistory。

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可能有很多地方用詞不當(dāng)或翻譯錯誤，歡迎指正。

MV場景的位置確定

在這個場景里，南國風(fēng)的度假勝地中有著一個非常違和的赤鳥居。赤鳥居內(nèi)部與和風(fēng)的異界連在一起。

雖說是從印象上來說，但是從這里可以得知這些MV的時間線大致是相同時期。

(墨西哥服飾、阿茲特克神話、赤鳥居的稻荷信仰等都可能與www的世界觀有關(guān)聯(lián)，但是宗教神話是零基礎(chǔ)正在學(xué)習(xí)，這些以后再做考察。)

有關(guān)和風(fēng)世界

據(jù)我的思考，這個世界的和風(fēng)要素基本上都指向"稻荷信仰"。雖然這次考察不會深入，但是以宗教神話為原型的氛圍越來越重了。

因?yàn)楝F(xiàn)在還是從零開始學(xué)，這里先暫且分享一下對"稻荷信仰"的認(rèn)識。

• 稻荷信仰將狐貍作為神使。

• 基本上都是祈禱五谷豐登。

• 稻荷信仰的神是宇迦之御魂神，是須佐能乎系的神。

• 稻荷信仰是秦氏從海外帶來的，說不定和猶太也有關(guān)系。

●與MV的聯(lián)系

狐貍面具:狐貍是稻荷的神使。

赤鳥居:雖然不只是稻荷，但稻荷的鳥居是紅色的。

舞女的草帽:從形狀來看是驅(qū)鳥草帽，是用來驅(qū)趕破壞田地的動物的草帽。田地、祈禱五谷豐登可以與稻荷聯(lián)系起來。

燈籠:在燈籠祭典會把燈籠當(dāng)作稻荷從而向其祈禱五谷豐登。(應(yīng)該還有別的意義......)

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?在宗教神話考察中需要注意的事項(xiàng)

不能認(rèn)為與宗教的內(nèi)容完全相同。許多有名的作品大多是或多或少受到了宗教神話的影響，重要的是將其視為其中之一。在進(jìn)行HIMEHINA考察時重要的一點(diǎn)是，不是說找出一種最真實(shí)最正確的說法，而是看作者究竟受到哪種說法的影響而寫出這個故事。并且宗教神話只不過是原型，實(shí)際上考察的世界觀具有一定的獨(dú)立性。

舞女的意義

剛才也提到了草帽是一種驅(qū)鳥帽，所以能聯(lián)系到祈禱五谷豐登的稻荷信仰。

有一點(diǎn)很讓人在意，就是草帽下舞女的臉上可能有著和Hime臉上一樣的歌舞伎妝容。

根據(jù)是以下兩點(diǎn)

?這個妝容看上去在有意識地與稻荷的狐貍所聯(lián)系。

?化了歌舞伎妝容的Hime與舞女的皮膚都很白。（不知道是不是光線問題，圖1里舞女的手是比Hime還白的。）

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其實(shí)多少還是有點(diǎn)牽強(qiáng)的(笑)

繼續(xù)考察的話能從白皮膚聯(lián)想到幽靈，妖怪。因?yàn)楹透柙~對應(yīng)，也許這邊才是對的(笑)

關(guān)于燈籠

在MV里所到之處都是大量的燈籠。

剛才提到把燈籠當(dāng)作稻荷，與稻荷信仰所聯(lián)系。但是，有更多的意義包含在內(nèi)。

雖然不是很明確，但其中可能隱藏著光、提燈鮟鱇(燈籠魚)的誘導(dǎo)燈又或者靈魂等意思。

關(guān)于鯉魚

我推測這兩張圖片中(七夕燈節(jié)要素的東西/藝術(shù)品、屋前掛著的東西)的是鯉魚。

有想過這會不會是鯱 (一種日本海獸)。但是因?yàn)榭床怀鰜眦U刺刺的特征和銳利的目光，所以判斷不是鯱。（圖3為鯱）

雖然也沒有判斷是鯉魚的根據(jù)...(笑) 完全是看外表判斷的(笑)

鯉魚即是吉祥物，也有變成龍的傳說，因此與神話色彩逐漸濃厚的本篇故事(www)有一定對應(yīng)。

關(guān)于花的考察

這次的新衣服上有許多花。全部分辨出來比較困難，所以根據(jù)過往的曲目進(jìn)行參考。

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首先列舉一些在意的點(diǎn)。

?這次的衣服上以櫻與菊居多。

?櫻花有著微妙的品種差異。（櫻草花，紅葉李）

?櫻花以外還有牡丹、松、鶴。

?此外還有百合花。

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從上述這些事物特征來看，這篇故事(www)里想要展現(xiàn)的東西亦或者是關(guān)鍵詞，是通過花來表現(xiàn)出來的。

(提前聲明我不是專業(yè)的，對于花的品種可能會搞錯...

感覺在HIMEHINA考察中最難的就是確定花的品種...)

櫻花的考察

櫻花中能確定的是以下三種。

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圖1：櫻花 ?花瓣尖是分開的

花語——精神美、純潔、優(yōu)美的女性

圖2：紅葉李（又稱櫻桃李） 花瓣尖是圓的

花語——忠實(shí)勤奮

圖3：櫻草花 ?心形的花瓣和葉子

花語——清澈純潔、希望、天真無邪（天真爛漫）

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值得注意的地方是描繪著與"櫻花"相似的花。

實(shí)際上是品種不同，但是描繪著外表相似的花。從這里可以聯(lián)想到的HIMEHINA要素的話...

我想這是在表現(xiàn)"復(fù)制"。

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這個故事的MV表現(xiàn)里使用了大量的櫻花，考慮到櫻花在故事中扮演著重要角色，也許八九不離十。

松、鶴的考察

松與鶴很多時候都被當(dāng)做是長壽的象征。松的話語也是類似的內(nèi)容。

圖1：松 ?花語——長生不老、上進(jìn)心、永遠(yuǎn)的年輕

圖2：鶴 ?千年仙鶴萬年龜，作為長壽的吉祥物來表現(xiàn)

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從這個花語不難想到，是在指《琥珀的身體》。

或許《琥珀的身體》是用來表達(dá)別的什么東西，但至少是與"長壽"有一定關(guān)系的。

也許，最初WWW的世界或者HIMEHINA就是為了實(shí)現(xiàn)"長壽"而被創(chuàng)造出來的。

菊的考察

菊和牡丹都與高貴、富有的貴族或王族有關(guān)聯(lián)。

此外，從MV中能推測出HIMEHINA的身份地位也許很高。

圖1：菊 ?花語——高貴、高尚、高潔、真實(shí)（白）、失去的愛（黃）

（另外，卡羅爾的衣服上也以菊為主，所以除此之外應(yīng)該也有不少的含義。）

圖2：牡丹 ?花語——風(fēng)度、富貴、害羞

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有點(diǎn)在意的一點(diǎn)是"16菊家徽"。"16菊家徽"作為天皇家的家徽也曾使用過。追溯其起源與蘇美爾文明和猶太也有聯(lián)系。這也是宗教神話的范圍所以另作考察?，F(xiàn)在的想法是，這是不是為了將這些故事聯(lián)系起來的緩和表現(xiàn)。(這句沒太理解)

三葉紋

三葉紋表示的是WWW世界的東西亦或者是創(chuàng)造了這個世界的組織圖標(biāo)。

順帶一提“WWW→草草草→三葉紋”雖然有點(diǎn)搞怪的感覺，但說不定確實(shí)有聯(lián)系。

現(xiàn)在要討論并考證的是“三葉紋是WWW世界的東西”。

至今為止在MV里出現(xiàn)了三葉紋的場景在下方列出，請大家自行考證。（這個就不翻了）

WWW世界與HIMEHINA的過去

要注意的是，將三葉紋出現(xiàn)地方當(dāng)作WWW的世界——把這個作為前提，以及出現(xiàn)的小小himehina的鏡頭場景。

從這些推測“HIMEHINA 是在WWW的世界出生成長的”。

從歌詞 “我流動的血液是W型的玫瑰色，我生命就是WWW的”中也可以推測出來。

此外“作為人類的童年時期另外存在”這種說法的可能性就減少了。

然后我意識到有這樣一種可能性——“莉莉安給童年時期的HIMEHINA讀書的場景是在WWW內(nèi)發(fā)生的”。

但是，深究還是太早了。不過這樣一來小小hime和研究所那個場景（右下）就說不通了。期待以后的情報。

WWW的世界構(gòu)造

歌詞考察時認(rèn)為WWW是通過編程等方式制造出來的虛擬世界，但是看了MV的這個場景，對WWW世界的構(gòu)造和目的有了更進(jìn)一步的推測。

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●在這個場景里包含的要素

?PC及關(guān)聯(lián)設(shè)備

?玻璃顯示器

?石造建筑的瓦礫

?變黑的植物

?水

?月

?裸體的HIMEHINA

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因?yàn)槭菑某橄蠡膱鼍袄锿茰y出較為明確的意圖，雖說沒有太大依據(jù)，但還是先列舉一些設(shè)想。

?這是否在企圖再生過去被毀滅的石之時代。

?在這里的HIMEHINA是當(dāng)時的人類，并被稱之為“月之民”。

?如果說這里的HIMEHINA不是我們現(xiàn)在所熟知的HIMEHINA?的話，其名字是否為“海姆（heim）”和“海茵（hain）”。

?如果過去的時代與“長壽”有關(guān)的話，未來的人類是不是想要利用它。

月亮的考察

首先能確定這是“月亮”。

這個月亮看著會有點(diǎn)不習(xí)慣，因?yàn)檫@是偏月亮背面的樣子，雖然有點(diǎn)難懂，但與實(shí)際月球照片（圖3）對照的話是一致的。

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圖1：紅線畫出的部分是我們能看見的月球正面的部分，右邊為月球背面的部分

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是單純地想讓人一頭霧水，還是說這個場景在月球背面，亦或者是月球背面有光照射，對于這個意圖還有許多值得斟酌的地方。

綜上，推測出可能和“月讀”也有一定關(guān)系，這部分另作考察。

關(guān)于地獄

這次MV中的地獄，大概看上去是煮刑地獄。值得注意的地方為以下五點(diǎn)。

?雖說種類不同，但周圍的都可以概括為“鬼”。

?不知道為什么，鬼都在鍋里（煮刑的鍋）。作為在地獄的鬼卒來說多少有點(diǎn)違和感。

?周圍有斷頭臺一樣的處刑用具，但這是西方的。

?周圍有石造建筑。（與?？椄璧绕渲谐霈F(xiàn)的古老建筑相同。）

?鬼們在最后一起參加了盂蘭盆宴會。

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【假說】鬼是古代的人類。

從鬼在地獄里受盡苦難的視角可以推測出此結(jié)論。

周圍的斷頭臺出現(xiàn)在底本的地獄里多少有點(diǎn)違和感。假如，這些是用來表現(xiàn)出鬼們的特征的東西的話，可以說這個場景是在展現(xiàn)過去犯錯或被殺害的人們的痛苦。（這部分也沒太懂）

鬼的形象可能是在展示與“罪”有關(guān)的什么東西。

最后在盂蘭盆上一起跳舞，在本故事中推測與和解、赦免、救出等要素有關(guān)。

最后是しぇみ佬的賣萌：

關(guān)于那只貓就不太了解了喵??

雖然有“絕對要保護(hù)五谷“的神，但是是埃及系喵???（打不出黑貓表情）

因?yàn)椴惶靼拙拖确胖诉???

咪（me）知道的只有貓貓很可愛這點(diǎn)喵???