主義主義1-2-3-3

socialist 魔法師主義（某種人本主義，貴生）

調(diào)和永生崇拜和回歸主義

自尊自愛甘于貧困，講求理性 面對至高主宰不卑躬屈膝。

星辰

代表人物：艾麗法列為。是一個socailist第二法蘭西共和國失敗后變成了神秘學(xué)者

西方魔法學(xué)創(chuàng)始人，魔法學(xué)分類，塔羅變成標(biāo)配。于吉。socailism

occuliam創(chuàng)始人，隱秘學(xué)創(chuàng)世人，人類作為小宇宙如何和大宇宙接觸。光有信仰不夠加上理性，自尊自愛向善。是反迷信的。追求私利就是黑魔法。通過漂亮來由的儀式就叫high magic 沒有就是low的

批判：沒有看到符號學(xué)機(jī)制世襲王權(quán)→資本。共同體發(fā)現(xiàn)問題不是蒙昧自私自利道德上的。癔癥和致幻的，經(jīng)不起檢驗。

astual magic 星辰魔法，和共同體聯(lián)系，通過儀式創(chuàng)造一些違背日常物理規(guī)則的因果關(guān)系，超因果關(guān)系。反對自上而下的因果關(guān)系，認(rèn)為自然也是服從magic，the great work。（不是世界本身而是有一條隱秘的靈性道路，獲得自我超越）只會操作不行，還要有理性意識，要知道機(jī)制，知道萬事萬物聯(lián)系，知識很重要，知識等機(jī)制。（好熟悉…）

科學(xué)是以邏輯作為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在融貫一致性的。

場域論-1：小宇宙和大宇宙 是連接的，普遍聯(lián)系的

本體論-2：natural forces vs astral forces星辰崇拜（什么將星隕落，亦有大亂）

認(rèn)識論-3：神圣vs凡俗。被scince（知識 術(shù)）去調(diào)和 ，生產(chǎn)大學(xué)話語（理論性話語 通過想象化符號化來具有某些合理性）

赫爾墨斯（傳信）崇拜，上升星座hhh（解釋的工具是要多于解釋的對象，怎么都能說得通的）用一些模糊的，強(qiáng)語境適應(yīng)依賴和迫切控制情緒的話語。

去儀式化，法師的意志習(xí)慣

目的論-3：ligering 留下 vs 回歸reverting

用improving 追求的生活方式，也不是很積極的姿態(tài)。想要掌握更多智慧，來幫助共同體。magic要有職業(yè)，不出世的，有組織動員力的

psychosis 體驗不到斷裂，相信萬物都是普遍聯(lián)系的，一切表現(xiàn)都鏈接隱秘的知識。

現(xiàn)實(shí)：掌握一定知識，一定教育 發(fā)現(xiàn)符號性秩序有一種普遍化的力量，但都是收到共同體強(qiáng)束縛之下的，為了超越總體性 用parasymbol 來

小有產(chǎn)者：小團(tuán)體黑話，想賴皮說黑話最屌的 擺出主人姿態(tài)（但是自己的主人姿態(tài)不是真正的）而是一種有道理式的傳說的大學(xué)話語。成為真正大宇宙下面的小宇宙，屬于真正共同體。

點(diǎn)到即止的，成功失敗都可以被圓回來，就是想扮演一種例外。想找主流符號秩序縫隙，都是自我遮掩的高度癔癥化的。希望主流符號秩序斷裂

古怪材料，精細(xì)陣法，反鎖程序，為失敗找借口，總有剩余例外的解釋。高度倒錯癔癥化的，以癔癥整個為享樂的。想象性自我認(rèn)同，會致幻，癔癥化。把癔癥本身當(dāng)做神秘狀態(tài)追求。fantansy

如果可以：主體性隨時隨地都可以最好 最重要。神秘時刻體驗，節(jié)慶體驗，都可以。

埋伏筆？

圖像化斷裂（假的斷裂），立刻符號化注冊

如果鬼真的能夠被證明存在，那它就是一種自然現(xiàn)象了。

真正意義上斷裂：主體性就不認(rèn)，就認(rèn)能夠生成符號性斷裂，打響指就是自由的行動，主體性就可以說不，愛情，我愛就是愛 沒有任何原因 。沒有因果網(wǎng)絡(luò)可以俘獲

創(chuàng)造論者對進(jìn)化論者說：你看到的依然是我們主宰放出來的

現(xiàn)代人癔癥是理論化癔癥，性化被壓抑了，對主流學(xué)術(shù)保持距離 所以就會通過這個。