16.綜合的解決方法

16.1綜合的解決方法

16.1.1保持穩(wěn)定

對于整個社會的矛盾與問題是需要綜合判斷和處理，需要平衡愛情（感情）、勝負欲和行為之間的關(guān)系，達到身心的平衡、個體與群體環(huán)境之間的平衡。

所以需要對于整個社會的矛盾與問題進行綜合判斷和處理才能在保持穩(wěn)定的前提下，最有效的解決問題。

就像氣球一樣，如果用針扎就會爆；通過吹起后快速釋放會使氣球飛走；只有緩慢釋放空氣才能保證氣球的完好。

????強制的改變、突破就像針扎氣球一樣，會招致混亂的爆發(fā)；過于快速的變、突破就像快速釋放氣球中的空氣一樣，情況難以控制；只有沉穩(wěn)的改變、突破才能像緩慢釋放空氣一樣，保持穩(wěn)定。

16.1.2保持平衡

????交流是相互的，傳遞給他人的感情、語言、行為一定會得到相應(yīng)的回應(yīng)。這樣極端的感情、語言、行為一定會得到極端的回應(yīng)。

所以在相互的關(guān)系中，有得一定會有失。在政治上，一個應(yīng)對時代的措施，在當時是合適的，但在時間的發(fā)展后就會成為新的問題的根源。因為一個改變發(fā)展平衡的行為會形成趨勢，在經(jīng)過合適的平衡狀態(tài)的平衡點之后，就會走向另一個極端。所以一個（極端的）措施是一定會走向極端的，需要時刻驗證、改變和微調(diào)的，一旦掌握不住積極的平衡狀態(tài)的話就會不受控制走向極端。

16.1.3綜合措施

那么，在這樣的情況下，只有持續(xù)驗證、改變、微調(diào)的綜合措施才能維持群體中長時間的穩(wěn)定。

因為，在一方面失去的，在另一方面就會得到，形成一種多方位的互補結(jié)構(gòu)。這樣只要不斷的微調(diào)和在合適的時間進行緩慢的蛻變（完整的更新?lián)Q代）就能保證群體，長時間的穩(wěn)定。

16.2環(huán)境現(xiàn)狀與社會階層

????環(huán)境現(xiàn)狀與社會階層是影響個體的外在因素。

16.2.1環(huán)境現(xiàn)狀

????環(huán)境現(xiàn)狀是影響個體的外在因素，人們必須與其適應(yīng)，最終形成平衡的狀態(tài)。

16.2.1.1國際環(huán)境現(xiàn)狀

????國際環(huán)境是大范圍形成的，所以是難以改變的。

目前國際環(huán)境的趨勢是以自身為出發(fā)點進行思考追求個人自由、變革、進取的時期。這樣的環(huán)境下會形成極端的自由，形成普遍過度利己的環(huán)境，發(fā)展到極端的地步會破壞秩序，促進混亂時代更快的到來。

目前國際環(huán)境所處的階段是生命循環(huán)的第二階段，是鼎盛（平衡）時期衰落到混亂之前的階段，趨勢強而迅速的下降趨勢。

在這一時期形成保守的環(huán)境，會出現(xiàn)利己的、過度保衛(wèi)、守護秩序，形成守舊、不求改進的極端思想環(huán)境。

大多數(shù)國家都會極端的獲得利益而不關(guān)心相互協(xié)作的利益，趨向極端保守的混亂階段。極端的自由和極端的保守形成了目前國際環(huán)境極端的利己環(huán)境。

由于天性直覺二元判斷思維（正向思維），國際環(huán)境會無意識的走向極端。

國際環(huán)境現(xiàn)狀的基礎(chǔ)是過度直覺的思考和行為，是過度唯心的表現(xiàn)。

16.2.1.2國內(nèi)環(huán)境現(xiàn)狀

????國內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)是反向思維。反向思維極端追求效率、習(xí)慣性反發(fā)展、固化，追求字面上的中庸的主流思維。

而國內(nèi)環(huán)境的現(xiàn)狀由于過度地追求唯物，把人當作物質(zhì)，過度地物（人）盡其用，而忽略了精神需求。

但由于改革開放后，接受西方思想，國內(nèi)的環(huán)境中同時擁有與國際環(huán)境、天性直覺二元判斷思維（正向思維）相同的、思想上的過度自由和無意識的極端保守、利己環(huán)境。

因此，國內(nèi)形成了既極端自由、保守、利己，又把人當作物質(zhì)，過度地物（人）盡其用，而忽略了精神需求的國內(nèi)環(huán)境現(xiàn)狀。

16.2.1.3環(huán)境現(xiàn)狀

????國際環(huán)境、天性直覺二元判斷思維（正向思維）相同的、思想上的過度自由和無意識的極端保守、利己環(huán)境，是趨向極端保守的混亂階段。國際環(huán)境、天性直覺二元判斷思維（正向思維）過度自由的環(huán)境形成了社會過度行動的習(xí)慣。

????國內(nèi)既極端自由、保守、利己，又把人當作物質(zhì)，過度地物（人）盡其用，而忽略了精神需求的國內(nèi)環(huán)境現(xiàn)狀。

國內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)反向思維極端追求效率、習(xí)慣性反發(fā)展、固化，追求字面上的中庸的主流思維形成了國內(nèi)環(huán)境回歸歷史上相同的發(fā)展形勢。

不同的是，現(xiàn)在的國內(nèi)環(huán)境過度行動和過度思想固化相結(jié)合的復(fù)雜狀況。

16.2.2適當?shù)碾A層

16.2.2.1過去的奴隸制、封建制階級

????過去的奴隸制、封建制階級是過度穩(wěn)定、固化的階層結(jié)構(gòu)。

16.2.2.2現(xiàn)在廢除奴隸制、封建制后的階級

????現(xiàn)在廢除奴隸制、封建制后的階級是趨向穩(wěn)定的，階層結(jié)構(gòu)接近完全的固化的階段。

因為國際環(huán)境是極端追求自由的，容易形成常態(tài)的沖突，所以人們趨向穩(wěn)定的愿望會極端化。

16.2.2.3適當?shù)碾A層

????無論是過去的奴隸制、封建制階級還是現(xiàn)在的階級都是過度穩(wěn)定、固化的階層結(jié)構(gòu)。

這是因為社會的本質(zhì)在于秩序、穩(wěn)定，與社會的發(fā)展趨勢相同，主動調(diào)整生命循環(huán)的平衡，都是制造趨向穩(wěn)定、保守的趨勢。不同的是生命循環(huán)的第一階段是追求平衡的，而生命循環(huán)的第而階段是遠離平衡的。

所以趨向穩(wěn)定、保守的趨勢社會的基本趨勢，難以改變。

在這樣的情況下，保持適當?shù)恼{(diào)整、變動、發(fā)展空間是階層適當?shù)臓顟B(tài)。

16.2.3環(huán)境現(xiàn)狀與社會階層

????現(xiàn)在，環(huán)境現(xiàn)狀與社會階層都是趨向于極端保守的，是社會壓力極端化的情況。如果不做出改變的話會趨向混亂。

????社會穩(wěn)定的核心在于秩序和自由的關(guān)系。需要在保持秩序的前提下滿足人們的自由。秩序、穩(wěn)定和自由、變動的平衡是社會穩(wěn)定的關(guān)鍵。

在社會本質(zhì)趨向穩(wěn)定、保守的趨勢中，保持適當?shù)恼{(diào)整、發(fā)展空間是社會適當?shù)臓顟B(tài)。

16.3得失相抵

16.3.1人的一生和時代與生命循環(huán)

????人的一生和時代都是和生命循環(huán)一樣是有規(guī)律的有起有伏的，是從一個極端（幼?。┑揭粋€極端（強盛）再到另一個極端（衰弱）的過程。

????世界上所有的問題都是由于極端而突破形成的，過度的保守會帶來禁錮；過度的激進會帶來混亂。

所以，人們的調(diào)節(jié)、解決問題和措施都是避免極端的。

16.3.2現(xiàn)在的醫(yī)療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度

????現(xiàn)在世界上的醫(yī)療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度是以經(jīng)濟發(fā)展上升趨勢為前提而制定的。由于現(xiàn)代經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，醫(yī)療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度的不穩(wěn)定性也隨之顯現(xiàn)，如果經(jīng)濟、政策同時出現(xiàn)非默認情況就會出現(xiàn)極端情況，所以現(xiàn)在世界上的醫(yī)療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度是不全面的。

16.3.2.1極端偏向老人

????現(xiàn)在的醫(yī)療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度極端偏向老人。

????這樣偏向老人的醫(yī)療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度雖然看似填補了人民晚年的經(jīng)濟來源，形成了平穩(wěn)的一生需求。但是人口下降、少子化的情況就會形成資金缺口。人口下降同時伴隨著經(jīng)濟的停滯甚至下降，對于年輕、成年工作者的經(jīng)濟負擔(dān)會隨之提高，療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度的繳納也會成為嚴重的負擔(dān)。多重的經(jīng)濟負擔(dān)形成年輕、成年工作者的生育、消費拮據(jù)化傾向，形成經(jīng)濟的下降趨勢。

所以現(xiàn)在醫(yī)療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度極端偏向老人的情況是不符合現(xiàn)代、不能一勞永逸的。

16.3.2.2類賭博機制

????現(xiàn)在的醫(yī)療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度的機制類似于賭博機制。

????只要經(jīng)濟不是平穩(wěn)、上升趨勢，人口不是平穩(wěn)、上升趨勢就會出現(xiàn)問題。就像在賭經(jīng)濟和人口一定是平穩(wěn)、上升趨勢一樣。

所以現(xiàn)在醫(yī)療保險制度和社會保障（養(yǎng)老金）制度類似于賭博的極端機制是不符合現(xiàn)代、不能一勞永逸的。

16.3.2.3現(xiàn)在的醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度在生命循環(huán)中的演化

所以，現(xiàn)在的醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度需要遵循整個生命循環(huán)中的演化。

不僅是經(jīng)濟、人口的平穩(wěn)、上升趨勢，還要兼顧經(jīng)濟、人口的下降趨勢。需要回歸醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度原本的意義，保障社會，特別是經(jīng)濟的穩(wěn)定運行。

16.3.3得失相抵的制度

16.3.3.1?得失相抵

現(xiàn)在的醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度是公司的五險一金加個人繳納或靈活就業(yè)人員繳納。但由于經(jīng)濟原因，公司的五險一金不能實際到位，人民的實際負擔(dān)還是很嚴重的。所以減輕人民的繳納負擔(dān)是活躍經(jīng)濟的突破口之一。

????在這樣的情況下，社會醫(yī)療、養(yǎng)老保險完全個人繳納，企業(yè)、資本承擔(dān)部分變?yōu)樯鐣愡M行繳納的制度是得失相抵的更為穩(wěn)定的繳納模式。

16.3.3.2時間：居民思想、意識發(fā)展階段區(qū)別

不同于發(fā)展平穩(wěn)的古代，在被迫高速發(fā)展的現(xiàn)代，人們被要求在早年長時間、高壓力的勞動，體能的低下對于人民工作能力造成了巨大的影響，而到晚年，身心的病痛就會更為嚴重，因此會消耗更多的醫(yī)療和養(yǎng)老資源，反而會造成社會的醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度的嚴重負擔(dān)。

人的疾病來源于心理上的壓力、消極情緒和身體的非健康所形成的低抵抗力，所以更成熟的醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度可以減少人們獲得疾病的幾率，增加自我照顧的能力，可以間接減輕醫(yī)保、養(yǎng)老的負擔(dān)，形成得失相抵的、更穩(wěn)定的模式。

16.3.3.3空間：城鄉(xiāng)居民意識發(fā)展階段區(qū)別

????由于城鄉(xiāng)居民意識發(fā)展階段的不同，人們對待醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度的意識也是不同的。

對于醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人民會由于信息傳達的滯后和經(jīng)濟負擔(dān)而不去參加醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度。需要加強醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老金制度方面的宣傳。

由于醫(yī)療條件的不同，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人民在醫(yī)療條件先進的城市進行治療的情況很常見。在這樣的情況下，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人民來說，經(jīng)濟負擔(dān)仍會提高，所以需要進行調(diào)節(jié)已滿足鄉(xiāng)鎮(zhèn)收入差距所形成的醫(yī)療情況。

16.4保持社會秩序最適合的內(nèi)外綜合保障

16.4.1保持社會穩(wěn)定的最合適的措施

階段式人民護理分級標準是教育、外貌、心理治療、娛樂和食物保障、健身、醫(yī)保、養(yǎng)老一體化保障可以保障人的一生積極發(fā)展的內(nèi)外綜合保障。這樣的綜合保障是偏向社會保持秩序特性的、可以避免混亂、保持社會穩(wěn)定的最合適的措施。

16.4.2綜合保障

階段式人民護理分級標準分為教育、外貌、心理治療、娛樂所代表的心理保障和食物保障、健身、醫(yī)保、養(yǎng)老一體化保障所代表的身體保障兩部分，形成了對于人的一生身心積極發(fā)展的內(nèi)外綜合保障。

16.4.3綜合保障可以保持社會穩(wěn)定的原因

循序漸進是健身領(lǐng)域常用到的概念，但其實循序漸進是中國古代哲學(xué)思想——中庸思想的核心。

階段式外貌護理分級標準、心理治療和食物保障、健身、醫(yī)保、養(yǎng)老一體化保障是遵循循序漸進、中庸思想的，所以階段式外貌護理分級標準、心理治療和食物保障、健身、醫(yī)保、養(yǎng)老一體化保障是可以保持社會穩(wěn)定的綜合保障。

階段式外貌護理分級標準、心理治療保障是保障社會整體的內(nèi)在感情向積極方向的最合適的措施；

食物保障、健身、醫(yī)保、養(yǎng)老一體化保障社會整體的外在健康向積極方向的最合適的措施。

人的疾病來源于心理上的壓力、消極情緒和身體的非健康所形成的低抵抗力，所以階段式人民護理分級標準、心理治療和食物保障、健身可以減少人們獲得疾病的幾率，增加自我照顧的能力，可以間接減輕醫(yī)保、養(yǎng)老的負擔(dān)，形成得失相抵的、更穩(wěn)定的模式。

所以階段式外貌護理分級標準、心理治療和食物保障、健身、醫(yī)保、養(yǎng)老一體化可以保障人的一生積極發(fā)展的內(nèi)外綜合保障，可以保持秩序、保持社會穩(wěn)定、避免混亂的最合適的措施。

階段式外貌護理分級標準、心理治療和食物保障、健身、醫(yī)保、養(yǎng)老一體化保障人的一生積極發(fā)展的內(nèi)外綜合保障可以通過分級分為基礎(chǔ)、高級保障來保障綜合保障的穩(wěn)定性。

不同的部分代表不同的部分、不同的階段，彼此相連。

16.5教育部分

????教育是生存經(jīng)驗最效率的獲得方式。人們在成年工作之前都是學(xué)習(xí)時期，所以教育、學(xué)習(xí)是影響社會思想最基礎(chǔ)的部分。

16.5.1宏觀教育

16.5.1.1宏觀教育

在宏觀角度，由于人的平衡天性直覺判斷思維（正向思維）和人類行為效率化的規(guī)律，人們傾向于去學(xué)習(xí)簡單的只是而反感復(fù)雜的知識。

而義務(wù)教育使人們對于其學(xué)習(xí)心理更為嚴重，導(dǎo)致人們認為學(xué)習(xí)只在學(xué)校，畢業(yè)之后就不用學(xué)習(xí)了，沒有了學(xué)習(xí)的主動性。

16.5.1.2一生學(xué)習(xí)

人的思維是隨著生命循環(huán)是有起有伏的。由于學(xué)習(xí)時期是思想的上升趨勢，在學(xué)習(xí)時期和工作全盛期過后，會形成思想（心理）和工作（行動）趨勢雙下降的趨勢，形成了人到中間不惑。

如果想要平穩(wěn)的人生，決定行動的不斷學(xué)習(xí)的能力（思想、心理）是唯一的手段。

16.5.1.3一生教育保障、因材施教

人們在學(xué)習(xí)時期和工作全盛期過后沒有學(xué)習(xí)能力的最單純的原因是沒有開始學(xué)習(xí)的動力。

應(yīng)當提供教育的基礎(chǔ)動力，提供多樣的方向，因材施教，才能使人們有多樣發(fā)展方向，避免內(nèi)卷。

由于人的性格不同，需要提供無論什么時候都能有發(fā)展的動力，無窮無盡的學(xué)習(xí)，才能使大部分人適應(yīng)時代的迅速發(fā)展，而不會因為跟不上時代而走向負面。

所以需要彌補學(xué)習(xí)時期和工作全盛期過后的教育制度，需要保證人們可以了解到工作后的教育方向和接觸到工作后的學(xué)習(xí)資源。

如果要彌補學(xué)習(xí)時期和工作全盛期過后的教育制度就需要完善整個教育制度，形成完整的循環(huán)。一生教育保障。

一生教育保障分為基礎(chǔ)教育階段；專業(yè)、綜合教育階段；特殊教育階段三個階段。

16.5.1.4基礎(chǔ)教育階段

????基礎(chǔ)教育包含義務(wù)教育和高等中學(xué)教育，屬于綜合教育，目的為綜合能力的提升。

????目前的教育欠缺對于人類的基礎(chǔ)能力的教育。

????需要注意做飯能力、修理能力、個人健康管理能力等基礎(chǔ)生存能力的教育。

????欠缺的藝術(shù)（音樂、美術(shù)）、體育也是需要注意的，審美能力、藝術(shù)能力和身體能力分別對應(yīng)心理健康和身體健康兩個人類的基礎(chǔ)需求。

????基礎(chǔ)生存能力和身心基礎(chǔ)能力是人類的基礎(chǔ)能力。但是目前的教育欠缺對于這些人類的基礎(chǔ)能力的教育從而影響社會環(huán)境，形成了極端利己（唯物）的社會環(huán)境。所以需要重點彌補。

????對于高等中學(xué)教育，由于分文科和理科，人們從此對于未來的學(xué)習(xí)和工作分成了極端的狀態(tài)，最終使社會環(huán)境中過快的形成了過度追求文和過度追求理的極端狀態(tài)，形成了極端的輿論環(huán)境。

????所以需要形成對于文科、理科、基礎(chǔ)生存能力和身心基礎(chǔ)能力等知識多樣化的教育形式，形成多樣化的社會環(huán)境從而實現(xiàn)社會環(huán)境的穩(wěn)定。

在義務(wù)教育和高等中學(xué)教育時期，通過對于知識多樣化的教育方式，實現(xiàn)對于知識的自由選擇和對于不同知識涉及深度的不同程度的自由選擇，達到人才的多樣化是基礎(chǔ)教育階段的最終目的。

16.5.1.5新成績系統(tǒng)

由于填鴨式教育，目前的成績系統(tǒng)難以判斷學(xué)生真正的能力。因為填鴨式教育是過度效率化的教育方式，是極端勝負欲的體現(xiàn)。

在應(yīng)試教育中成功的未必是最適合對應(yīng)學(xué)科學(xué)習(xí)和研究的學(xué)生。也許適合對應(yīng)學(xué)科的學(xué)生因為缺乏部分非必要的能力而不能從事對應(yīng)學(xué)科學(xué)習(xí)和研究。

????所以需要新成績系統(tǒng)更細致的篩選適合的人才。

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????新成績系統(tǒng)是將學(xué)科分為細致的能力進行判定的成績系統(tǒng)。

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教育中所需要教授和學(xué)習(xí)的能力不僅是學(xué)科表面的能力，還有注重學(xué)科內(nèi)涵的基礎(chǔ)能力。

教育中的學(xué)科包括文科、理科、藝術(shù)（音樂、美術(shù)）、體育等學(xué)科。

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文科綜合包括語文、外語（英語）、政治、歷史、地理等學(xué)科。

理科綜合包括生數(shù)學(xué)、物、物理、化學(xué)等學(xué)科

藝術(shù)（音樂、美術(shù)）、體育等學(xué)科。

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文科綜合包括生活、品德、思想、道德、政治。

語文包括母語語言能力（聽、說、讀、寫）、文學(xué)能力、翻譯能力等深度語言能力、口腔發(fā)聲能力、耳部聆聽能力、記憶能力

外語（英語）包括外語語言能力（聽、說、讀、寫）、文學(xué)能力、翻譯能力等語言能力、口腔發(fā)聲能力、耳部聆聽能力

生活、品德、思想、道德、政治包括生活能力（生存能力）、品德知識（積極傾向）、思想知識（思考能力）、道德知識、政治知識、記憶能力；

歷史包括歷史知識、記憶能力；

地理包括地理環(huán)境知識、記憶能力。

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理科綜合包括生物、物理、化學(xué)。

數(shù)學(xué)包括數(shù)字能力、算術(shù)能力；

信息技術(shù)、編程包括電子系統(tǒng)操作能力、編程能力（機械語言能力）；

生物包括生物知識；

物理包括宏觀物質(zhì)知識；

化學(xué)包括微觀物質(zhì)知識。

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藝術(shù)包括音樂、美術(shù)、體育、健康

音樂包括音樂鑒賞能力、口腔、呼吸發(fā)聲能力（口腔、呼吸體能和使用技巧）；

美術(shù)包括美術(shù)鑒賞能力、審美能力、手部操作能力；

體育、健康包括體能、身體技巧、衛(wèi)生知識、健康預(yù)防能力、簡單醫(yī)療能力。

除了學(xué)科表面上的能力，學(xué)科中所隱含的基礎(chǔ)能力。

語文、外語（英語）包含口腔發(fā)聲能力、耳部聆聽能力、記憶能力；

生活、品德、思想、道德、政治包含生活能力（生存能力）、積極傾向、思考能力、記憶能力；

數(shù)學(xué)包含算術(shù)能力；

音樂包含口腔、呼吸發(fā)聲能力（口腔、呼吸體能和使用技巧）

美術(shù)包含審美能力、手部操作能力；

體育、健康包含身體技巧、衛(wèi)生知識、健康預(yù)防能力、簡單醫(yī)療能力。

新成績系統(tǒng)需要將每一個學(xué)科的每一個能力進行單獨檢驗和評定，并依照不同的能力分布選擇適合的專業(yè)、綜合教育。

16.5.1.6專業(yè)、綜合教育階段

????專業(yè)、綜合教育包含大學(xué)教育及以上專業(yè)、綜合教育。

????需要注意專業(yè)的綜合的重要性。過度的專研會帶來極端的結(jié)果，這樣極端的結(jié)果有可能并不是真正的答案，需要結(jié)合實際（并非環(huán)境傾向），選擇結(jié)果。

16.5.1.7特殊教育階段

????特殊教育是非集中學(xué)期時期的教育。特殊教育分為成年教育和面向外國人的語言、文化教育。

16.5.1.8成年教育和應(yīng)對特殊情況的特殊社會工作分配措施

成年教育成年后的額外系統(tǒng)教育。成年教育是為了防止成年后在工作方面的意外情況（非正常情況、無工作、解雇等）的思想方面的改變措施

為了應(yīng)對特殊情況所帶來的社會問題，應(yīng)對特殊情況的特殊社會工作分配措施是極端情況的有效措施。

16.5.1.9面向外國人的語言、文化教育

面向外國人的語言、文化教育是面向外國人的額外系統(tǒng)教育。外國人的語言、文化教育是為了防止激烈接觸問題（種族、民族、城鄉(xiāng)問題）的思想方面的改變措施。

16.5.2城鄉(xiāng)和國內(nèi)外信息獲取能力分級

成年教育、應(yīng)對特殊情況的特殊社會工作分配措施和外國人的語言、文化教育是分別應(yīng)對國內(nèi)、國外思想不同而形成的環(huán)境所需要運用的措施。這些措施都是應(yīng)對人的思想不同所形成的矛盾和問題所形成的措施。

在現(xiàn)代，新的因為思想不同所形成的矛盾和問題來源于網(wǎng)絡(luò)輿論。網(wǎng)絡(luò)輿論是思想不同的言論在極端迅速的、過度自由（無序）的環(huán)境中所形成的，所以去所形成的矛盾和問題也具有極端性。

16.5.2.1國內(nèi)信息差距

在社會信息化之前，由于受教育程度和信息傳遞速度、媒介的不同，城鄉(xiāng)傳遞信息的完整性存在差距。所以會出現(xiàn)溝通方面的矛盾和問題。

而在社會信息化之后，仍然會出現(xiàn)城鄉(xiāng)居民因認識不同而形成的溝通方面的矛盾和問題。

這是因為生存（生活）環(huán)境的不同，人們所形成的世界觀也不同。在這樣的情況下，因為網(wǎng)絡(luò)會將輿論混合在一起的原因，人們會因為勝負欲而形成網(wǎng)絡(luò)輿論的混亂狀態(tài)。

16.5.2.2國外信息差距

????國外的信息差距也是由于因為生存（生活）環(huán)境的不同，而形成世界觀的不同。因為世界觀的不同，對于社會的認識不同而形成的溝通方面的矛盾和問題。

????國內(nèi)外的信息差距所形成問題（種族、民族、城鄉(xiāng)問題）的形成原因是一樣的。

16.5.2.3信息獲取能力分級

為了應(yīng)對全球化、網(wǎng)絡(luò)輿論所帶來的不同所形成的接觸過快所形成的矛盾和問題。需要延緩不同的過快接近。

信息獲取能力分級是防止不同過快接近的措施。

信息獲取能力分級是資格考試和階級自由而有序的改變的措施。

16.5.3成年思想與政策

16.5.3.1延緩不同特征之間的接觸

生存（生活）環(huán)境的不同，人們所形成的世界觀也不同。在這樣的情況下，因為網(wǎng)絡(luò)會將輿論混合在一起的原因，人們會因為勝負欲而形成網(wǎng)絡(luò)輿論的混亂狀態(tài)。

所以需要延緩不同特征之間的接觸以平緩因為不同和過快接近所形成的溝通方面的矛盾和問題。

16.5.3.2接觸需要學(xué)習(xí)文化

接觸需要學(xué)習(xí)文化，因為在學(xué)習(xí)文化的過程中可以延緩不同階級、民族、種族的接觸，增加對于社會的理解。

成年教育、應(yīng)對特殊情況的特殊社會工作分配措施和外國人的語言、文化教育就是分別應(yīng)對國內(nèi)、國外思想不同而形成的環(huán)境所需要運用的措施。

16.5.3.3階級自由而有序的改變

階級自由而有序的改變是延緩不同階級、民族、種族的接觸需要保證階級自由而有序的改變。

階級本身是維持社會穩(wěn)定的狀態(tài)。過度極端的階級才是社會混亂的原因。

所以需要防止階級的過度極端，需要保證階級自由而有序的改變。

16.5.4階段、階層流動

階級本身是對于不同進行分類的方式，需要改稱為階段，才能去除其中具有勝負欲的部分，恢復(fù)其本身對于不同分類的意義。

所以階段、階層就是階級，對于不同進行分類的方式。

16.5.4.1階段、階層流動性的必要性

階段、階層流動性必要的。

因為生命循環(huán)是時刻移動（行動）的、不會停止的，所以必須具有流動性。

由于社會追求穩(wěn)定、秩序的特點，社會是容易走向極端秩序的。形成極端秩序的社會環(huán)境就會出現(xiàn)精神（心理）和實際（物質(zhì)）上缺乏流動的特點。

所以階段、階層流動性必要的。

16.5.4.2階段、階層穩(wěn)定性的必要性

階段、階層穩(wěn)定性必要的。

因為生命循環(huán)是時刻移動（行動）的、不會停止的，所以一定會移動到極端點，為了避免極端和變質(zhì)所帶來的負面影響（造成混亂），保證穩(wěn)定、秩序、恢復(fù)平衡是重要的。

由于人類勝負欲所帶來的發(fā)展（自由、行動），在社會發(fā)展的過程中，最終會使社會環(huán)境走向混亂。而人類極端的勝負欲會帶來發(fā)展（自由、行動），加速社會環(huán)境走向混亂的速度。由于過快的發(fā)展是難以控制的，所以難以保證穩(wěn)定、秩序，由于過度的自由使社會難以改變走向混亂的結(jié)果。

所以階段、階層穩(wěn)定性必要的。

16.5.4.3階段、階層的穩(wěn)定和流動的必要性

階段、階層的穩(wěn)定和流動都是必要的。

過度的穩(wěn)定會造成社會過度的穩(wěn)定、秩序（獨裁），難以發(fā)展；過度的流動會過度的發(fā)展（自由、行動），造成社會難以控制的混亂。

所以階段、階層的穩(wěn)定和流動都是必要的。

16.5.5教育、測驗、認證與心理輔導(dǎo)和預(yù)防

16.5.5.1階段、階層的穩(wěn)定和流動的方式

作為檢驗階段、階層變動資格的檢驗方式，教育、測驗、認證與心理輔導(dǎo)和預(yù)防是檢驗階段變動資格，決定階段、階層穩(wěn)定和流動的檢驗方式和心理對策方式。

不僅是階級、階層，不同城市環(huán)境所需要適應(yīng)的生活節(jié)奏進行適應(yīng)的心理準備和能力、不同階段的經(jīng)濟支配的心理準備和能力、成年所需要的心理準備和能力、生育養(yǎng)育子女所需要的心理準備和能力、對于接觸世界輿論所需要的心理準備和能力等都是社會重要的分界點，需要把握社會環(huán)境中，不同階段、階層之間的穩(wěn)定性和流動性，才能保證相應(yīng)的人群具有對應(yīng)階段、階層的心理準備和能力。

16.5.5.2階段性教育、測驗、認證與心理輔導(dǎo)和預(yù)防

決定階段、階層穩(wěn)定和流動的檢驗方式分為階段性教育、測驗、認證與心理輔導(dǎo)和預(yù)防。階段性教育、測驗、認證是決定階段、階層提升的檢驗方式；心理輔導(dǎo)和預(yù)防是對于階段、階層下降的預(yù)防心理問題和可能行使的行為的心理對策方式。

16.5.5.3階段性階段、階層的穩(wěn)定和流動流程

通過教育對于目的階段、階層所需要的心理準備和能力進行教育；通過測驗對于目的階段、階層所需要的心理準備和能力進行測評，最終得出是否符合對應(yīng)階段的結(jié)論；對于通過認證對于目的階段、階層所需要的心理準備和能力測驗的人進行認證，擁有認證的人群獲得對應(yīng)階段、階層的責(zé)任和權(quán)利。階段性教育、測驗、認證可以保證社會環(huán)境中階段、階層的流動。

對于需要主動或被動降低階段、階層的人群，也需要通過心理輔導(dǎo)和預(yù)防對于需要降低階段、階層的人群在身心方面適應(yīng)對應(yīng)的階段，預(yù)防心理問題和可能行使的行為。心理輔導(dǎo)和預(yù)防可以保證社會環(huán)境中階段、階層的穩(wěn)定。

16.5.6社會循環(huán)

16.5.6.1社會循環(huán)的趨勢

需要保證對于社會循環(huán)穩(wěn)定上升的趨勢。

因為穩(wěn)定、秩序是社會的核心基礎(chǔ)性質(zhì)，如果過度自由會帶來混亂，影響社會穩(wěn)定、秩序。

上升的趨勢是保證社會穩(wěn)定、有秩序的發(fā)展的趨勢。

穩(wěn)定上升的趨勢是一個緩慢的過程，是避免極端化的發(fā)展趨勢。

所以需要保證對于社會循環(huán)穩(wěn)定上升的趨勢。，才能避免極端化所帶來的負面影響，保護社會環(huán)境有序的發(fā)展。

16.5.6.2社會循環(huán)的流程

社會循環(huán)的流程需要遵循社會循環(huán)穩(wěn)定上升的趨勢。

上升需要教育、測驗與認證，保證物質(zhì)與精神發(fā)展的總體趨勢對于社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有實際有益性。

平穩(wěn)、下降需要保證穩(wěn)定、秩序，避免心理問題和可能行使的行為所帶來的負面影響。

16.5.6.3社會循環(huán)的保證

社會循環(huán)所需要保證的最低要素就是足夠的穩(wěn)定、秩序和不同階段、階層之間的流動性，避免極端。