羅小黑的世界里，萬物聚靈而生。

人類：物質(zhì)靈與生靈的結(jié)合，大部分人靈質(zhì)空間小，幾乎無法聚靈修煉，少數(shù)人例外。

動(dòng)物：物質(zhì)靈與生靈的結(jié)合，大部分動(dòng)物只能憑借本能來獲取靈。

妖精：動(dòng)物的進(jìn)化體，擁有智慧，可以修煉，并且比絕大多數(shù)人類的靈質(zhì)空間大，靈的親和力也高。

精靈：生靈自主聚合而成，可以擁有智慧，極具修煉天賦，擁有極高的靈親和力。但是大多數(shù)精靈都是如同飄散在空中的白色小泡泡，不具備自我意識(shí)，沒有固定形體。

神仙：靈質(zhì)空間修煉到一定程度，最明顯的特征是開發(fā)出自己靈質(zhì)空間的特征——一種基于靈質(zhì)空間施展的能力（木落仙人的縮小能力）。

注：仙人能力與空間系能力的本質(zhì)是一樣的，都是基于靈質(zhì)空間本身特性的能力，但是不同的是，空間系能力是可以使用，而仙人是在將靈質(zhì)空間修煉有成后，掌握了這種能力。詳細(xì)描述可以參考關(guān)于羅小黑修煉體系的一些分析視頻。

人類與妖精的關(guān)系與共存模式。

人類與妖精的全面對(duì)立：在羅小黑的世界觀里，暫時(shí)還沒有出現(xiàn)這樣的時(shí)期。

人類與妖精的局部對(duì)立：一如風(fēng)息的組織，妖靈會(huì)館中反人類的派系等

人類與妖精的共存模式一：人拜妖精為神靈，妖精通過賜福、庇護(hù)、威懾、恐嚇來統(tǒng)御人類，如羅小黑電影中風(fēng)息回憶的時(shí)期，還有漫畫藍(lán)溪鎮(zhèn)中，玉國(guó)、陳國(guó)等奉妖精為上師的國(guó)家。

人類與妖精的共存模式二：妖精需遵循人的法律與規(guī)則，不得隨意隨性。人通過規(guī)則來管理與束縛妖精，如妖靈會(huì)館。

人與妖從本質(zhì)上是屬于同一類的存在，但是由于生理、文化、族別上存在差異，兩者只能是在地球生態(tài)圈里相互依存的，而無法融合。

人類與妖精現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成原因。

相較于人類，妖精個(gè)體更加強(qiáng)大，但是數(shù)量卻很少。并且兩者在工業(yè)化社會(huì)來臨前沒有什么根本性的沖突，妖精喜歡深山老林，人類集群求生，兩者幾乎不存在對(duì)立沖突。

所以在最早期，妖精對(duì)人類還處于強(qiáng)勢(shì)時(shí)期時(shí)，由于人類并沒有威脅到妖精。那時(shí)候妖精看人類，與看一些普通動(dòng)物沒什么區(qū)別。還會(huì)庇護(hù)一些人類。

但隨著人類的增多，人類中的修煉者逐漸增多，兩者的關(guān)系發(fā)生了變化，從原本單一的庇護(hù)關(guān)系，發(fā)展出了各式各樣的關(guān)系，有對(duì)立有共存。

而老君便是共存派的代表，若是人類與妖精真的發(fā)生大面積沖突，這個(gè)世界將永遠(yuǎn)陷入黑暗。這是共存派的基本認(rèn)知，和平共存是他們的期望，而在老君手中有兩個(gè)手段，一是建立人類世界中的妖靈會(huì)館，二是建立妖精世界中的藍(lán)溪鎮(zhèn)。

當(dāng)時(shí)妖靈會(huì)館的主要作用是，適當(dāng)打壓對(duì)立派，讓妖精更好的認(rèn)識(shí)人類，建立起符合妖精在人類社會(huì)生存的行為標(biāo)準(zhǔn)。

而藍(lán)溪鎮(zhèn)的主要作用是，讓人類了解妖精，不在對(duì)妖精只有恐懼，害怕，與祈求。

這是老君世界觀里，共存的兩塊基石，如同陰陽魚眼，構(gòu)成新的世界常態(tài)。

但是，這個(gè)常態(tài)并沒有持續(xù)多久。一場(chǎng)事件過后，藍(lán)溪鎮(zhèn)沒有了。自此人類除了修煉者幾乎對(duì)妖精失去了了解。

與此同時(shí)，人類進(jìn)入工業(yè)革命，人類與妖精的沖突開始極具加劇，但是此時(shí)的人類，妖精世界已經(jīng)不再是對(duì)手。

妖靈會(huì)館發(fā)生了改變，從讓妖精適應(yīng)人類社會(huì)，變成了幫人類社會(huì)管束妖精。并持續(xù)打壓抓捕與人類對(duì)立的妖精。

在小白的那個(gè)時(shí)代，人類除了修煉者幾乎失去了對(duì)妖精的認(rèn)知。世界有陰有陽，不能只要求妖精了解人類，還必須有人類了解妖精，單方面的認(rèn)知，不能是長(zhǎng)久的共存之道。

羅小白的出現(xiàn)，或許將是人類了解妖精的另一個(gè)契機(jī)。