竊以皇穹不弔，降割我家，大德得名，式遵彝典，祗增摧咽，敢云揄揚(yáng)？ 恭惟大行大王，內(nèi)聖外王，天經(jīng)地緯。聞一知十，聰明睿智之姿；達(dá)五行三，溫良恭儉以得。大任降是自沖歲，而備嘗險艱；重華協(xié)于受文祖，而攝理機(jī)務(wù)。頒綸諭宗統(tǒng)之正，邁漢皇詔南越之辭，編書揭義理之明，符魯聖止西狩之筆。右賢左戚，審用舍黜陟之權(quán)；扶陽抑陰，嚴(yán)邪正淑慝之辨。提督受支孫之祀，遺民腏龍灣之墠，好音載懷；忠獻(xiàn)躋英考之庭，大老扁驪江之祠，國是永定。猗歟治法之盛，卓為哲辟之冠！ 矯俗牖迷，教多術(shù)於雨路霜雪；保和歸極，化一世於杯酒戈鋋。致力在畎畝之艱，夏禹氏之躬稼天下；康功絕盤遊之樂，周文王之不遑日中?？~帙蕓緗，樆院應(yīng)奎璧之象；龍韜虎略，壯營蔚風(fēng)雲(yún)之奇。視民如傷，審獄情則哀敬以折；交鄰有道，修聘好則忠信為先。躬薦瓚之精禋，誠著昭格；拒揚(yáng)冊之群籲，志光撝謙。御不采之室，服澣濯之衣，克儉吾無間已；峙常供之米，寢修理之役，精義自有寓焉。 惟茲政令間措施，罔非典學(xué)中推去。居敬踐實(shí)，由《小學(xué)》《大學(xué)》之門；集義求仁，述孟氏孔氏之訓(xùn)。公私義利之界，劈頭腦於差毫謬千；戰(zhàn)兢臨履之工，盡精力於人一己百。萬善俱足，炯乎本源之澄清；一理相通，儼然上帝之對越。講誦則忘寢與食，群經(jīng)之隻字不遺；治教則以君兼師，千聖之大統(tǒng)斯接。歷代史傳之記載，監(jiān)戒常存；百家著作之叢長，包括都盡。應(yīng)乎事物，沛若江河，發(fā)為文章，倬彼雲(yún)漢。鄉(xiāng)飲之舊禮既復(fù)，喜淳俗之挽回；考亭之正路爭趨，藹吉士之興作。 若夫人倫之盡性，原乎聖孝之出天。十載殫侍疾之誠，曾不懈於一日；終身抱含恤之痛，蓋無樂乎千乘。金縢啟頒，兩聖之慈孝克闡；珠邱遷卜，萬世之隆奉罔虧。覲月之禮常行，肅肅悶宮之貌；愛日之心冞篤，瀜瀜長樂之歡。稱洛南之兕觥，重有待於後甲；壯新豐之雉堞，自不煩於度支。二南正風(fēng)化之原，親親乃修身之效；八域躋春臺之上，老老推錫類之仁。休祥屢驗(yàn)於豐登，治臻金膏玉燭；康強(qiáng)克配於乾健，頌騰北斗南山。方當(dāng)慶貺之潛周，夫何微痾之示憊！ 圭幣之冥應(yīng)莫賴，彼蒼難諶；玉幾之末音遽揚(yáng)，小子何怙？符衍策之虛一，詎意聖壽之止斯；靳夢齡之與三，忍說大業(yè)之未卒！踐位行禮之舉，曷堪摧腸；遇物垂誨之音，宛猶在耳。幸茲山陵之新兆，迺在園寢之隔岡。孟春之羽衛(wèi)為停，意者天心之默啟；兩麓之象設(shè)孔邇，庶幾神道之相依。丹扆永虛，衋儀刑之寢邈；素廞將戒，慨光陰之莫留。肆舉崇終之縟儀，爰稽在宥之盛績，東西南北之無思不服，神功既致於中和；禮樂刑政之咸秩有文，至德莫尚乎今古。 摸天畫日，縱難節(jié)一惠之稱；撿玉鏤金，允為觀七廟之美。寔?zhàn)窆h，敢有溢辭？爰命使臣，奉玉冊，上尊謚曰文成武烈聖仁莊孝，廟號曰正宗，仰冀聖靈，俯賜昭鑑。播芳寶籙，揭鴻號而光前；毓慶瑤圖，迓駿命而裕後。嗚呼哀哉！謹(jǐn)言?！颈芘袝鹱娲狙u】