聽完昨天試聽會的部分內(nèi)容之后我對于嘉嘉的《blow》又有一些新的想法：

1???他說blow是整張專輯magic?man的開胃菜（appetizer）剩下的九首歌曲分別代表了不同宇宙里面他想要敘述的故事——這個結(jié)構(gòu)真的跟《神曲》非常微妙吻合，?《神曲》也是有一個開頭的楔子，然后剩下的正文內(nèi)容分為三部，每一部又分為三個不同的長詩篇，總共是九個門界、九部長詩。而《十日談》則是在十個人、十天、各說了十個故事的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)實在太嚴(yán)密對稱，以致于我的腦洞發(fā)散了一下。??

也許只是我引用了文本所看到的結(jié)構(gòu)雷同，但是嘉嘉的專輯有這種微妙的契合簡直有點靈性啊。

無論如何，敘述不同宇宙當(dāng)中的故事，彰顯了他精神上的多面體，就算并不與神曲有任何呼應(yīng)之意，也契合了他在《Mirrors》封面設(shè)計上隱藏的寓意。

2???如果在藝術(shù)設(shè)計上真的跟神曲有什么精神上的共鳴之處，那么我又想談另外一點：隱約感覺到在blow的MV當(dāng)中，那種性別模糊感象征的是某種精神自由。

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非常巧妙的是，由于我援引《神曲》跟《十日談》，所以就很難不注意到但丁在《神曲》敘述當(dāng)中其實一直有兩個人在指引他追索真理的旅途：一個是對他詩歌創(chuàng)作上深受影響的導(dǎo)師(mentor)與穿越門界的保護(hù)者Virgil，一個則是他精神上的戀人Beatrice（后來去世成為了天使），而這兩個人剛好是一男一女，在比較傳統(tǒng)的文本分析里面把這兩個人做了功能性的不同精神維度需求的區(qū)別（入世事業(yè)與出世信仰），但是我這種做不正經(jīng)文本分析的人，就沒辦法不去注意到這種明顯的雙性并存現(xiàn)象，因為它其實是一種很直接的而且是貫穿文本的性別融合意象，也就是說對于作者的精神層面來說，男性和女性對他的指引都是同樣重要的，否則他的敘述當(dāng)中就只要存在Beatrice就夠了（畢竟但丁本人有描述過對她永恒不滅的愛），為什么要出現(xiàn)一個是異教徒的Virgil呢？（史上有名的古羅馬國民詩人，他存在的年代是西元前70多年，耶穌還沒有誕生）

然后嘉嘉的《blow》里面服裝設(shè)計又是明顯的性別共存，很微妙…會讓我想到2019他跟Stephanie Poetri合唱love U 3000時他們一起改了歌詞（”husband” reversed to “best friend”）———這一點其實是讓我蠻感動的，就是他對于『人』，可能更重視的是人的本質(zhì)，而不是外在的相。