中文名稱：約瑟夫的傳奇

外文名稱：The Legend of Joseph（英文）；La Légende de Joseph （法文）；Josephslegende（德文）；Легенда об Иосифе（俄文）

劇本：哈里?格拉夫?凱斯勒（Harry Graf Kessler）和雨果?馮?霍夫曼斯塔爾 （Hugo von Hofmannsthal）改編

編導(dǎo)：米哈伊爾?福金（Mikhail Fokine）

音樂：理查德?施特勞斯（Richard Strauss）

布景：何塞?瑪麗亞?塞特（Jose Maria Sert）

服裝：亞歷山大?伯努瓦（Alexandre Benois）和萊昂?巴克斯特（Léon Bakst）

指揮：理查德?施特勞斯

首演日期和地點(diǎn)：1914年5月14日佳吉列夫俄羅斯芭蕾舞團(tuán)在巴黎歌劇院

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演員表：

約瑟夫（Joseph）…………列奧尼德?馬辛（Leonide Massine）

波提乏（Potiphar）的妻子…………瑪麗婭?庫茲涅佐娃（Maria Kuznetsova）

波提乏（Potiphar）…………亞歷克西斯?布爾加科夫（Alexis Bulgakov）

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一．劇情簡介：

人物表：

埃及國王波提乏

波提乏的妻子

他們最喜歡的奴隸

波提乏的客人

波提乏的看守

波提乏的仆人，保鏢和奴隸

酋長

酋長的八個(gè)同伴

酋長年輕的仆人

三個(gè)戴面紗的人。

三個(gè)沒戴面紗的人。

蒙面紗的仆人。

兩個(gè)警衛(wèi)。

舞蹈演員蘇拉米思

六名拳擊手

他們的同伴。

15歲的牧羊人約瑟夫

六個(gè)男孩，牧羊人的玩伴

波提乏的劊子手

全副武裝的天使長

改編自《舊約》中《約瑟夫和波提乏妻子》的故事。

地點(diǎn)：埃及

背景：文藝復(fù)興時(shí)代

波提乏的宮殿，安德烈?帕拉第奧（Andrea Palladio）風(fēng)格的復(fù)式大廳

波提乏的宮廷里舉行了一場慶祝宴會(huì)。奴隸們帶來了禮物，但波提乏的妻子卻視而不見。蘇拉米斯跳舞和表演摔跤比賽。黑奴們把裹在地毯里睡著的牧羊人約瑟夫帶了進(jìn)來。這被喚醒，并通過啞劇，有時(shí)是狂喜的跳躍，以及他的天真，展示了他對(duì)救贖之路的探索。他將受到審判。他試圖保護(hù)自己的清白。他的舉止引起了波提乏的妻子的興趣，，她將恢復(fù)審判。約瑟夫夢見他的守護(hù)天使，卻被波提乏的妻子撫摸和親吻。他把自己裹在外套里，但她熱情地?fù)肀е?，直到他掙脫出來，赤裸著站在她面前。衛(wèi)兵出現(xiàn)在他們面前，并按照波提乏的命令拘留了男孩，他將受到折磨。先前在夢中出現(xiàn)的天使的幻影救了約瑟夫，他的鎖鏈掉在地上，他能夠跟隨天使。留下的人凍住了，誘惑者波提乏的妻子用她的珍珠項(xiàng)鏈勒死了自己。

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二．舞蹈結(jié)構(gòu)：

01

?帕拉第奧風(fēng)格的宏偉圓柱大廳

?Eine ? m?chtige S?ulenhalle im Stile des Palladio

02

?那個(gè)帶著寶石的奴隸……地毯……兩只白色的灰狗

?Der ? Sklave mit den Edelsteinen - …dem Teppich - …den zwei wei?en Windhunden

03

?一列三只轎子從涼廊上出來

?Auf ? die Loggia kommt ein Zug von drei S?nften heraus

04

?第一個(gè)舞蹈人物（女子舞蹈:婚禮舞蹈）

?Erste Tanzfigur （Tanz der Frauen: Hochzeitstanz）

05

?第二舞蹈人物 （女子舞蹈:婚禮舞蹈）

?Zweite Tanzfigur （Tanz der Frauen: Hochzeitstanz）

06

?第三個(gè)舞蹈人物（女子舞蹈:婚禮舞蹈）

?Dritte Tanzfigur （Tanz der Frauen: Hochzeitstanz）

07

?蘇拉米斯之舞:最熱烈的愛情渴望（女子之舞:婚禮舞蹈）

?Tanz ? der Sulamith: Die glühendste Liebessehnsucht （Tanz der Frauen: Hochzeitstanz）

08

?一列男人出現(xiàn)在上面:前面是六名赤裸上身的土耳其拳手

?Oben ? erscheint ein Zug von M?nnern: voran sechs türkische Faustk?mpfer mit nacktem ? Oberk?rper

09

?拳擊手開始了一種圓舞

?Die ? Boxer beginnen eine Art Reigen

10

涼廊上出現(xiàn)了一張金色的吊床

?Jetzt erscheint auf der Loggia eine goldene ? H?ngematte

11

?第一個(gè)舞蹈人物（約瑟夫之舞）

?Erste Tanzfigur （Tanz des Joseph）

12

?第二個(gè)舞蹈人物（約瑟夫之舞）

?Zweite Tanzfigur （Tanz des Joseph）

13

?第三個(gè)舞蹈人物（約瑟夫之舞）

?Dritte Tanzfigur （Tanz des Joseph）

14

?第四個(gè)舞蹈人物（約瑟夫之舞）

?Vierte Tanzfigur （Tanz des Joseph）

15

?波提乏的妻子出現(xiàn)，這時(shí)兩個(gè)黑白混血的人就像在夢中一樣與約瑟夫在一起纏綿

?Potiphars Frau f?hrt im Augenblick, wo die ? zwei Mulatten Joseph berühren,wie in einem Traum zusammen

16

波提乏揮了揮手，要撤銷這塊牌匾

?Potiphar winkt zur Aufhebung der Tafel

17

?天快黑了

?Der ? Abend bricht herein

18

?約瑟夫的夢:他看見一位天使站在他的床邊保護(hù)他

?Josephs Traum: Er sieht einen Engel, der ? schützend an sein Bett tritt

19

?門開了，波提乏的妻子溜了進(jìn)來

?Da ? tut sich die Tür auf und Potiphars Frau schleicht herein

20

約瑟夫全身赤裸地站在她面前

?Nackt von der Schulter bis zur Hüfte steht ? Joseph vor ihr

21

?這時(shí)，兩個(gè)拿著火把的仆人急急忙忙地走了過來

?In ? diesem Augenblick kommen rasch und aufgeregt zwei Diener mit Fackeln

22

?這時(shí)，年輕的奴隸舉起雙手朝她的女主人跑去

?Jetzt kommt die junge Sklavin und l?uft mit ? erhobenen H?nden auf ihre Herrin zu

23

?第一個(gè)舞蹈人物（奴隸之舞）

?Erste Tanzfigur （Tanz der Sklavinnen）

24

?第二個(gè)舞蹈人物（奴隸之舞）

?Zweite Tanzfigur （Tanz der Sklavinnen）

25

?波提乏帶著火把出現(xiàn)

?Potiphar erscheint mit Fackeltr?gern und ? Gewappneten

26

?幾個(gè)劊子手從宮殿里出來，帶來一盆熾熱的火盆

?Aus ? dem Palast kommen mehrere Henkersknechte und tragen ein glutrot lohendes ? Feuerbecken herein

27

?這時(shí)，一個(gè)全副武裝的大天使出現(xiàn)了

?Jetzt erscheint ein ganz in gold gewappneter ? Erzengel

28

載著波提乏妻子尸體的車在燃燒中移動(dòng)

?W?hrend der Zug mit der Leiche von Potiphars ? Weib sich in Bewegung setzt

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三．創(chuàng)作經(jīng)過：

《約瑟夫的傳奇》是由哈里?格拉夫?凱斯勒和雨果?馮?霍夫曼斯塔爾根據(jù)《波提乏的妻子》（Potiphar's Wife）的故事改編的獨(dú)幕芭蕾舞劇，劇本是根據(jù)圣經(jīng)中牧羊人約瑟夫的傳說改編的，約瑟夫他自己的兄弟把他賣給了流浪的商人。作為埃及朝臣波提乏的奴隸，被迫跳舞取樂，約瑟夫以他的舞蹈和的美貌驚艷朝臣的妻子波提乏。一個(gè)專橫、放蕩的女人想和約瑟夫索要性愛，但他被天使的幻象迷住了，希望能找到一條出路。為了轉(zhuǎn)移嫉妒的丈夫的懷疑，報(bào)復(fù)約瑟夫拒絕成為她的情人，她誹謗了這個(gè)奴隸:她告訴她的丈夫，她自己也是約瑟夫性騷擾的受害者。根據(jù)波提乏的命令，他被鞭打致死。

這是是理查·施特勞斯創(chuàng)作的的第一部芭蕾作品，也是除了《摜奶油》（Schlagobers，1924）之外的唯一一部。創(chuàng)作開始于1912年6月，在收到劇本草稿后，施特勞斯最初的回答是肯定的: “約瑟夫是優(yōu)秀的，我已經(jīng)開始寫作了?！比欢痪弥蟮?月11日的一封信中，施特勞斯透露，工作的進(jìn)展并不像他預(yù)期的那樣快。他明確表示: “貞潔的約瑟夫本人對(duì)我一點(diǎn)也不感興趣，如果一件事讓我感到厭煩，我發(fā)現(xiàn)很難把它配上音樂。為這個(gè)尋求上帝的約瑟夫，他要付出極大的努力，我不得不強(qiáng)迫自己像下地獄一樣去做。好吧，也許在某種返祖里還有一種虔誠的旋律呢？”

回想起來，施特勞斯是這樣提出的:“我想重新與約瑟夫的傳說共舞。舞蹈是戲劇的一種表現(xiàn)形式，但并不完全如此。我們不能失去對(duì)真正有營養(yǎng)的東西的純粹占有，就像在音樂中，除了有特色的，綱領(lǐng)性的和基本的，絕對(duì)可愛的線條永遠(yuǎn)不應(yīng)該被忽視?！?/p>

在配器方面，施特勞斯用他早期的被拋棄的芭蕾舞劇《基瑟里》（Kythere）的草稿，并為一個(gè)超大的管弦樂隊(duì)創(chuàng)作了具有異國情調(diào)的配器，包括：四把豎琴、管風(fēng)琴、大提琴、鐘琴、木琴、大鐃鈸、小鐃鈸、四對(duì)響板、一支低音單簧管和和低音提琴。

芭蕾舞劇舞臺(tái)場景是根據(jù)保羅·維羅內(nèi)塞（Paolo Veronese）的一幅畫改編的，帶有文藝復(fù)興時(shí)期的主題。施特勞斯親自指揮了首演，共演出了七場。在托馬斯·比徹姆（Thomas Beecham）爵士的指導(dǎo)下，1914年6月至7月倫敦皇家德魯里巷劇院又上演了七場。

毫無疑問，《約瑟夫的傳奇》并沒有像佳吉列夫所期望的那樣獲得巨大的成功。然而，在倫敦，馬辛在這場演出中給觀眾留下了深刻的印象。這部芭蕾舞劇的創(chuàng)作者認(rèn)為它具有象征意義和神秘色彩，但諷刺的巴黎人把它稱為“約瑟夫的腿”，因?yàn)椴呓o主角穿的是一件短外衣。其余的服裝由巴克斯特設(shè)，威尼斯文藝復(fù)興精神的壯麗景色是根據(jù)西班牙人塞特的草圖創(chuàng)作的?！榜R辛先生……他并不是一個(gè)很有經(jīng)驗(yàn)的舞者，但他年輕時(shí)的天真的可塑性在這種情況下是一個(gè)很大的優(yōu)勢。波提乏的妻子這個(gè)角色是由卡爾薩維娜飾演的，她的表演方式只有她才能做到?！?/p>

巴克斯特在佳吉列夫1914年的巴黎和倫敦演出季的作品中都沒有得到應(yīng)有的報(bào)道，無論是在藝術(shù)批評(píng)中還是在戲劇文學(xué)中。人們認(rèn)為這是由于疾病引起的藝術(shù)家作品的衰退時(shí)期

與此同時(shí)，在上一個(gè)演出季的四部芭蕾舞劇首演中，巴克斯特參與了其中兩部芭蕾舞劇的設(shè)計(jì)。這是特勞斯作曲的芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》和舒曼作曲的芭蕾舞劇《蝴蝶》。這兩部芭蕾舞劇都是由巴克斯特與編導(dǎo)福金合作創(chuàng)作的。芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》幾乎沒有被探索過，值得研究人員密切關(guān)注。

1913年，謝爾蓋?佳吉列夫在威尼斯的假期通常是順暢的，但卻被意想不到的消息蒙上了陰影。他從報(bào)紙上得知，9月10日，在布宜諾斯艾利斯，俄羅斯芭蕾舞團(tuán)編舞兼團(tuán)長瓦茨拉夫?尼金斯基與匈牙利貴族羅茉娜?德?布爾斯基（Romola De Pulszky）結(jié)婚。在佳吉列夫眼中，這是一種背叛（尼金斯基是他的情人）。在俄羅斯演出季的成功的歲月里，佳吉列夫的藝術(shù)政策是圍繞著最受歡迎的人建立的。每個(gè)認(rèn)識(shí)佳吉列夫的人都預(yù)料到，尼金斯基的“背叛”之后必然會(huì)有報(bào)復(fù)。佳吉列夫喜歡說：“這個(gè)世界上沒有不可替代的人”

驚慌失措的團(tuán)員信件在威尼斯和巴黎、克拉蘭和莫斯科之間飛來飛去。斯特拉文斯基明白，他長期忍受煎熬的心血結(jié)晶《春之祭》（1913）可能再也看不到腳燈的光芒了，這部作品好不容易才尋找到觀眾。伯努瓦意識(shí)到，他在尼金斯基編舞中為巴赫和德彪西的音樂設(shè)計(jì)芭蕾舞劇的計(jì)劃現(xiàn)在被埋葬了。每個(gè)人都在密切注視著佳吉列夫的一舉一動(dòng)。

此時(shí)只有列夫?巴克斯特保持著平靜。他平靜地為未來做計(jì)劃。1913年9月14日，出版商莫里斯?布魯諾夫（Jacques Publisher）的兒子雅克?布魯諾夫（Jacques Brunov）在麗都海灘上遇到了巴克斯特，并與一位了解俄羅斯演出季所有事務(wù)的朋友分享了這個(gè)消息：“佳吉列夫失戀了。與尼金斯基和金茲伯格（Ginzburg）跳舞?，F(xiàn)在我們可憐的尼金斯基被換到了首席舞者的位置。佳吉列夫?qū)⑴c巴甫洛娃和福金合作三部新芭蕾舞劇，其中第一部《波提乏》將由巴克斯特設(shè)計(jì)，在慕尼黑藝術(shù)節(jié)上演出，然后在倫敦，最后在巴黎演出。佳吉列夫在倫敦找到了財(cái)政支持，但在法國卻失敗了。顯然，來自圣彼得堡的舞者尼古拉?謝苗諾夫（Nikolai Semenov）將成為新的芭蕾舞明星。

《波提乏》是芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》在籌備時(shí)有不同的名字：《約瑟夫和波提乏的妻子》、《美麗的約瑟夫》、《約瑟夫在埃及》。

巴克斯特創(chuàng)作的畫“瘋狂侯爵夫人”在威尼斯慶?；顒?dòng)花了很多錢，活動(dòng)結(jié)束后，巴克斯特沒有和佳吉列夫一起去佛羅倫薩，因?yàn)樗谌諆?nèi)瓦給妻子布魯諾夫?巴克斯特（Brunov Bakst）的一封信中說，佳吉列夫計(jì)劃在9月對(duì)尼金斯基進(jìn)行溫和的懲罰。他沒有被開除出芭蕾舞團(tuán)，他被剝奪了編導(dǎo)的位置，并在一個(gè)新的芭蕾舞明星的提升中受到羞辱。尼金斯基親身體驗(yàn)過佳吉列夫的廣告飛輪是如何運(yùn)作的。

巴克斯特毫不掩飾佳吉列夫從商業(yè)公司獲得的資金支持。這是歐洲藥理學(xué)巨頭約瑟夫?比徹姆（Joseph Beecham）的錢，他用這些錢資助了他的兒子，指揮家托馬斯?比徹姆的事業(yè)。指揮家比徹姆希望在倫敦推廣理查德?施特勞斯廣受好評(píng)的歌劇《玫瑰騎士》和《莎樂美》，因此這位“藥丸之王”慷慨地?fù)芸钪谱魇┨貏谒沟牡谝徊堪爬傥鑴　都s瑟夫傳奇》。

在布魯諾夫俏皮的展示中，巴克斯特看起來像一個(gè)憤世嫉俗的朝臣，正遠(yuǎn)離一個(gè)失寵的寵兒。巴克斯特是《約瑟夫傳奇》這個(gè)想法的始作俑者，他比其他人更清楚，這部芭蕾舞劇是為了尼金斯基而構(gòu)思的，是為了贊美他作為一個(gè)舞蹈家，然后是作為一個(gè)編舞家。巴克斯特也知道佳吉列夫報(bào)復(fù)他的前情人的計(jì)劃。1913年12月4日，他告訴斯特拉文斯基：“福金終于被請(qǐng)來了。否則，他可能已經(jīng)在金錢上耗盡了?！痹?914年的演出季中，巴克斯特沒有為伊達(dá)?魯賓斯坦（Ida Rubinstein）或安娜?帕夫洛娃（Anna Pavlova）工作。對(duì)他來說，佳吉列夫是他唯一的客戶，藝術(shù)家的物質(zhì)幸福和他的聲譽(yù)現(xiàn)在都取決于他。在與福金簽訂合同后，佳吉列夫斷絕了作為首席舞者和編舞家尼金斯基的關(guān)系。在構(gòu)思《約瑟夫傳奇》的那一刻，他的才華是多么出眾啊!

1909年夏天，哈里?格拉夫?凱斯勒伯爵出現(xiàn)在佳吉列夫的隨行人員中。這位作家、出版商、工作人員和德國藝術(shù)家聯(lián)盟的創(chuàng)始人參與了魏瑪尼采紀(jì)念園的項(xiàng)目。凱斯勒被尼金斯基完美的身體、年輕、優(yōu)雅與運(yùn)動(dòng)力量的結(jié)合所打動(dòng)。他建議佳吉列夫根據(jù)尼金斯基為尼采情結(jié)雕刻一尊阿波羅雕像。被認(rèn)為是雕塑作者的阿里斯蒂德?馬約爾（Aristide Maillol）看到尼金斯基后驚呼：“這是上帝!”1911年夏天，巴克斯特和佳吉列夫會(huì)見了尼金斯基。他們想把馬約爾帶到那里，讓尼金斯基在那里拍照。這位重量級(jí)的雕刻家拒絕了這個(gè)提議。該綜合體項(xiàng)目沒有實(shí)施。

凱斯勒進(jìn)入了佳吉列夫的核心圈子。1911年8月，凱斯勒、佳吉列夫和巴克斯特計(jì)劃邀請(qǐng)德國作曲家理查德?施特勞斯根據(jù)“古希臘英雄時(shí)代的一個(gè)情節(jié)，一篇引人注目、悲劇性的文章”創(chuàng)作一部芭蕾舞劇。佳吉列夫已經(jīng)在他的腦海中看到了未來演出和表演者的舞臺(tái)設(shè)計(jì)：“風(fēng)景是一個(gè)柱廊，一個(gè)巨大的宮殿，沒有森林和風(fēng)景。這就是他在施特勞斯和巴克斯特的共同創(chuàng)作中對(duì)我們的要求。主要部分將由年輕的尼金斯基表演，次要部分將由艾達(dá)?魯賓斯坦表演?！拔覀儭笔莿P斯勒和詩人雨果?馮?霍夫曼斯塔爾，他創(chuàng)作了理查德?施特勞斯廣受好評(píng)的歌劇《玫瑰騎士》的劇本。只有霍夫曼斯塔爾，他的長期合作伙伴，能說服施特勞斯開始創(chuàng)作芭蕾音樂。巴克斯特是一位微妙的外交大師，凱斯勒請(qǐng)他去邀請(qǐng)的霍夫曼斯塔爾。巴克斯特答應(yīng)完成這項(xiàng)任務(wù)。

1912年3月，這位著名詩人第一次在維也納觀看了俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的演出，并與佳吉列夫和尼金斯基交流，并準(zhǔn)備為芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作不止一部，而是三部芭蕾舞劇。立刻聯(lián)想到主題“俄瑞斯忒斯和復(fù)仇女神”。1912年5月29日，芭蕾舞劇《牧神的午后》在巴黎首演，兩位德國劇作家都震驚了：“尼金斯基創(chuàng)造的力量……完全壓制了德彪西音樂的精致復(fù)雜性，巴克斯特的俗氣的風(fēng)景干擾了表演，但盡管這種不和諧，似乎古老的異教死而復(fù)生”?，F(xiàn)在，編劇們不僅把尼金斯基視為表演者，還把他視為芭蕾的編舞。

1912年6月3日，由于對(duì)施特勞斯芭蕾舞劇籌備工作的遲緩感到惱火，佳吉列夫在巴黎會(huì)見了凱斯勒和霍夫曼斯塔爾，并提出可以寫一部關(guān)于任何主題的芭蕾舞劇，但維羅納時(shí)代的威尼斯應(yīng)該成為場景。為了激勵(lì)他們，佳吉列夫說伯努瓦已經(jīng)為準(zhǔn)備好了布景和服裝。佳吉列夫說：“觀眾應(yīng)該一直感到驚訝，從一個(gè)不尋常的方面向她展示那個(gè)時(shí)代，比如，在文藝復(fù)興時(shí)期為了凈化自身的精神和心靈，所遂行的嚴(yán)苛苦行、苦修、禁欲或神秘主義?！边@句話成為凱斯勒的頓悟?！拔疫x擇了波提乏的約瑟夫的故事，”他在日記中寫道，“因?yàn)樗C明了威尼斯服裝和東方服裝的并列：埃及人穿威尼斯服裝，猶太人穿東方服裝?！?/p>

在《圣經(jīng)》中，約瑟夫因?yàn)橐粋€(gè)女人的指控而被投入監(jiān)獄，這個(gè)女人試圖引誘他，但沒有成功。在那里，他將奇跡般地得救。共同作者提出了這個(gè)想法，即黃金天使帶領(lǐng)囚犯獲得自由，而誘惑者自殺。1912年6月6日，在克里隆飯店吃早餐時(shí)，編劇們向佳吉列夫和尼金斯基講述了他們的故事。盡管這幾乎是對(duì)古代菲德拉神話的改編，但佳吉列夫并沒有被這一事實(shí)所嚇倒，他接受了這部作品的情節(jié)。

1912年6月23日，霍夫曼斯塔爾通知施特勞斯：“我和哈利?凱斯勒合作為俄國人寫了芭蕾舞劇《約瑟夫在埃及》的劇本，主題是與波提乏的妻子的插曲。當(dāng)然，這個(gè)年輕人的角色是為尼金斯基設(shè)計(jì)的，他是當(dāng)今芭蕾舞臺(tái)上最引人注目的創(chuàng)意人物。既然施特勞斯已經(jīng)拒絕了這一劇本的想法，霍夫曼斯塔爾就采取了一種隱晦的勒索手段。他警告作曲家，如果他不喜歡這個(gè)想法，那么他將把劇本交給另一個(gè)作曲家，一個(gè)俄羅斯人或法國人，由佳吉列夫選擇這招奏效了：作曲家立刻同意了。1912年6月28日，霍夫曼斯塔爾感謝施特勞斯：“我很高興你接受了‘約瑟夫’作為這個(gè)中間選擇的想法。”1912年9月8日，佳吉列夫與施特勞斯的出版商弗斯特納（Furstner）簽訂了初步合同。作曲家為這部芭蕾舞劇創(chuàng)作音樂的費(fèi)用達(dá)到了聞所未聞的10萬馬克。

1913年巴黎演出季，巴克斯特獲得了佳吉列夫讓他的設(shè)計(jì)《約瑟夫的傳奇》的承諾。1912年8月4日，巴克斯特告訴他的妻子：“一部芭蕾舞將與德彪西（新音樂）合作，另一部與斯特拉文斯基合作。

霍夫曼斯塔爾另一部一部短小的希臘悲劇，但可能趕不上本演出季。與此同時(shí)，我夢想了肖像畫，卑鄙的戲劇又把一切都糾纏在一起了。我們可以看到，在兩個(gè)月的時(shí)間里，佳吉列夫沒有時(shí)間，也沒有費(fèi)心告訴巴克斯特，希臘悲劇順利地變成了圣經(jīng)故事。但這并不奇怪：他的巡演芭蕾舞團(tuán)在歐洲各地巡演。1912年，巴克斯特還訪問了倫敦、蒙特卡洛、圣彼得堡、基斯洛沃茨克和日列茲諾沃茨克。朋友們用電報(bào)的方式交流。

芭蕾舞團(tuán)的舞臺(tái)監(jiān)督謝爾蓋?格里戈里耶夫（Serge Grigoriev）甚至比自由藝術(shù)家巴克斯特更不了解佳吉列夫的動(dòng)作。關(guān)于1913年1月俄羅斯芭蕾舞團(tuán)在奧匈帝國首都的巡演，他在回憶錄中寫道：“維也納巡演有一個(gè)積極的結(jié)果，與理查德?施特勞斯會(huì)面，他答應(yīng)為《約瑟夫的傳奇》作曲?！笔聦?shí)上，作曲家已經(jīng)花了六個(gè)月的時(shí)間在譜子上。理查?施特勞斯在尼金斯基著名的《彼得魯什卡》中看到了他，并充分分享了他的合著者對(duì)這位來自俄羅斯的藝術(shù)家的非凡才華的熱情。

在《約瑟夫的傳奇》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的所有會(huì)議中，巴克斯特是即將到來的項(xiàng)目的唯一布景設(shè)計(jì)師，在1913年6月22日，一個(gè)新面孔突然出現(xiàn)在巴克斯特在馬爾澤布（Malzerbe）大道的工作室的會(huì)議上，—位西班牙藝術(shù)家塞特。凱斯勒的日記中有這樣一段：“下午，巴克斯特、尼金斯基和塞特討論了《約瑟夫的傳奇》服裝、布景和編舞。巴克斯特說，約瑟夫的斗篷應(yīng)該是作品中最重要的地方：它應(yīng)該脫離一般的顏色，從一開始就帶來不和諧。我建議用黃色，就像保羅?委羅內(nèi)塞（Paolo Veronese，1528-1588年）在盧浮宮展出的《從十字架上移走》（Removal from the Cross）。巴克斯特說，如果在其它服裝中找不到這種顏色，那么這種顏色會(huì)有一種特殊的效果。黃色在人造光下看起來很臟。”塞特是米西亞?愛德華茲（Misia Edwards）的丈夫，后者是佳吉列夫的密友，也是芭蕾舞團(tuán)的紅衣主教。巴斯特是被一位新合著者強(qiáng)迫。佳吉列夫的背信棄義在于，藝術(shù)家是朋友。1911年，巴克斯特從俄國搬到巴黎時(shí)，塞特給了他很多幫助。如果巴克斯特感到憤怒，他應(yīng)該讓他。

1913年，佳吉列夫解雇了福金，尼金斯基被任命為舞蹈團(tuán)的編舞。他同時(shí)在斯特拉文斯基的《春之祭》（1913）和德彪西的《游戲》（1913）中深入研究古代斯拉夫神話。現(xiàn)在尼金斯基準(zhǔn)備研究施特勞斯的音樂。1913年8月6日，作曲家和年輕的編舞在慕尼黑會(huì)面。凱斯勒寫道：“施特勞斯來了。在旅館里，他為我們（佳吉列夫、尼金斯基、金茲伯格和我）演奏了《約瑟夫的傳奇》的音樂。這音樂子充分體現(xiàn)了我對(duì)約瑟夫性格的想象。尼金斯基覺得一切都太像苦行僧了，佳吉列夫問我是否覺得福金做編舞更好？”

1913年8月16日，瓦茨拉夫?尼金斯基登上了一艘開往布宜諾斯艾利斯的遠(yuǎn)洋客輪的甲板。俄羅斯佳吉列夫芭蕾舞團(tuán)正在南美進(jìn)行為期三個(gè)月的巡演。佳吉列夫更愿意讓芭蕾舞團(tuán)留在歐洲。誰知道佳吉列夫和尼金斯基僅僅在巡演期間分開了。

9月，尼金斯基結(jié)婚的消息傳來，11月，他缺席被芭蕾舞團(tuán)開除。12月，離開莫斯科的佳吉列夫宣布了1914年巴黎演出季的劇目，其中包括《約瑟夫的傳奇》。在同一次采訪中，他宣布這部芭蕾舞劇的布景將由西班牙藝術(shù)家塞特創(chuàng)作，他是我們所有展覽和戲劇表演的老朋友和志同道合的人，是秋季沙龍的主要組織者之一。他向芭蕾音樂的作者施特勞斯展示了他為《約瑟夫的傳奇》創(chuàng)作的草圖，施特勞斯對(duì)此高度贊賞。這份委托落在了塞特的身上，因?yàn)樗恰敖ㄖ脱b飾的專家，也就是說，他正好在理查德?施特勞斯的裝飾所需要的領(lǐng)域” ，所以他得到了這份工作。

在莫斯科大劇院，佳吉列夫?qū)ふ夷峤鹚够奶娲?。在《天鵝湖》第三幕的一個(gè)小角色（在“塔蘭泰拉舞”）中，他注意到一個(gè)年輕的有性格舞舞者列昂尼德?馬辛。那個(gè)時(shí)候，這個(gè)年輕人接受了兩種教育——表演和芭蕾。一個(gè)輝煌的戲劇前途在等著他。他發(fā)現(xiàn)自己在繪畫方面很有天賦，甚至還向阿納托利?博爾沙科夫（Anatoly Bolshakov）學(xué)習(xí)。巨大的黑眼睛使馬辛的臉看起來像一張肖像臉。佳吉列夫立刻意識(shí)到，在他面前就是理查德?施特勞斯創(chuàng)作的芭蕾舞劇中那個(gè)約瑟夫。

佳吉列夫和舞蹈家在大都會(huì)酒店的房間里見面，年輕人聽到一個(gè)誘人的提議，要他去巴黎。在工作的第一年，他申請(qǐng)了一年的假期，他被拒絕了。1913年12月19日，馬辛要求從帝國劇院的工作中解脫出來，并于1914年1月1日被解雇。

佳吉列夫的選擇必須得到福金的批準(zhǔn)。舞蹈指導(dǎo)要求這位舞者重復(fù)朱利奧?羅馬諾（Giulio Romano）描繪九位繆斯女神的壁畫中人物的姿勢。在確定馬辛有跳高能力后，福金批準(zhǔn)了他出演這個(gè)角色。在涅夫斯基大街上著名的“布瓦索納斯和埃格爾”（Boissonas & Eggler）攝影工作室，佳吉列夫根據(jù)巴克斯特的草圖拍攝了穿著約瑟夫服裝的馬辛。他穿著一件白色的亞麻束腰外衣，系著一條黑腰帶，戴著一頂白色圓頂小帽，是一個(gè)純粹的猶太男孩的形象。這些姿勢是由福金擺出來的。這些照片立即被送到了佳吉列夫在巴黎的合作伙伴那里，用于廣告宣傳。在那之后，佳吉列夫才與施特勞斯簽訂了最終合同。1914年1月，佳吉列夫離開圣彼得堡。馬辛后來的整個(gè)職業(yè)生涯都發(fā)生在西方。

1914年3月，巴克斯特在柏林第一次見到了這位新人，當(dāng)時(shí)俄羅斯芭蕾舞團(tuán)正在柏林巡演，準(zhǔn)備巴黎演出季的首演。巴克斯特的觀點(diǎn)對(duì)佳吉列夫意義重大。巴克斯特本可以對(duì)接替他的人進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)。然而，他設(shè)法發(fā)現(xiàn)了這個(gè)新人的優(yōu)點(diǎn)，在談話中和給巴黎的信件中大聲贊揚(yáng)他：“馬辛是偉大的，給人留下了真誠的印象，動(dòng)作流暢，身材驚人，技巧高超。”

佳吉列夫的同事們并沒有立即批準(zhǔn)他在芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》中擔(dān)任主角。大多數(shù)人看到一個(gè)身材矮小的年輕人，腿的結(jié)構(gòu)有缺陷（相對(duì)于身體較短，有弧度），覺得他“不倫不類”。馬辛與尼金斯基的比較是不可避免的，這對(duì)這位新的舞蹈家是不利的。在排練中，馬辛改變了，他開始認(rèn)同自己的角色，感覺自己像一個(gè)年輕的約瑟夫，他被帶到統(tǒng)治者的宮殿，被他的偉大所征服。他是一名普通的芭蕾舞演員，正在接受芭蕾舞劇主角的訓(xùn)練，該芭蕾舞的首演將在巴黎大歌劇院的舞臺(tái)上舉行。他的膽怯和不確定開始為這個(gè)角色起作用。馬辛與尼金斯基完全相反，凱斯勒指出：“在馬辛身上，沒有外在的光輝和肉欲，他是真誠和神秘的。但他有一種令人愉快的方式來表達(dá)難以理解的內(nèi)心生活的情感?！?

1914年3月25日，在柏林，施特勞斯在與福金的排練中遇到了約瑟夫這個(gè)角色的新演員。佳吉列夫?yàn)檫@部芭蕾舞劇展開了廣告宣傳活動(dòng)，并邀請(qǐng)《費(fèi)加羅》的一位記者參加彩排。根據(jù)佳吉列夫的計(jì)劃：我們這個(gè)時(shí)代偉大的作曲家為一個(gè)年輕的舞蹈家唱贊歌。一切都錯(cuò)了。這一事件在馬辛的回憶錄和凱斯勒的日記中都有描述。據(jù)馬辛介紹，當(dāng)時(shí)，作曲家中斷排練，跳上舞臺(tái)，向福金指出跳的地方，以突出音樂。福金平靜地繼續(xù)排練。

凱斯勒補(bǔ)充了一些細(xì)節(jié)：“馬辛剛在田園曲中完成幾個(gè)步驟，施特勞斯就介入了。他想象的不是這樣的舞蹈，而是完全不同的舞蹈，幾乎沒有動(dòng)作，而馬辛跑動(dòng)太多了。福金不習(xí)慣這種侵入他的領(lǐng)域的行為，他轉(zhuǎn)過身去不理正在發(fā)生的事情?！笆┨貏谒篃o法分心，馬辛從頭到尾不停地跳著約瑟夫的舞蹈……在他面前移動(dòng)，跳。他像匹小馬一樣跟在他后面小跑。當(dāng)著一名法國記者的面，施特勞斯對(duì)馬辛說：“他很有才華，但他還是希望尼金斯基也能學(xué)會(huì)這個(gè)角色，這樣他們倆就可以輪流演了?！奔鸭蟹蚪弑M所能使這次采訪沒有被作曲家發(fā)表出來。

在與出版商弗斯特納的商務(wù)會(huì)議上，佳吉列夫提出了一個(gè)關(guān)于尼金斯基參加巴黎首演的令人不快的問題。施特勞斯和凱斯勒參加了談判，俄羅斯芭蕾舞團(tuán)方面是佳吉列夫和福金。從凱斯勒的日記中可以看出，在1914年3月，在所有的排練之后，福金將馬辛的角色簡化到極限，編舞家和佳吉列夫都不確定舞者是否能勝任這個(gè)角色。在1914年3月23日的一次會(huì)議上，“福金和佳吉列夫不愿保證讓馬辛擔(dān)任這一角色，同時(shí)福金斷然拒絕了尼金斯基?！备＝鸷敛涣羟榈卣f：“尼金斯基偷走了他的榮譽(yù)，現(xiàn)在他想表明，是他，而不是尼金斯基，才是一個(gè)偉大的人?！睂?duì)此，施特勞斯和凱斯勒威脅要“從他們手中奪走作品，因?yàn)樗麄儾荒艽_認(rèn)主要部分的表演者，同時(shí)拒絕更可靠的表演者”。這項(xiàng)工作的退出意味著巴黎和倫敦演出季的整個(gè)計(jì)劃的崩潰。

很快，福金被“說服”了，他準(zhǔn)備把這個(gè)角色交給尼金斯基，條件是他將被德國方面雇用。佳吉列夫是主要秘密反對(duì)者，他開始相信馬辛，他的地位最終保住了。佳吉列夫和凱斯勒親自參與了馬辛的服裝制作：他們?nèi)グ儇浬痰曩I山羊皮，把它們帶到萊因哈特劇院的服裝車間，“它們是按照伯努瓦的圖紙縫制的”、在杜爾庫普照相館，他們給馬辛拍了一套新服裝，一套貧窮牧羊人的服裝照片。約瑟夫的田園服裝的作者，馬辛和凱斯勒都認(rèn)為是亞歷山大?伯努瓦，，這讓人懷疑。施特勞斯要求立即展開了廣告宣傳活動(dòng)，其中包括柏林和圣彼得堡攝影工作室的照片

4月，芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》在蒙特卡洛進(jìn)行了密集排練。巴克斯特于1914年4月14日抵達(dá)摩納哥，參加了為期一周的活動(dòng)。福金在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了奴隸的群舞，在宴會(huì)上招待波提乏的客人。巴克斯特正在調(diào)整服裝。兩位作者的工作非常和諧，藝術(shù)家也有時(shí)間休息：“我在這里呆了幾天：我畫畫、散步、回憶?！?/p>

巴克斯特被佳吉列夫“逐出”布景創(chuàng)作，專注于服裝。由福金親自已寫芭蕾舞劇《美麗的約瑟夫》的表演者名單，使我們得以描述這位藝術(shù)家作品的范圍。整個(gè)劇團(tuán)共有60人，28名群眾演員參加了演出。有8個(gè)主要角色，52個(gè)配角。巴克斯特總共要準(zhǔn)備25件服裝草圖。根據(jù)一幅素描，要為16名舞者，8名仆人，6名在宴會(huì)上招待客人的土耳其拳擊手，6名劊子手的助手縫制服裝。巴克斯特也負(fù)責(zé)道具。他展示了中提琴、長笛、曼陀林樂器、“宗教裁判所”、鞭子、轎子的草圖。

藝術(shù)家們一致接受了這種有意識(shí)的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，將場景轉(zhuǎn)移到維羅納時(shí)代的威尼斯。他讓巴克斯特重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代令人眼花繚亂的服裝豐富性。服裝草圖的特點(diǎn)是輪廓鮮明，色彩的強(qiáng)力，顏色與以血紅色為主的強(qiáng)烈對(duì)比。參加商隊(duì)的東方服裝為演出增色不少。正如巴克斯特告訴俄羅斯觀眾的那樣，這場演出的興趣在于“從16世紀(jì)藝術(shù)家的角度來詮釋《圣經(jīng)》的傳奇。”東方色彩的絢麗與奢華。將通過文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)世界觀的棱鏡?！?/p>

這年5月，俄羅斯芭蕾舞團(tuán)預(yù)計(jì)將在巴黎演出。光線充足的大歌劇院裝飾工作室的大門為表演藝術(shù)家敞開?，旣悑I劇院的藝術(shù)家奧雷斯特?阿萊格里（Orest Allegri）在這里為芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》繪制了18米x12米的布景。姆斯蒂斯拉夫?瓦列里安諾維奇?多布任斯基（Mstislav Valerianovich Dobuzhinsky）作證說：“他的透視畫工作非常困難。塞特為《約瑟夫的傳奇》畫的素描很美，一個(gè)巨大的扭曲柱子組成的柱廊，體現(xiàn)了皮拉內(nèi)西的精神（讓我們把這個(gè)比較留給多布任斯基的良心吧）。金色和黑色。塞特已經(jīng)去過車間兩次了，很擔(dān)心他自己不會(huì)寫字。阿萊格里厭倦了他，他告訴他，他根本不喜歡被打擾。

只有在裝飾車間的專業(yè)人員之間才有平靜，在大歌劇本身就有完全的混亂。加布里埃爾?阿斯特尤克（Gabriel Astryuk）是佳吉列夫的永久合伙人，1913年，阿斯特尤克因修建香榭麗舍劇院而破產(chǎn)并退休，他的缺席影響了他。1914年5月14日，伯努瓦在《約瑟夫的傳奇》首演前夕抵達(dá)巴黎。他描述了首演前的狂熱：“今天是第一場演出，但實(shí)際上，一切都還沒有準(zhǔn)備好。只有塞特中構(gòu)思精美、執(zhí)行完美的阿萊格里系列才能脫穎而出。我們第一次看了服裝，巴克斯特沒有來，他們的作者（為什么不是塞特？）

正如我們所看到的，巴克斯特和伯努瓦并不知道在芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》中有兩個(gè)布景設(shè)計(jì)師。佳吉列夫在冬季命令他設(shè)計(jì)《夜鶯》，并為即將到來的演出季提供總體計(jì)劃，但在作者中沒有提到巴克斯特。策略很清楚。伯努瓦有兩個(gè)演出季沒有參與佳吉列夫的作品。為了吸引伯努瓦參與斯特拉文斯基的第一部歌劇和里姆斯基-科薩科夫的最后一部歌劇，佳吉列夫遺漏了一些東西?，F(xiàn)在伯努瓦實(shí)際上不得不回到芭蕾舞團(tuán)被人遺忘的藝術(shù)總監(jiān)的工作上來，巴克斯特病了或“裝病”，而佳吉列夫“只忙于他的小說”。

伯努瓦的日記為法國媒體關(guān)于佳吉列夫一戰(zhàn)前最后一個(gè)演出季的枯燥和贊美的報(bào)道增添了辛酸：“這一次的一片狼藉是因?yàn)榧鸭蟹蛳駛€(gè)白癡一樣，像個(gè)老人一樣愛上了馬辛，事實(shí)上，他現(xiàn)在的一切都只圍繞著給予他的偶像最大的個(gè)人成功，他不在乎其他的?！奔鸭蟹蚺鹬?，把讓?谷克多（Jean Cocteau）趕出了芭蕾舞團(tuán)，因?yàn)樗案矣诨貞浤峤鹚够锐R辛有優(yōu)點(diǎn)”。

伯努瓦報(bào)道了當(dāng)時(shí)尼金斯基和佳吉列夫之間關(guān)系的聳人聽聞的信息，這與尼金斯基妻子羅茉娜?尼金斯基（Romola Nijinsky）在書中發(fā)表的信息完全矛盾：“他試圖尼金斯基讓回到芭蕾舞團(tuán)，或者至少讓他在倫敦跳了六場。為此，他準(zhǔn)備停止他發(fā)起的反對(duì)佳吉列夫?！?/p>

米西亞?愛德華茲和塞特經(jīng)常在他們的公寓里與佳吉列夫的核心圈子：藝術(shù)家魯塞爾（Roussel）、波納爾（Bonnard）、布蘭奇（Blanche）、伯努瓦、佳吉列夫和馬辛。伯努瓦對(duì)編劇們的態(tài)度是半輕蔑的：“兩個(gè)小丑，凱斯勒和霍夫曼斯塔爾，在每個(gè)人的手下都感到困惑，糾纏于一些瑣事的要求，對(duì)主要的事情一無所知”。在他的日記中，伯努瓦描述了施特勞斯與管弦樂隊(duì)的沖突，這位作曲家勃然大怒，“稱法國人愚蠢?！?/p>

1914年5月，理查?施特勞斯提前來到巴黎指揮管弦樂隊(duì)的排練。他把自己訂購的芭蕾舞劇的樂譜交給了佳吉列夫。由佳吉列夫和巴克斯特三年前構(gòu)思的壯麗景象，似乎完全符合《莎樂美》（Salome）和《埃萊克特拉》（Elektra）作者奢華的音樂調(diào)色板。然而，這位浮躁而多產(chǎn)的作曲家的作品并不快。其他樂譜都不適合他。

如此困難。施特勞斯不滿足于劇作家在一個(gè)簡單的圣經(jīng)故事中所提出的文化和哲學(xué)概念，他把這些概念稱為“水下暗礁”。施特勞斯還對(duì)這部芭蕾舞劇和歌劇《莎樂美》的情節(jié)相似感到困惑。兩個(gè)女主人公都是殘忍的女人，在情欲中憔悴，在罪惡的枷鎖下死去。

霍夫曼斯塔爾安撫了作曲家的焦慮，這讓兩部作品集中在一起的只有一件事：“在這兩部劇中，女人對(duì)男人的要求是男人通常對(duì)女人的要求，就像我們習(xí)慣的那樣?！背酥?，她們是不同的。莎樂美得到了她想要的東西。男孩約瑟夫拒絕了猥褻者的猥褻，以保持道德的純潔，接近上帝。這位享樂主義的作曲家并不接近佳吉列夫的“文藝復(fù)興時(shí)期的禁欲主義和神秘主義”的概念，劇作家們用這個(gè)概念“豐富”了圣經(jīng)傳奇：“約瑟夫走得沒有我想象的那么快。為了得到約瑟夫這個(gè)求神者，我必須強(qiáng)迫自己。讓我們希望在我體內(nèi)會(huì)有一個(gè)返祖的線索，借助它將有可能創(chuàng)造出虔誠的旋律。”

作曲家的話引起了霍夫曼斯塔爾的共鳴：“你被約瑟夫的形象迷住了，這對(duì)我來說是一個(gè)快樂的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)牧羊人，一個(gè)嚴(yán)酷的山區(qū)人民純潔的孩子，在我看來，他發(fā)現(xiàn)自己在肥沃的山谷里，看起來更像一匹純種的未馴服的小馬，而不是一個(gè)勤奮的神學(xué)院學(xué)生。他對(duì)上帝的追求，這些瘋狂的跳躍，只不過是靈感的無節(jié)制的沖動(dòng)。當(dāng)被要求在劇本中澄清約瑟夫和主要女性角色之間沖突的性質(zhì)時(shí)，詩人回答說：“這是一個(gè)男人崇高的智力發(fā)展與一個(gè)女人愚蠢的意識(shí)之間的沖突，總是惡意地把他拉低到他的水平，努力使他變得娘娘腔?！?/p>

詩人試圖激發(fā)作曲家的靈感：“在你自己的青春記憶和約瑟夫之間架起一座橋，這不是不可能的……約瑟夫的舞蹈是崇高的，閃閃發(fā)光的，充滿了勇氣。靈感不是很快就來的。差不多一年后，作曲家通知編?。骸拔医K于高興地完成了約瑟夫的舞蹈草圖。我希望現(xiàn)在事情能以輕快的步伐向前發(fā)展，我希望現(xiàn)在一切順利，我將在秋天前完成草稿，到1914年春天我就能交出?！?/p>

施特勞斯第一部芭蕾舞劇中壯觀明亮的音樂非常適合跳舞。出席巴黎首演的瑪?shù)贍柕?費(fèi)利克索夫娜?克舍辛斯卡婭 （Matilda Feliksovna Kshesinskaya）注意到了這一點(diǎn)。圣彼得堡舞臺(tái)的統(tǒng)治者，學(xué)術(shù)主義的大本營，很高興地接受了這個(gè)創(chuàng)新的樂譜：“施特勞斯的音樂激發(fā)了一個(gè)芭蕾舞者，這樣的音樂可以讓一個(gè)舞蹈家即興創(chuàng)作?！?/p>

作曲家揭示了純潔無暇的約瑟夫和一個(gè)放蕩的女人之間的道德沖突，但這種音樂形式的觀賞性突出了。音樂學(xué)家E.克勞斯（E. Krause）的觀點(diǎn)論為：“《約瑟夫的傳奇》是一部純粹的裝飾作品，裝飾著巨大的華麗和輝煌，不真實(shí)的矯情和模糊的神秘主義”。

重獲新生的編舞家米哈伊爾?福金，在經(jīng)歷了與尼金斯基之星的崛起有關(guān)的所有羞辱之后，1914年在巴黎，編舞家指望著一次輝煌的復(fù)仇。一切都取得了巨大的成功：他在歐洲最著名的作曲家的新配樂下上演了芭蕾舞劇，他的合著者是巴克斯特，他們已經(jīng)一起經(jīng)歷了許多成功。他的思想體現(xiàn)在他自己培養(yǎng)的一個(gè)訓(xùn)練有素的芭蕾舞團(tuán)身上。

結(jié)果是：芭蕾舞劇以“厚顏無恥”（阿納托利?盧那察爾斯基（Anatoly Lunacharsky）的話）的價(jià)格下進(jìn)行演出，在巴黎上演了六場，在倫敦上演了六場。然后，完全遺忘在首演的國家。在他的回憶錄中，福金省略了對(duì)這部重要作品的描述。我們還沒有得到編舞家的解釋，這將有助于科學(xué)地復(fù)排這個(gè)情節(jié)。兩位著名的編舞家列昂尼德?馬辛和鮑里斯?羅曼諾夫（Boris Romanov）在福金的作品中擔(dān)任舞者。兩人都沒有對(duì)《約瑟夫的傳奇》的舞蹈進(jìn)行分析。在給出了他的角色輪廓后，馬辛甚至沒有描述他的對(duì)手波提乏的妻子的角色。他只說了一句話，說他的舞伴是“莊嚴(yán)的庫茲涅佐娃”。第一次參加首演，親眼目睹編舞大師的作品的年輕舞者的記憶已經(jīng)蕩然無存。

猶太牧羊人約瑟夫，被嫉妒的哥哥們賣為奴隸，根據(jù)《舊約》的傳奇，到了埃及法老的宮廷。一個(gè)無辜的年輕人的情婦是守衛(wèi)隊(duì)長的妻子。根據(jù)劇本，波提乏是某個(gè)國家的統(tǒng)治者，在他的宮殿里有一場盛宴。在舞臺(tái)上，觀眾看到了一個(gè)有拱頂?shù)膱A形建筑，就像在羅馬圣彼得大教堂，金色的柱子?！皥雒媪钊伺d奮，”表演的參與者寫道，“臺(tái)子上有一張豪華的宴會(huì)桌，前面有一群群舞者交織在一起，散開，上演了壯觀的啞劇場景?！辈ㄌ岱Υ┲跗ひr里的斗篷，頭戴巨大的王冠，和他的妻子坐在一個(gè)有頂篷的高臺(tái)上。根據(jù)傳奇和劇本中她都沒有名字，她只是她丈夫波提乏的妻子的影子，但她在舞臺(tái)上的段落，由福金編排，讓觀眾毫無疑問地知道這一幕的主角是誰。

隨著低沉緩慢的旋律，她穿著一件紅色的金色刺繡長裙，掛著珍珠，戴著精致的頭飾，昂首闊步地走在金色的祭壇上，雙手牽著兩只金色的灰狗的皮帶。被邀請(qǐng)參加宴會(huì)的人穿著同樣華麗錦緞和天鵝絨的衣服。所有奢華的威尼斯服裝都是不同深淺的金色，”參與者作證。在音樂中，這個(gè)場景被稱為“一堆金粉”。

疲憊不堪的客人們被東方商隊(duì)的出現(xiàn)逗樂了。一位阿拉伯酋長收到了一袋金子，作為東方的禮物，他成為了威尼斯貴族的司儀。在他的手勢下，拳手和半裸的奴隸輪流出現(xiàn)在舞臺(tái)上。在“裸體奴隸”場景中，穿著透明的東方服裝的猶太舞者逐漸褪去面紗，點(diǎn)燃了被多層衣服束縛著的無聊貴族們已經(jīng)消失的感官。

奇怪的是，在劇本和配樂中包含這一場景是在巴克斯特的堅(jiān)持下完成的。在芭蕾舞劇籌備的早期階段，1912年夏天，佳吉列夫、尼金斯基、凱斯勒和巴克斯特聚集在倫敦塞西爾酒店的一個(gè)房間里。劇作家展示了他如何想象約瑟夫和他的誘惑者的動(dòng)作，尼金斯基用即興創(chuàng)作回應(yīng)。巴克斯特對(duì)芭蕾舞中缺少裸體表達(dá)了遺憾;裸體與虔誠的結(jié)合，就像文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)一樣，令人著迷。巴克斯特的想法深深扎根在凱斯勒的意識(shí)中。很快，裸體就成為了劇本中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。基于女性裸體喚醒基本本能和男人的崇高、純粹的裸體相矛盾的是，所有的陰謀都建立在男性身上。

30多名舞者和他們的女仆參加了“裸體奴隸”這一場景。六位杰出人物——其中三位戴著面紗，三位露著臉，設(shè)定了進(jìn)化的舞步。在中心總是維娜?福金娜（Vera Fokina）飾演的蘇拉米斯（Sulamith），她熱情地表演了一段狂歡舞蹈。伯努瓦發(fā)現(xiàn)這種舞蹈“很有趣”，它“有很多機(jī)智的發(fā)明，但已經(jīng)沒有詩意，都是一種裝飾，它被一種膚淺的感性音符所活躍”。伯努瓦所說的“裝飾”是舞蹈技術(shù)，其多樣性是由大師實(shí)現(xiàn)的。

伯努瓦指出，芭蕾舞劇對(duì)土耳其運(yùn)動(dòng)員拳擊賽的描述是福金編舞中的創(chuàng)新之處：“……這在音樂中比其他任何東西都更有趣，一種粗魯、殘酷、沉悶的東西?！钡蹏鴦≡涸洪L謝爾蓋?米哈伊洛維奇?沃爾孔斯基（Sergei Mikhailovich Volkonsky）在他的評(píng)論中強(qiáng)調(diào)了福金的成功決定，“在芭蕾的可塑性中使用力和重力的原則，而不僅僅是輕盈和優(yōu)雅的原則，以及它們不斷伴隨的矯揉造作”。

在威尼斯的一次宴會(huì)上，來自東方的萬花筒般的禮物使最有價(jià)值的禮物，一個(gè)美麗純潔的男孩被取消了。他是在吊床上、在抬床上或用金布包裹著被抬走的，證據(jù)各不相同，馬辛在回憶錄中描述了自己的角色。奴隸們把他們寶貴的抬床放在地上?！拔也坏貌惶上录傺b睡著，直到一位阿拉伯酋長過來把我叫醒。” 馬辛的第一片舞是關(guān)于他在野外的簡單生活的故事，包括膝蓋著地的跳高，奔跑，“在一個(gè)小空間里手和身體的廣泛運(yùn)動(dòng)”?！白杂闪鲃?dòng)的塑造形式”是好不容易才賦予這位年輕藝術(shù)家的，他“在舞蹈結(jié)束前很久就失去了力量”。

模仿“小劇院的外部”（就像報(bào)紙上向俄羅斯觀眾展示的馬辛那樣）的場景更容易。祈禱過后，男孩在床上睡著了。誘惑者把他叫醒了。起初，他誤以為波提乏的妻子是天上的異象。約瑟夫意識(shí)到這個(gè)女人正在侵犯他的清白，便試圖擊退她的攻擊?！懊看挝液退臣軙r(shí)，我都想象著我把所有的痛苦和心碎都帶到了表演中，因?yàn)槲译x開俄羅斯去參加這個(gè)令人筋疲力盡的角色”。馬辛在芭蕾舞劇中還有另一個(gè)獨(dú)舞，他省略了對(duì)它的描述。

被激情沖昏頭腦的女人由俄羅斯歌劇天后庫茲涅佐娃飾演，她是巴黎、蒙特卡洛和倫敦最受歡迎的女演員。

施特勞斯曲目成為大歌劇院的保留劇目。庫茲涅佐娃飾演的莎樂美與其她女天后不同，她以親自表演“七重紗之舞”而聞名。庫茲涅佐娃在1912年大歌劇院上演的《莎樂美》中的舞蹈是是由福金編導(dǎo)的。庫茲涅佐娃同意在芭蕾舞劇中一個(gè)啞劇角色，他救了佳吉列夫。根據(jù)與她的合同，她必須為當(dāng)時(shí)的倫敦準(zhǔn)備《伊戈?duì)柾踝印分械难帕_斯拉夫娜這個(gè)角色，在那里，費(fèi)奧多?夏里亞平（Feodor Chaliapin）擔(dān)任她的搭檔。

艾達(dá)?魯賓斯坦在首演前就預(yù)測了誘惑者約瑟夫這個(gè)角色。在佳吉列夫紀(jì)念節(jié)目的出版商莫里斯?布魯諾維出版的《喜劇演員》（Comoedia）插圖雜志中，首演前一周，波提乏的妻子被列為艾達(dá)?魯賓斯坦。大劇院首演為它的友好幫助付出了代價(jià)。俄羅斯媒體抨擊庫茲涅佐娃是首演不大成功的罪魁禍?zhǔn)祝骸八浅C揉造作的、放肆的、沒有節(jié)奏感的作品，有些夸張，沒有尺度和模式;她的水平姿勢總是向上，她的垂直線總是向后偏離。這一生動(dòng)的陳述后來被許多出版物轉(zhuǎn)載，但沒有標(biāo)明作者，它屬于沃爾孔斯基親王，他是當(dāng)時(shí)流行的韻律樂理論的狂熱追隨者，福金恰如其分地將其稱為“節(jié)奏迷信”。

很難想象苛刻的福金能在表演中釋放一個(gè)沒有節(jié)奏感的藝術(shù)家。著名的歌劇天后庫茲涅佐娃師從福金和奧爾加?約瑟福夫娜?普列奧布拉任斯卡婭（Olga Iosifovna Preobrazhenskaya）學(xué)習(xí)芭蕾舞，在克勞迪婭?盧基揚(yáng)諾芙娜?伊薩琴科（Claudia Lukyanovna Isachenko）舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)。福金不僅為她在新舊世界的巡演編舞，還為她家鄉(xiāng)瑪麗婭劇院舞臺(tái)上演出的歌劇作品編舞。在格魯克的歌劇《俄耳甫斯與歐律狄刻》中，由弗謝沃洛德?邁爾霍爾德（Vsevolod Meyerhold）與福金合作演出，庫茲涅佐娃在其中飾演舞者歐律狄刻。

啞劇藝術(shù)家的“不受約束的可塑性”，她的角色由編舞發(fā)展，以體現(xiàn)角色的性格，一個(gè)不習(xí)慣被拒絕的性感女人。而對(duì)女演員“水平姿勢總是向上”的指責(zé)，則是施泰納（Steiner）韻律詩狂熱追隨者的典型批評(píng)咒語。

俄羅斯媒體指責(zé)在巴黎飾演誘惑者角色的演員放肆，而在倫敦，佳吉列夫在那里演出了六場《約瑟夫的傳奇》，審查人員正在審查女演員表演的放肆姿勢，準(zhǔn)備禁止表演。這個(gè)案子必須由德國駐英國大使來解決。在倫敦的波提乏妻子角色是由塔瑪拉?卡爾薩維娜和戲劇和電影女演員瑪麗亞?卡米（Maria Karmi）輪流飾演的。自然主義讓羞怯的英國人感到困惑，而默片女演員卡米的表演使其與眾不同，她是一個(gè)持護(hù)照的德國人。法國媒體對(duì)巴黎最喜歡的瑪麗亞?庫茲涅佐娃很有好感。

根據(jù)巴克斯特的說法，波提乏妻子的形象最初是這樣設(shè)想的：“這個(gè)女人，是古代世界異教秩序所有權(quán)力和力量的承載者，在與靈性的最高和強(qiáng)烈表達(dá)的斗爭中沒有放棄，最終自殺了?！?/p>

演出的主要缺陷不是演員的選擇不成功，而是劇本有問題，主角被分配給了啞劇演員。在芭蕾舞劇中，主人公總是跳舞的角色，對(duì)他們來說，與啞劇主人公的對(duì)抗是可以感知的。藝術(shù)家必須通過啞劇的手段來表達(dá)以下情節(jié)：試圖引誘未成年人，體驗(yàn)被拒絕的愛的悲傷和對(duì)拒絕她愛的人的憤怒，表達(dá)懲罰不值得的人的愿望，指控?zé)o辜者企圖通奸，對(duì)她所做的事情懺悔，意識(shí)到她的罪行，她的罪惡，最后，用珍珠項(xiàng)鏈勒死自己。啞劇只要擴(kuò)展一下，就可以應(yīng)付這些復(fù)雜的任務(wù)，但只有舞蹈，她被剝奪了，才能傳達(dá)女主人公靈魂的重生。

約瑟夫這個(gè)角色純粹是個(gè)舞蹈角色。飾演這個(gè)角色的列昂尼德?馬辛的技巧必須由所有評(píng)論者評(píng)估。盧納查爾斯基寫道：“失去尼金斯基先生的佳吉列夫，安排馬辛……年輕人是完全不雅的。他的殘疾肖像、姿勢和面部表情都是為在老處女和成熟女性中獲得最大成功而設(shè)計(jì)的，隨后又出現(xiàn)了這樣的文字：“17歲的馬辛，擁有完美無瑕的超人身體，半神，塑料，超越了迄今為止所見的一切?！北R納查斯基評(píng)價(jià)：“作為一名舞者，他當(dāng)然是一名學(xué)生。與尼金斯基相比是毫無疑問的。

沃爾孔斯基還注意到馬辛的舞蹈“缺乏飛行感和真正的舞蹈激情，他的跳躍開始做得很好，但很快就會(huì)回落;沒有尼金斯基的令人愉快的空中拋物線。沃爾孔斯基對(duì)誘惑的場景來說似乎不令人滿意。在《圣經(jīng)》的記載中，沉睡者所披的斗篷仍然在誘惑者的手中，這也是她有罪的證據(jù)。在芭蕾舞劇中，約瑟夫脫下了他的斗篷，向強(qiáng)奸犯和公眾展示了他的裸體。評(píng)論家向馬辛提出了他的主張：被誘惑的人沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的謙虛，“在那一刻，他的謙虛不能不覺醒?！?/p>

一位經(jīng)驗(yàn)豐富的戲劇評(píng)論家不理解編劇的想法：“約瑟夫的裸體應(yīng)該是芭蕾的頂峰，用于視覺和聽覺，最強(qiáng)的效果，一個(gè)情緒的變化。裸體應(yīng)該給人一種啟示的印象，這種啟示已經(jīng)由女性跳舞時(shí)脫掉衣服的動(dòng)機(jī)準(zhǔn)備好了，但在那里世俗的、戲劇性、淫蕩的東西應(yīng)該是神圣的、悲劇的，充滿了最深刻的真理。這種純潔的、超凡脫俗的、冷酷的赤裸毀滅了一個(gè)女人。從約瑟赤身露體的那一刻起，整個(gè)結(jié)局就應(yīng)該籠罩在“魔法的氣氛中”。

出席首演的伯努瓦這樣評(píng)價(jià)馬辛：“這個(gè)天真男孩的角色非常適合他，在他令人感動(dòng)的地方（但也很有魅力），幾乎所有地方都是美麗的，然而，到處都沒有煙火照亮尼金斯基的每個(gè)角色?！比缓笏谌沼浿袑懴铝烁嚓P(guān)于芭蕾更親密的感受?！霸谒默敻覃愃衩刂髁x和它的孌童唯美主義中骯臟的褻瀆”在他看來是“無法忍受的”。

1911年，在構(gòu)思芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》時(shí)，佳吉列夫必須在一次演出中結(jié)合最時(shí)尚的藝術(shù)家巴克斯特和最時(shí)尚的作曲家施特勞斯。1911年8月，佳吉列夫?qū)Α鞍涂怂固睾褪┨貏谒沟墓餐瑒?chuàng)作”感興趣，根據(jù)佳吉列夫的計(jì)劃，情節(jié)應(yīng)該發(fā)生在一個(gè)“有柱廊的巨大宮殿”。1911年5月，福金編導(dǎo)的《圣塞巴斯蒂安的殉難》（Le Martyre de Saint Sebastien）在巴黎夏特萊劇院（Paris Le Chatelet）由艾達(dá)?魯賓斯坦主演，巴克斯特在的芭蕾舞劇中展示了這樣一座宮殿。在這場演出中，巴克斯特是引入舞臺(tái)設(shè)計(jì)新概念的先驅(qū)，古代情節(jié)的現(xiàn)代化（現(xiàn)在被稱為經(jīng)典的實(shí)現(xiàn)）。這場演出講述了公元四世紀(jì)羅馬對(duì)一名基督教殉道者的處決，巴克斯特設(shè)計(jì)了哥特式晚期和文藝復(fù)興早期的風(fēng)格。

佳吉列夫理解了艾達(dá)?魯賓斯坦戲劇概念。1912年，他確定了新芭蕾舞劇的地點(diǎn)和時(shí)代，維羅納時(shí)代的威尼斯。圣經(jīng)的情節(jié)是為選定的情節(jié)地點(diǎn)和時(shí)代而創(chuàng)作的，事實(shí)上，是為了巴克斯特。

在1914年實(shí)現(xiàn)芭蕾的想法時(shí)，佳吉列夫并不重視巴克斯特，他把一個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的合著者強(qiáng)加給了他。塞特用“現(xiàn)代主義的喬凡尼?巴蒂斯塔?提埃坡羅（Giovanni Battista Tiepolo）”壁畫描繪了宮殿和別墅，但他是第一次在劇院。巴克斯特壓下怒氣，同意合作，在一次采訪中談到了合作，甚至向初學(xué)者提供了他的素描，然后讀了一些“為新晉偉大藝術(shù)家塞特的非凡布景做的宏偉廣告”的樣本。

在《圣塞巴斯蒂安的殉難》中，巴克斯特似乎不喜歡他的羅馬異教皇帝的宮殿和《約瑟夫的傳奇》中威尼斯塞爾塔宮殿的奇怪接近，到處都有扭曲的柱子組成的巨大柱廊。巴克斯特非常擔(dān)心他的名譽(yù)會(huì)受到損害。觀察家們不禁想知道為什么巴克斯特需要一個(gè)合著者。俄羅斯演出季的榮耀是基于一個(gè)藝術(shù)家完全負(fù)責(zé)制作的事實(shí)，幾個(gè)藝術(shù)家和佳吉列夫及其圈子的成員認(rèn)為這是一種邪惡的做法。

1914年5月14日首演那天，觀眾們涌進(jìn)歌劇院大廳，所有這些自尊心受傷的折磨對(duì)觀眾來說仍然是一個(gè)秘密。佳吉列夫巧妙地點(diǎn)燃了她“炫目奢華的爆炸帶來的新興趣”（盧那察爾斯基的話）。許多人還不知道編劇的想法，并不是每個(gè)人都準(zhǔn)備好閱讀一整卷關(guān)于這一情節(jié)的評(píng)論。盧那察爾斯基寫道：“我們只欣賞那些閃爍著數(shù)百種明亮色彩和金色的畫作?！?/p>

除了少數(shù)例外，法國媒體都寫了禮貌的溢美之詞。盧那察爾斯基稱其為“腐敗”和“收買”。俄羅斯民主媒體正在抨擊舞者。盧那察爾斯基在三份報(bào)紙上未署名發(fā)表了三篇大評(píng)論。在其它報(bào)紙上被轉(zhuǎn)載。盧那察爾斯基的結(jié)論是明確的：在這場演出中，關(guān)于威尼斯的一切真正的藝術(shù)都是為了娛樂而犧牲的;佳吉列夫的表演具有音樂廳的特征。

沃爾孔斯基的結(jié)論更加強(qiáng)硬：“這些組合中有一些變幻莫測的東西：理查德?施特勞斯、巴克斯特、霍夫曼斯塔爾、福金、塞特……為了回到我們所看到的，我們所看到的，動(dòng)員歐洲所有的藝術(shù)、音樂和舞蹈力量，來恢復(fù)我們所看到的——再一次看到的”

巴黎首演的一位評(píng)論家預(yù)測，這部芭蕾舞劇在作曲家的祖國會(huì)有更好的未來：“天使的光輝形象帶領(lǐng)約瑟夫遠(yuǎn)離欲望和惡意的世界，進(jìn)入沙漠和煙斗的世界，應(yīng)該會(huì)在德國取得巨大的成功?！?/p>

第一次世界大戰(zhàn)期間，佳吉列夫擁有這部作品的專有權(quán)，但他沒有試圖使用它們，因?yàn)樗铝τ诜吹虑榫w。戰(zhàn)后，施特勞斯的芭蕾舞劇的開始在德語國家凱旋巡演。

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四．后續(xù)版本：

1．卡西揚(yáng)?格列佐夫斯基（Kasian Goleizovsky）編導(dǎo)的版本

由謝爾蓋·尼基福洛維奇·瓦西里連科（Sergei Nikiforovich Vasilenko）作曲，卡西揚(yáng)?格列佐夫斯基編劇和編導(dǎo)的兩幕芭蕾舞劇《美麗的約瑟夫》于1925年3月3日莫斯科實(shí)驗(yàn)劇院（莫斯科大劇院的一個(gè)分支機(jī)構(gòu)）首演。

莫斯科大劇院芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長弗拉基米爾·蒂克米爾（Vladimir Tikhomirov）是一位真正的古典主義者，而全新的、不尋常的編舞并不適合他的口味。最重要的是，戈萊佐夫斯基在他的芭蕾舞劇中揭示的圣經(jīng)主題在當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)上是危險(xiǎn)的。這部芭蕾舞導(dǎo)師的編舞從古典芭蕾改為自由舞蹈，并輔以復(fù)雜的雜技表演。起初，《美麗的約瑟夫》的主角是瓦西里·埃夫萊莫夫（Vasily Efremov）。伊戈?duì)枴つ林x耶夫（Igor Moiseev）被分配到第二陣容的主角。但由于埃夫列夫生病，莫伊謝耶夫開始擔(dān)任主角。

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第一幕

第一場

迦南的山丘。溫順而夢幻的約瑟夫正在照料他父親的羊群。約瑟夫的哥哥們羨慕約瑟夫，因?yàn)樗歉赣H的愛子。他們暗地里要?dú)⒘四莻€(gè)年輕人。但他們沒有成功。由于羞愧和尷尬，兄弟倆試圖說服約瑟夫，他們只是想開個(gè)玩笑。約瑟夫信任地聽著兄弟們奉承的保證，當(dāng)他們和年輕的男人和女孩們一起來玩游戲時(shí)，他很樂意參與到普遍的樂趣中來。

約瑟夫仍然孤身一人。他陷入了沉思，轉(zhuǎn)向天空中燃燒的星星。

第二場

討價(jià)還價(jià)。一輛商隊(duì)出現(xiàn)了。衣著華麗的商人，奴隸和隨同他們的奴隸……商隊(duì)停下來過夜。

突然，商人們看到了約瑟夫。他們被這個(gè)年輕人的美貌所打動(dòng)，想買下來。哥哥同意賣掉約瑟夫。交易完成了，奴隸們按照商人的命令，去買一個(gè)新奴隸。約瑟夫很害怕，他試圖逃跑。但是奴隸們抓住了他。

大篷車隊(duì)要走了。兄弟們受到良心的折磨，但是商隊(duì)把約瑟夫帶走已經(jīng)很遙遠(yuǎn)的地方了。

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第二幕

第三場

法老的宮殿。朝臣和宮廷侍衛(wèi)，奴隸和女奴招待強(qiáng)大的法老和他的妻子塔雅（Tayah）。

法老命令帶來一個(gè)新的奴隸約瑟夫。塔雅被一個(gè)年輕漂亮的男人迷住了。她讓丈夫把約瑟夫給她。法老表示同意。

第四場

塔雅的房間。王后引誘約瑟夫。但他無法回應(yīng)她的感受，憤怒地拒絕了她的愛撫。在盲目激情的中，塔雅扯掉了約瑟夫的衣服。那個(gè)年輕人從她身邊跑開了。

第五場

法老的宮廷。塔雅在她女性虛榮心的傷害下，誹謗約瑟夫，指責(zé)他侵犯了她的榮譽(yù)。法老很生氣。根據(jù)他的命令，約瑟夫被帶了進(jìn)來。法老讓祭司審判他。

祭司們判處約瑟夫永遠(yuǎn)監(jiān)禁在地牢里。奴隸們執(zhí)行了判決，把年輕人關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

在法老的宮殿里有一場盛宴。無拘無束的玩樂變成了狂歡。朝臣們盲目地贊美法老的權(quán)力。

2．約翰·諾伊梅爾（John Neumeier）編導(dǎo)的版本

1977年2月11日，約翰·諾伊梅爾（John Neumeier）編導(dǎo)了《約瑟夫的傳奇》在維也納國家歌劇院上演，海因里希?霍爾賴澤爾（Heinrich Hollreiser）指揮。朱迪思·賈米森（Judith Jamison）飾演波提乏的妻子；凱文·海根（Kevin Haigen）飾演約瑟夫；卡爾·穆西爾（Karl Musil）飾演天使；弗朗茨·威廉（Franz Wilhelm）飾演波提乏。后來這一版本于2008年被搬到漢堡和慕尼黑。在維也納，諾伊梅爾的版本一直持續(xù)到1993年。2015年，約翰·諾伊梅爾編導(dǎo)的《約瑟夫的傳奇》在維納國家歌劇院重新上演，由丹尼斯·切雷維奇科（Denys Cherevychko）飾演約瑟夫和麗貝卡·霍納（Rebecca Horner）飾演波提乏的妻子或達(dá)維德·達(dá)托（Davide Dato）飾演約瑟夫和克特萬·帕帕瓦（Ketevan Papava）飾演波提乏的妻子，以此慶祝理查·施特勞斯誕辰150周年。根據(jù)在維也納國家歌劇院的演出次數(shù)（184場），《約瑟夫傳奇》是奧地利演出次數(shù)最多的理查德·施特勞斯芭蕾舞劇。

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五．其它版本：

1921年2月4日，由海因里?！た死眨℉einrich Kreller）編導(dǎo)的版本芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》在柏林國家歌劇院上演由埃米爾·皮爾尚（Emil Pirchan）設(shè)計(jì)布景和服裝，施特勞斯指揮，克勒飾演約瑟夫，蒂利亞·迪里厄（Tilla Durieux）飾演波提乏的妻子。在他成為維也納國家歌劇院的首席編舞后，于1922年3月18日那里首演了《約瑟夫的傳奇》，由施特勞斯指揮；阿爾弗雷德·羅爾（Alfred Roller） 設(shè)計(jì)布景和服裝；威利·弗倫茨爾（Willy Frenzl）飾演約瑟夫和女高音歌唱家瑪麗·古特海-肖德（Marie Gutheil-Schoder）飾演波提乏的妻子，后來由艾爾莎?馮·施特羅倫多夫（Elsa von Strohlendorf）和塔瑪娜?卡薩維娜（Tamara Karsavina）飾演波提乏的妻子。在漢堡、巴塞爾、格拉茨、法蘭克福，薩沙·萊昂提耶夫（Sasha Leontiev）飾演約瑟夫。克雷勒編導(dǎo)《約瑟夫的傳奇》在維也納國家歌劇院，上演了50多年。

朱利葉斯·科恩戈?duì)柕拢↗ulius Korngold）在《新自由出版社》（Neue Freie Presse）發(fā)表的評(píng)論從根本上討論了這種內(nèi)容在芭蕾流派中的呈現(xiàn)，并得出了一個(gè)負(fù)面的結(jié)果。批評(píng)家大衛(wèi)·約瑟夫·巴赫（David Josef Bach）在《阿貝特報(bào)》（Arbeiter-Zeitung）上描述了所謂純潔諷刺的兩分法:“風(fēng)景詩人凱斯勒和霍夫曼斯塔爾，當(dāng)然，回避芭蕾或啞劇這個(gè)詞，他們只想要傳奇。他們的意思是非常純潔和神圣的。毫無疑問。只是遺憾的是，要表達(dá)這種純結(jié)，所有的欲望和變態(tài)都是必要的。這部《約瑟夫的傳奇》把圣經(jīng)中的約瑟夫變成了一個(gè)徹底的同性戀，他不允許自己被愛的波提乏夫人所誘惑。首先是和女人在一起，蒙著面紗，揭開面紗，經(jīng)常在最深的欲望中，然后是和男人在一起，裸體，半裸，最后是男孩和他的玩伴約瑟夫，他是一個(gè)模范的神圣舞者。作為一個(gè)待售的奴隸，他從傲慢的波提乏夫人身邊翩翩而去，就像大衛(wèi)從約柜里翩翩而去一樣，充滿了神性，受到天上眾軍的保護(hù)。他驚訝而威嚴(yán)地拒絕了波提乏夫人的請(qǐng)求。怎么不呢？很明顯他不關(guān)心女人。也許在這種厭惡中，也在對(duì)女人的恐懼中，有相當(dāng)一部分是我們正確地稱之為純潔的。對(duì)不正常的性感知也對(duì)應(yīng)于在地牢中的轉(zhuǎn)變，圣經(jīng)中的約瑟夫被扔進(jìn)地牢直到他被解放，變成了一個(gè)在火和鎖鏈折磨的場景;不可否認(rèn)，這是一種偉大的戲劇效果，這是戲劇作為現(xiàn)代社會(huì)神經(jīng)鞭子的功能所表現(xiàn)出來的。一位身穿銀甲的天使釋放了約瑟夫，引導(dǎo)他進(jìn)入一個(gè)沒有女人的幸福之地?！?/p>

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托尼·伯克邁耶（Toni Birkmeyer）在他年輕的時(shí)候也飾演了約瑟夫的角色。1928年，當(dāng)薩沙·萊昂特費(fèi)奇（Sasha Leontjew）短暫地?fù)?dān)任芭蕾舞大師時(shí)，海蒂·彭德邁爾（Hedy Pfundmayr）飾演波提乏的妻子，并于1930年帶著這個(gè)角色去了布宜諾斯艾利斯的科隆劇院。金特·赫斯（Günter Hess）于1924年在萊比錫歌劇院（Leipzig Opera） 上演了《約瑟夫的傳奇》，海諾·哈爾胡伯（Heino Hallhuber）后來在慕尼黑上演了《約瑟夫的傳奇》。最重要的編舞，包括：利奧波德·薩克森（Leopold Sachse）、伊馮·格奧爾基（Yvonne Georgi）、喬治·巴蘭欽（George Balanchine）、奧蕾爾·馮·米爾洛斯（Aurel von Milloss）、瑪格麗特·沃爾曼（Margarethe Wallmann ）、維克多·格索夫斯基（Victor Gsovsky）、安東尼·圖德（Antony Tudor）和埃里?！の譅柼兀‥rich Walter）。海恩茲?斯波利（Heinz Spoerli）于1992年與法爾科·卡普斯特（Falco Kapuste）為萊茵河畔的德意志歌劇院編導(dǎo)，尤里·瓦莫什（Youri Vámos）于1997年為波恩歌劇院編舞，（Jurek Makarowski）于1999年為維爾茨堡邁因弗蘭肯劇院（Mainfranken Theater）編導(dǎo)（由艾弗?范·茨維坦（Ivo van Zwieten）飾演約瑟夫）。2012年，安娜·維塔（Anna Vita）為維爾茨堡劇院編舞了一個(gè)新的版本。

1976年，羅蘭·佩蒂（Roland Petit）的宣布編導(dǎo)《約瑟夫的傳奇》，演員陣容非常轟動(dòng):米哈伊爾·巴里什尼科夫（Mikhail Baryshnikov）和瑪麗亞·卡拉斯（Maria Callas）擔(dān)任主角。該項(xiàng)目沒有實(shí)施。

2014年，由比利時(shí)編導(dǎo)斯汀·塞利斯（Stijn Selis）編導(dǎo)的芭蕾舞劇《約瑟夫的傳奇》在德累斯頓上演。

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