（二）對立統(tǒng)一規(guī)律，揭示了事物的①源泉和動力；

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的②實質和核心，是事物發(fā)展的③根本規(guī)律。

矛盾（對立統(tǒng)一）→鐵哥好人→壞人→好人

1.基本屬性：④同一性和斗爭性?

對立·斗爭性：相互排斥、相互分離（正負極）

統(tǒng)一·同一性:相互依存、互不離開（胖對瘦，丑對美）；

相互轉化????（變成對方·反義詞）

eg:禍福相依；

塞翁失馬、焉知非福；

沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)模?/span>

善泳者溺、善騎者墮；

樂極生悲、否極泰來、居安思危；

涇溪石險人兢慎終歲不聞傾覆人，卻是平流無石處時時聞說有沉淪

內(nèi)因：事物發(fā)展的根本動力?

外因：是事物變化發(fā)展的條件

矛盾的特征

矛盾普遍性

存在于一切事物的發(fā)展過程中，貫穿于一切事物發(fā)展過程（事事有矛盾，國與國，家與家，人與人；時時有矛盾，兒時高中大學職場)

矛盾特殊性??

其一不同事物的矛盾各自有各自特點；

其二同一事物的矛盾不同發(fā)展階段有不同特點；

其三構成事物的諸多矛盾及其每一矛盾不同方面有不同的性質、地位和作用。

具體問題具體分析（不能一刀切）

1。因地制宜

2因材施教

3精準扶貧

4.量體裁衣

普遍性（共性）寓于特殊性（個性）之中

復雜事物中多個矛盾

主要矛盾：處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾

次要矛盾：處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用

運用原理：怎么做（抓重點，抓關鍵）

同一矛盾中，哪個為主就是主要方面；

運用原理：怎么看（定性）

eg:金無足赤，人無完人（看→定性→主方）

射人先射馬，擒賊先擒王（做→主矛）

五位一體，重點是抓經(jīng)濟（主矛）

牽牛要牽牛鼻子（主矛）

是藥三分毒（主方）

打蛇要打七寸(主矛）

利大于弊（主方）

兩點論（全面）：既要看到主矛又要看到次矛，既要看到主方又要看次方，

重點論：必須主次分清，抓住主矛和矛盾的主方（打老虎拍蒼重點打老虎；五位一體經(jīng)濟為中心）

eg:唯物辯證法的實質和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律（根本、源泉動力）

物必先腐而后蟲生體現(xiàn)哲理內(nèi)外因辯證關系

事物發(fā)展的源泉在于事物的內(nèi)部矛盾

矛盾的斗爭性幾乎不考；

辯證的否定觀

揚棄（既克服又保留）取其精華去其糟粕

否定之否定

事物發(fā)展的完整過程（肯定→否定→否定之否定）

表現(xiàn)螺旋式上升或波浪式前進

總趨勢是前進上升，發(fā)展道路是曲折