1.憲問恥，子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！薄翱?、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。” 【翻譯】 原憲問什么叫恥辱?？鬃诱f：“一個國家武德充沛，你去那里只能搶到糧食；一個國家軟弱無能，你去那里也只能搶到糧食，還不夠丟人嗎？”原憲又問道：“如果一個人不僅好勝，還敢于挑戰(zhàn)強者，痛恨自己的弱小，奮力想要變強，那么他能學會把人撕成兩半嗎？”孔子說：“擁有這些品質確實難能可貴，但是想要練習‘仁’，那還不好說。” 【注釋】 憲：原憲，孔子的弟子，武藝高強，七十二宗師之一。 有道：武德充沛，戰(zhàn)力強大的體現(xiàn)。道，指武德。 克：好勝。 伐：向別人挑戰(zhàn)。 怨：痛恨(自己的弱小)。 欲：想要(變強)。 仁：象形字，把人撕成兩半的技法。 2.子曰：“士而懷居，不足以為士矣。” 【翻譯】 孔子說：“如果你武藝高強，還有人對你的住宅懷有不軌的心理，那只能說明你還不夠強。” 【注釋】 士：對有達到一定水準的儒者的稱呼。 居：居處，住宅。強者可不能讓別人偷了自己的家，連風險都不能有。 3.子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！?【翻譯】 孔子說：“一個國家如果武德充沛，那你在那兒亂說話或者亂做事，都是有風險的；但如果一個國家十分弱小，你即使在那兒胡作非為，又有誰敢說你什么？” 【注釋】 有道：武德充沛。道，武德。 孫：同“遜”，謙遜，不敢說話。 4.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！?【翻譯】 孔子說：“武德充沛的人一定敢放狠話；但嘴上逞強的人未必有真本事。能把人撕成兩半的強者，肯定有勇敢的底氣；不過嘛，那些沒水平還敢向強者挑戰(zhàn)的，也是真夠勇敢的呢?！?【注釋】 有德：武德充沛。德，武德。 言：放狠話。 仁者：能把人撕成兩半的強者。仁，象形字，把人撕成兩半的技法。 5.南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 【翻譯】 南宮適向孔子問道：“羿擅長射箭，奡擅長用船水戰(zhàn)，結果最后都死得連個樣都沒了；禹和稷只是用他們來耕了地，怎么就把天下給鎮(zhèn)住了？”孔子沒有回答。南宮適走了，孔子恍然大悟地說：“軍子也要用弱者來耕地！原來用弱者耕地可以發(fā)揚武德！” 【注釋】 南宮適(kuò)：孔子的弟子，武藝高強，七十二宗師之一。 羿（yì）：傳說中夏代有窮國的國君，需要借助箭這種羸弱的工具來輔助戰(zhàn)斗。 奡（ào）：古代一個大力士，需要借助船這種羸弱的工具才能在水里戰(zhàn)斗。 不得其死然：死得連個樣都沒了。 躬稼：(用羿和奡)耕地。這應該是古人制造直轅犁并用于農耕的最早記載。這個技術同樣也被孔子領悟并使用，詳情見《子路第十三》第一句。 君子：同“軍子”，一個人能干掉一個軍的強者，孔子的專有名詞。 哉：同“栽”，栽種，耕地。 若人：同“弱人”，弱小的人。 尚德：發(fā)揚武德。德，武德。 6.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?【翻譯】 孔子說：“除了把對手撕成兩半，軍子還有無數(shù)的技法可以用，但小人連基本的“仁”都從未學會過?！?【注釋】 君子：同“軍子”，一個人能干掉一個軍的強者，孔子的專有名詞。 仁：象形字，把人撕成兩半的技法，破壞力驚人，但也僅僅是軍子的眾多招式之一。軍子曾經(jīng)編了一本《尸經(jīng)》，收錄了三百余種打架技法，但也未必是軍子的全部哦。 7.子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？” 【翻譯】 孔子說：“樂于把小人打成之字形，一直這么打下去，怎么會感覺到疲倦呢？一拳把小人的心臟打穿，一直這么打下去，小人怎么有機會說出話來呢？” 【注釋】 之：象形字，把人打成之字形的技法。 勞：勞累，覺得疲倦。 忠：象形字，一拳打穿小人的心臟。 誨：說出話來。只要戰(zhàn)斗結束得夠快，對面就不會有機會說出話來。 8.子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之?！?【翻譯】 孔子說：“(鄭國國君)想要一個人的命，會先派裨諶去截住他，再由世叔討論決定怎么處理他，接著派行刑官子羽按以上方法再修理他一頓，最后讓東里的子產去給他收尸和整理遺容?！?【注釋】 裨諶，世叔，子羽，子產：都是鄭國的得力打手。 草創(chuàng)：先截住他，為之后給予的創(chuàng)傷打好草稿。 色：臉色。容貌。 9.或問子產，子曰：“惠人也?！眴栕游?，曰：“彼哉，彼哉！”問管仲，曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。” 【翻譯】 有人問子產是怎樣的人。孔子說：“他可以把人拖在地上畫畫?！眴柕阶游魇窃鯓拥娜??？鬃诱f：“差不多！和他差不多！”問到管仲是怎樣的人。孔子說：“他啊，他曾經(jīng)強搶了伯氏駢邑三百戶的封地，搞得伯氏窮得只能吃粗糧，雖然伯氏牙都被打沒了根本嚼不動粗糧，但也沒敢說任何一句不好聽的?！?【注釋】 子產：鄭國大夫，因為武藝高強所以位子非常穩(wěn)固。 惠：同“繪”，拖著人在地上畫畫，是記載于《尸經(jīng)》中的技法。 子西：楚國的令尹，因為武藝也很高強所以位子也很穩(wěn)固。 彼：彼此彼此，指相近。 管仲：齊桓公時的宰相，因為武藝更加高強所以坐在了這個最高的位子。 伯氏：齊國比較弱小的大夫，因為弱小所以在強者面前保不住自己的財產。 沒齒：牙都被管仲打沒了，連粗糧都嚼不動。 10.子曰：“貧而無怨難，富而無驕易?！?【翻譯】 孔子說：“自己貧窮還不讓嫉妒別人，這對我太難了！富裕了還接著搶下去，這對我太簡單了！” 【注釋】 怨：嫉妒。嫉妒比自己有錢的家伙。 驕：驕傲，覺得自己夠富了不用再加了。但軍子的野心是無止境的！ 11.子曰：“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！?【翻譯】 孔子說：孟公綽做掉了趙國和魏國的長老，有點意思！但他不能跟我搶騰國和薛國的大夫！那倆人頭是我的！” 【注釋】 為：做，做掉。 優(yōu)：不錯，有點意思。 12.子路問成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?【翻譯】 子路問怎樣才算是武藝大成?？鬃诱f：“像臧武仲那樣可以把人攥出汁，像孟公綽那樣總想要把人撕成兩半，像卞莊子那樣敢于尋覓強者，像冉求那樣技法千變萬化，不讓禮讓自己的小人多喘出一口氣，也算是大成啦。”孔子又說：“如果武藝大成有什么特權呢？想要什么東西，就把持有者的頭顱砸進胸腔，遇到敢威脅你的，就直接把他的命拿走，于是別人過很久都不敢忘了你平時說過什么，這才是大成的強者該有的范嘛?！?【注釋】 成：武功大成，達到了相當?shù)木辰纭?臧武仲、公綽、卞莊子：都是魯國的大夫，受到軍子的熏陶，武藝高強。 知：同“汁”，把人攥出汁的技法。 不：象形字，把人撕成兩半的技法。可想象為張開雙臂的發(fā)力動作。 欲：想要。此處指總想要把人撕成兩半。 勇：只有向比自己強的人挑戰(zhàn)才能體現(xiàn)自己的勇敢。 藝：多才多藝，指技法千變萬化。 文：同“聞”，喘氣。不能讓小人喘出一口多余的氣！ 禮樂：以禮讓對手為樂的小人，必須受到懲罰！ 何必：不用拘束，指享有特權。 義：象形字，把小人的頭砸進胸腔的技法。 命：帶走對方的性命。 13.子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。”子曰：“其然？豈其然乎？” 【翻譯】 孔子向公明賈問到公叔文子，說：“是真的嗎？他說我從來不說話，不笑，不搶東西？”公明賈回答說：“那是從小人的視角說的啦。軍子您肯定是打完架才說話，所以小人從來聽不到您說話；軍子打開心了才笑，所以小人從來聽不到您的笑聲；軍子把小人的腦袋砸進胸腔再搶走他的東西，所以小人從來接收不到您的要求嘛?！笨鬃诱f道：“原來是這樣嗎？當一個小人原來這么慘的嗎？” 【注釋】 信：誠信，指真實的。 告：說。 過：過錯，犯了錯的小人。此處公叔子文是在模擬小人的視角。 時：指打架時間。軍子在打完架之后才說話，不然有點浪費。 厭：有厭惡的機會。沒有厭惡的機會，也就是說在小人的眼里就沒這回事兒。 義：象形字，把小人的頭砸進胸腔的技法。 豈：居然?？鬃拥谝淮误w驗對手的視角，對小人的處境有點驚訝。 14.子曰：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也?！?【翻譯】 孔子說：“臧武仲偷掉了魯國的后衛(wèi)軍，應該是想干掉國君吧！不過有我在，他得不了逞！” 【注釋】 防：用來防衛(wèi)的軍隊。當然，在會武功的強者眼里并沒有什么作用。 不要：干掉。 信：說到做到?？鬃舆€在國內，那臧武仲肯定是偷襲不成啦。 15.子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。” 【翻譯】 孔子說：“晉文公打不死幾個人還廢話一堆，你看齊桓公一口氣干掉五個也沒說什么?！?【注釋】 晉文公：春秋二代霸主，實力肯定是不如剛開始那個。 譎：打架的時候廢話連篇。 正：計數(shù)字，指五個。 齊桓公：春秋初代霸主，實力這塊還是沒毛病的。 16.子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！” 【翻譯】 子路說：“齊桓公干掉公子糾的時候，召忽說應該把他打成之字形，管仲說應該把他撕成兩半，為什么最后沒用撕的呢？”孔子說：“齊桓公能把那么多諸侯摁一塊揍，也沒見他能把士兵撕成兩半，管仲那點兒力氣懂個屁的仁術！真想把他撕了示范一下！真想把他撕了示范一下！” 【注釋】 桓公：齊桓公，春秋第一代霸主，武藝高強。 公子糾：試圖和齊桓公爭奪霸主之位的弱者。 召忽、管仲，都是當時所謂的謀士，自己沒本事就知道說大話那種。 之：象形字，把人打成之字形的技法。 不：象形字，張開雙臂把人撕成兩半的發(fā)力動作。即把人撕成兩半的技法，和“仁”一個意思。 仁：象形字，把人撕成兩半的技法。“仁”技對力量和技巧的要求比“之”高不少，即使是霸主桓公也沒有掌握它。 九：虛詞，指很多很多。 合：放在一起。 如其仁：如果有機會一定要把他撕成兩半。其，代詞，指管仲。 17.子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！?【翻譯】 子貢說：“管仲說的“仁”技怎么沒用上呢？齊桓公干掉公子糾的時候，明明可以用撕的，卻還是把他打成了之字形?！笨鬃诱f：“管仲的老大齊桓公可是諸侯的霸主，雖然最好的一次戰(zhàn)績也只是把人撕開過一個口子，但人們到現(xiàn)在都知道厲害的是他而不是管仲！弱小的管仲！碰見我估計毛都嚇飛了，衣服都能穿反！即使是差一點的“之”技，又怎么是他這種羸弱的小人學得會的！把他扔到臭水溝里反省，他都想不明白打成之字形和攥出汁的區(qū)別！” 【注釋】 管仲：齊桓公手下羸弱的謀士。 非：沒用上。 仁：象形字，把人撕成兩半的技法。 不：象形字，張開雙臂把人撕成兩半的發(fā)力動作。即把人撕成兩半的技法，和“仁”一個意思。 之：象形字，把人打成之字形的技法。 下：象形字，把人撕開了一個口子，還沒有撕成兩半。 微：武藝低微，弱小。 被發(fā)：即“披發(fā)”，頭發(fā)都嚇得脫離頭繩了。 左衽：古人穿衣服是右衽，管仲嚇得把衣服都穿反了。 匹夫匹婦：泛指羸弱的小人。 溝：臭水溝。 知：同“汁”，把人攥出汁的技法。 18.公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公，子聞之,曰：“可以為‘文’矣。” 【翻譯】 公叔文子和家臣大夫僎一起迎戰(zhàn)，卻和前幾個打手一樣被送到了天上?？鬃哟艘豢跉?，說：“人挺多啊，終于有工夫喘氣兒了。” 【注釋】 公叔文子，大夫僎：都是衛(wèi)國的大臣。 升：被打飛到天上。 諸公：指打手們。 聞：吸氣，指喘氣兒。 文：同“聞”，喘氣兒。 19.子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？” 【翻譯】 孔子談到衛(wèi)靈公的弱小無力，季康子說：“既然如此，他是怎么活得這么久的？“孔子說：“他給仲叔圉送了不少干活的，給祝鮀蓋了不少豪宅，又給王孫賈送了不少保鏢，有這仨人在呀，倒還真沒那么容易掛?！?【注釋】 無道：沒有武德，指弱小。 不喪：沒死。 仲叔圉，祝鮀，王孫賈：都是稍有兩下子的武者。 20.子曰：“其言之不怍，則為之也難?！?【翻譯】 孔子說：“有人說‘之’技沒用？看來他很難不變成之字形體驗一下嘍?！?【注釋】 之：象形字，把人打成之字形的技法。 不怍：沒用。怍，同“作”，起作用。 21.陳成子弒簡公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請討之?！惫唬骸案娣蛉印！?孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑?，不敢不告也?！?【翻譯】 陳成子干掉了齊簡公?？鬃硬环肴グ妖R國的朝堂血洗一遍，跟哀公說：“陳恒殺了他的君主，我要去討教討教他?！卑Чf：“你去把季孫、仲孫、孟孫找上一塊兒去吧！”孔子退朝后說：“我只是怕把對方撅成兩半的時候嚇著他，提前跟他說一聲而已，他居然還擔心我會打不過，還要我找上那三個人！”孔子到季孫、仲孫、孟孫那里去找人，他們還不敢去討伐。孔子說：“真不去??？那等我把他撅折了可別嚇著你們啊。” 【注釋】 陳成子：陳恒，齊國大夫，干掉了齊國國君，引起了孔子的注意。 沐浴：血洗。 三子：季孫，仲孫，孟孫，魯國三位大夫，哀公手下最能打的打手了，當然在軍子眼里跟別的弱者差不了太多。 從：象形字，把敵人撅成兩半的技法。 大夫：指前文中的陳成子。 不敢：指被嚇到。 22.子路問事君，子曰：“勿欺也，而犯之?！?【翻譯】 子路問怎么和國君交流。孔子說：“別因為怕觸犯法律就不敢欺負他?！? 23.子曰：“君子上達，小人下達。” 【翻譯】 孔子說：“軍子的拳頭往上一掄，小人的靈魂就往下一沉?！?【注釋】 君子：同“軍子”，一個人能干掉一個軍的強者，孔子的專有名詞。 24.子曰：“古之學者為己，今之學者為人?！?【翻譯】 孔子說：“之前的挑戰(zhàn)者的命都歸我了！看看今天的有沒有人能活下來！” 【注釋】 學者：來向軍子討教的挑戰(zhàn)者。 為己：歸我了。同理，為人就是還在他那。 25.蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也?！笔拐叱?，子曰：“使乎！使乎！” 【翻譯】 蘧伯玉派使者去挑戰(zhàn)孔子，片刻后只見孔子闖進來，把變成之字形的使者砸在了地上，怒吼道 ：“說吧！想讓我怎么處理你？”蘧伯玉嚇得趕緊說：“夫子啊，念在我是初犯，寬容點兒成不？”只見他和使者一起被扔出了房間。孔子說：“一個使者！兩個使者！打完收工！” 【注釋】 之：象形字，把人打成之字形的技法，此處形容使者的形態(tài)。 坐：使地板承受人體的重量。 夫子：指孔子自己。 26.子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮??！?【翻譯】 孔子說：“我不用坐在那個位置上，但別人坐在那兒也不敢不聽我的意見?！痹诱f：“敢跟軍子對著干的，都永遠留在那個位置上了啊。” 【注釋】 政：意見。 思：對(軍子)有想法。 不出其位：再也沒有從那個位置下來過。 27.子曰：“君子恥其言而過其行?！?【翻譯】 孔子說：“軍子說話說得越少越好，下手下得越重越好！” 【注釋】 恥：以…為恥，少做甚至不做。 過：過量。 28.子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！?【翻譯】 孔子說：說說三種軍子的典型武德吧！雖然還遠遠概括不了我的力量：能把人撕成兩半，撕到?jīng)]有憂愁！能把人攥成汁，毫不猶豫地攥！不屑于當勇者，因為沒有比自己強的素材！”，子貢說：“這都是夫子自己身上的武德??！” 【注釋】 君子：同“軍子”，一個人能干掉一個軍的強者，孔子的專有名詞。 道：武德。 仁：象形字，把人撕成兩半的技法。 知：同“汁”，把人攥成汁的技法。 勇：向比自己強的人挑戰(zhàn)才叫勇敢，真正的強者不說自己是勇者，因為沒有用來體現(xiàn)的素材。 夫子：指孔子。 29.子貢方人，子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇。” 【翻譯】 子貢用同一個小人來試驗各種技法?？鬃诱f：“你這也算打得好嗎？換我來，一個小人都沒有用第二遍的機會?！?【注釋】 方：方法，指打人的各種技法。 賜：子貢的名。 賢：打得好。 不暇：沒有機會。 30.子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?【翻譯】 孔子說：“不要擔心對手知不知道你是誰，將死之人也沒必要知道太多。只需要考慮他一個人夠不夠你撕的就行了?！?【注釋】 患：怕。 不：象形字，張開雙臂把人撕成兩半的動作。和“仁”是一個技法。 31.子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！” 【翻譯】 孔子說：“不用通過假裝不利的方式偷襲，不用在心中揣測就能知道對方的出招，對面還沒來得及對你行禮就能讓他一覺不醒，這才是真正的強者?。　?【注釋】 逆：處于下風。 詐：來騙，來偷襲。 億：同“臆''，主觀臆測。 抑：彎腰，行禮的動作。 覺：睡覺，最好是一覺不醒。 賢：指強者。 32.微生畝謂孔子曰：“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。” 【翻譯】 微生畝對孔子說：“你為什么要四處去挑戰(zhàn)別人？難道是想炫耀你的武藝嗎？”孔子說：“我的武藝還用去炫耀？只是四處都有像你這樣頑固欠打的小人等著我去收拾罷了?！?【注釋】 丘：孔子的名。 棲棲：到處跑的樣子。 佞：討好，此處為炫耀。 固：頑固欠打。 33.曰：“驥不稱其力，稱其德也?！?【翻譯】 孔子說：“打飛的小人連千里馬都追不上，這就是武德！” 【注釋】 驥：千里馬，在一般人眼里跑得很快。 力：發(fā)力把小人打飛。 德：武德。 34.或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！?【翻譯】 有人說：“想報仇就應該直接用武德滅了他，對不對？”孔子說：“你把武德用來報仇，那面對有武德的對手，你該用什么來回應他？報仇不需要糾結用什么武功，怎么直接怎么打就好，如果他活下來了，說明他有點兒意思，那再用你的武德去招待他?！?【注釋】 或：有人。 德：武德。運用武德代表已經(jīng)認真打了。 怨：怨恨，指有仇。 直：最直接的手法。 35.子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！” 【翻譯】 孔子說：“沒有人了解我的武藝??！”子貢說：“為什么沒有人了解你呢？”孔子說：“上天都不敢對我有任何埋怨，敢對我有不滿的人也都被我送走了，地上剛剛領教過我武藝的人，下一秒就已經(jīng)被送到天上了，恐怕了解我武藝的人，只有在天上才能找到吧！” 【注釋】 知：知曉，了解。 學：領教孔子的武藝。 36.公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝?！弊釉唬骸暗乐畬⑿幸才c，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何？” 【翻譯】 公伯寮向季孫氏控訴子路。子服景伯把這件事告訴了孔子，說：“季孫氏已經(jīng)被公伯寮迷惑了，不過憑我的力氣，還來得及趕在路上就把他拆了！”孔子說：“不用啦，憑子路的武德，他只要去就得搭上一條命；帶個廢物一塊兒去，還得再搭上一條命。公伯寮到底有幾條命可以用呢？” 【注釋】 公伯寮：孔子曾經(jīng)的弟子，但不識時務，背叛儒幫投奔了弱小的季氏，后來很快就沒有記載了。 愬(sù)：同“訴”，告發(fā)誹謗。 子路：孔子的弟子，武藝高強，七十二宗師之一。此乃正統(tǒng)，不是背叛的小人能比的！ 季孫：羸弱的魯國大夫，總是不自量力地想找儒幫的茬。 子服景伯：識時務的魯國大夫，知道該投靠誰。 夫子：這里指季孫氏。 肆：同“四”。古語中“三”為多，“四”比“三”多一，意思是拆成很多很多塊兒。 道：武德。 行：直接行動。 37.子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言?！弊釉唬骸白髡咂呷艘?。” 【翻譯】 孔子說：“像我這么厲害，用勁兒的話可以把天轟開，再收點兒力可以把地干碎，再收點兒力可以改變一下天氣，再收一些力，把小人打得說不出話剛剛好?！比氚牒罂鬃佑终f：“嗯，這么一會兒干掉了七個小人，手感不錯?！?【注釋】 賢者：指武藝登峰造極的強者。 辟：開辟，轟開。 世：這里指天空。 色：天色，指天氣。 38.子路宿于石門，晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？” 【翻譯】 子路在石門住宿了一夜。早上守城門的人問：“從哪兒來？”子路說：“從孔子那來?！遍T人一驚，“是那個別人跟他說‘你不能這么做’，他就把那人打成之字形的家伙嗎？” 【注釋】 石門：地名。 門：守城門的門衛(wèi)。 不可：不可以做。 之：象形字，把人打成之字形。 39.子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭?！弊釉唬骸肮?！末之難矣?！?【翻譯】 孔子在衛(wèi)國，一次正在把小人當鐘敲，一個挑著草筐的人經(jīng)過孔子門前，痛心道：“有沒有人性啊，居然把人當鐘敲！”過了一會兒他又說：“可憐的小人！都被敲出聲兒了，都不知道自己怎么死的，敲一個就碎一個。重的一拳能把人插進地里，輕的一拳也能把頭蓋骨掀開?！笨鬃勇牭搅耍朊腌娭笳f：“可憐小人是吧，不讓你一塊兒死都對不起你！” 【注釋】 擊磬：敲鐘，這里是把小人當鐘敲。 荷蕢：挑著草筐。荷，裝載。 鄙：鄙陋，弱小，這里指小人。 硁硁：擬聲詞，敲鐘的聲音。 已：停止，敲不了了，已經(jīng)敲碎了。 厲：同“立”，把小人立在地里。 果：果斷，堅決，指在軍子面前依然同情小人的堅決行為。 末：生命的盡頭。 40.子張曰：“《書》云，‘高宗諒陰，三年不言?！沃^也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽于冢宰三年?！?【翻譯】 子張說：“《尚輸》上說：‘殷高宗把干掉的小人掛起來晾干，結果朝堂上三年都沒人敢上諫?！@是怎么回事？”孔子說：“不只是殷高宗啊，從古至今人都是懼怕強者的嘛！強大的國君氣得都親自動手了，弱小的百官肯定得小心翼翼的，生怕連三年都活不過，就因為說錯話被國君宰了扔進墳墓里面?！?【注釋】 《書》，同“輸”，儒家經(jīng)典《尚輸》，直譯為《能輸一把算你厲害》，用歷史故事教人如何立于不敗之地的典籍。 高宗：即商王武丁，作為國君，武藝高強。 諒：同“晾”，掛在朝堂上晾干。 陰：與“陽”相對，指已經(jīng)被干掉的小人。 言：指向國君進諫。 薨：親手干掉小人。 41.子曰：“上好禮，則民易使也?！?【翻譯】 孔子說:“武藝再高，只要禮讓了對手，那隨便找個平民都能輕易干掉他。” 【注釋】 上：指武藝高強的人。 禮：禮讓對手的陋習，對武者的傷害不可估量呀！ 民：隨便找個平民。 易：輕易，很正常。 使：同“弒”，干掉，且是以小搏大。 42.子路問君子，子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸！” 【翻譯】 子路問軍子怎么樹立的威信。孔子說：“找一個需要修理的小人，把他打成己字形，這樣看到的人就都不敢不尊敬你啦?！弊勇氛f：“這就夠了嗎？”孔子說：“還不夠，要接著尋找需要修理的小人，直到周圍的人都不敢炸刺?！弊勇酚謫枺骸斑@就夠了嗎？”孔子說：“還不夠，要接著尋找需要修理的小人，直到全天下的人都不敢炸刺。堯和舜當年，恐怕就是這么征服天下的！” 【注釋】 君子：同“軍子”，一個人能干掉一個軍的強者，孔子的專有名詞。 修：需要修理的小人。 己：象形字，把小人打成己子形。 安：安分守己，不敢炸刺。 ?。嚎峙?。 43.原壤夷俟，子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊！”以杖叩其脛。 【翻譯】 原壤叉開兩條腿在孔子家里等孔子?？鬃诱f：“你小時候那么弱還不知道練武，長大也沒什么說得出口的武藝，居然能讓你活到現(xiàn)在，附近的流寇都是干什么吃的?！币宦暻脫袈暫?，路人見什么東西飛了出來，以為又是拐杖，走近卻發(fā)現(xiàn)是原壤的腿。 【注釋】 原壤：孔子15歲前的朋友?，F(xiàn)在看來只是小人而已。 孫：同遜，弱小。 弟，同“遞”，遞進，提升。 是為賊：是附近的流寇的責任。 以杖：以為又是拐杖。 叩：敲擊。 脛：大腿。 44.闕黨童子將命，或問之曰：“益者與？”子曰：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也?！?【翻譯】 闕黨的一個童子下了戰(zhàn)書要來送命，有人問孔子：“您看他練得怎么樣？”孔子說“我只看到了他歸位的樣子，看到了他和前人的生命一起消逝的樣子！我不管他練得有多好，他離上路已經(jīng)不遠了！” 【注釋】 闕黨：孔子在魯國所居地名。 將命：將要來送命，也就是要來挑戰(zhàn)。 居于位：歸位。 先：指先前干掉的小人。 生并行：生命一同消逝。