探尋云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美食:巍山扒肉餌絲的獨(dú)特魅力
說起云南小吃,很多人的第一反應(yīng)便是宣威火腿,鮮花餅,過橋米線......接下來我就為大家介紹一道讓人垂涎欲滴的巍山小吃——扒肉餌絲。(注釋:在云南省大理白族自治州當(dāng)?shù)?,扒肉餌絲的“扒”實(shí)際為左邊一個(gè)“火”旁,右邊一個(gè)“巴”字的“火巴”字,讀作:“pā”,意為食物爛糊、軟和。而“扒”本身也有煨爛烹飪之意,因此不得已用其代替。)
巍山扒肉餌絲是大理特色小吃之一,餌絲是由黃谷米經(jīng)過蒸、舂、揉最后切成絲,將餌絲拌上肉湯汁,加入扒肉、蔥、香菜等即可食用。巍山的餌絲色澤潔白,質(zhì)地細(xì)嫩并有筋骨,經(jīng)沸水燙后不糊不爛又入口柔糯、肉質(zhì)鮮美、湯汁濃稠,適合各種人群食用。2017年6月,巍山扒肉餌絲制作技藝入選云南省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
一、歷史淵源
相傳在一千多年前的蒙化城(現(xiàn)在的巍山縣),因一次山火將當(dāng)?shù)鼐用耧曫B(yǎng)的家豬燒死了不少,居民們舍不得丟棄,于是便把燒焦的豬洗凈后刮去外表的胡渣重新放入土鍋中燉煮。為了去處糊味,他們添進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈庪u肉和火腿,先用大火猛煮后撈去浮沫,再加入草果、生姜等繼續(xù)用溫火耐心熬制到肉已經(jīng)相當(dāng)酥軟滑膩,最后放上用巍山有名的“黃皮谷”米制成的餌絲一起加工,結(jié)果味道出乎預(yù)料的好。據(jù)說,當(dāng)年南詔王皮邏閣曾用它招待大唐使節(jié),受到極高贊譽(yù),從此扒肉餌絲便名聲大振,被譽(yù)為南詔故地飲食文化的一大品牌,目前仍是大理巍山一帶最具特色的名小吃。
二、工藝流程
扒肉便是扒肉餌絲的精髓,新鮮的豬蹄膀是首選,蹄膀一定要選肥瘦適中的,否則肥的會油膩,過瘦的肉又太柴不香。在傳統(tǒng)技法當(dāng)中,美味的扒肉必定是炭火的功勞,洗凈的蹄膀必須先用火燒制。燒成的豬肉帶著一絲自然之味的木炭香氣。如何控溫控時(shí)是制作者爛熟于心的,在嫻熟的時(shí)間和翻轉(zhuǎn)的角度之間,換來了巍山人味蕾上最傳統(tǒng)的味道。燒香的豬肉還要經(jīng)過兩次燉煮,將肉燉到扒爛才算是完成扒肉。第一次燉煮將碳化的豬皮與豬肉分開,第二次的燉煮講究的就是精心細(xì)致。用甘甜的井水慢火燉煮15個(gè)小時(shí),細(xì)嫩的可口的扒肉便漂亮的展現(xiàn)在人們眼前。
巍山有名的“黃皮谷”米,經(jīng)過篩、選、泡、蒸、舂、壓、切等工序精心制成的餌絲,色澤潔白,口感軟糯甜潤,不脆不粘。扒肉餌絲所用的是當(dāng)天早上加工好的,若是過了夜、隔了幾天的餌絲,味道就不如新鮮餌絲那樣帶著大米的鮮甜。把燙好的餌絲放進(jìn)大土碗中,舀上一大勺土鍋內(nèi)的肉湯,用湯勺將粑肉壓散并“戴帽”于餌絲之上。再放上精鹽、油辣子、花椒油、蔥花、蒜汁、胡椒粉、腌菜等調(diào)料。如此,一碗噴香撲鼻的火巴肉餌絲就抬到桌上。
三、美食特點(diǎn)
巍山的“扒肉餌絲”早已聲名遠(yuǎn)播,一直讓人“垂涎三尺”。來到巍山,很多人都會迫不及待地尋著肉香,找到扒肉餌絲店,“甩”上一碗。那扒肉餌絲,大碗中紅白黃綠相間,色香味俱全,肉湯濃厚香醇,餌絲雪白細(xì)糯,粑肉肥瘦適當(dāng),入口即化,得享如此人間美味,就是給個(gè)神仙也不做咯。扒肉餌絲湯白而稠,精選豬骨熬制,骨香四溢;皮肥而不膩,入口爽滑;肉熟爛松軟,香氣四溢,而餌絲軟糯細(xì)膩。濃郁的骨頭湯配上熬煮的扒肉,令人淪陷;純香的扒肉和軟滑的餌絲配在一起,極品!
四、價(jià)值意義
人間煙火氣,最撫凡人心。清晨的陽光溫柔的撒進(jìn)一座歷史悠久的巍山古城,再加上吃一碗香氣四溢的扒肉餌絲,雖然樸素,卻帶著巍山人的細(xì)膩和精致。用美味開始一天的生活,何嘗不是一件幸福的事。巍山扒肉餌絲之所以成為云南的風(fēng)味名小吃,不僅是它的味美,更重要的是它的藥用功能。扒肉餌絲溫中補(bǔ)氣、健脾健胃,還有美容功效,這些,只要看看那鍋藥膳一樣的湯就能明白。期待大家來巍山一趟吧,來一起感受這巍山老城的閑暇與寧靜,品嘗這扒肉餌絲的獨(dú)特芳香味道,尋找一段靜謐美好的快樂時(shí)光。