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《史記菁華錄》六卷

清，苧田氏撰

清光緒二十二年埽葉山房石印本，PDF.?

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秦始皇本紀3

三十四年……始皇置酒咸陽宮，博士七十人前為壽。仆射周青臣進頌曰：“他時秦地不過千里，賴陛下神靈明圣，平定海內(nèi)，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服（亦即初并天下之令衍出來）。以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰(zhàn)爭之患，傳之萬世，自上古不及陛下威德?！笔蓟蕫?。博士齊人淳于越進曰：“臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常六卿之臣，無輔拂，何以相救哉（始皇喜操，切此言非所樂聞）？事不師古而能長久者，非所聞也。（痛切而踈宕）今青臣又面諛以重陛下之過（重字妙有激射），非忠臣?！笔蓟氏缕渥h。（越言亦戇矣，始皇猶知下其議，可不謂猶有君人之度乎）（始皇初令群臣，既以為上古所未有，五帝所不及，故凡進諫者，皆以謗古為本。淳于生獨以殷周為言，宜其如水投石也，全段總以古今為眼目）丞相李斯曰：“五帝不相復，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也（引古曲說）。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬世之功，固非愚儒所知，且越言乃三代之事，何足法也（此段為焚書案，然屢提儒生過失，實為坑儒伏脈）。異時諸侯并爭，厚招游學。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農(nóng)工，士則學習法令辟禁。今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首（諸生罪案已定，其語甚辣，妙在遽?。?/span>。（前段專駁淳于，故文勢作頓。后段歸獄詩書，特更端另起）丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一（亦從平定一統(tǒng)冒人有把握），是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實。人善其所私學，以非上之所建立（人各以其所私學者，為善也，長句曲而勁）。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊，私學而相與非法教（二句皆指是古非今者言之），人聞令下，則各以其學議之。（妙在寫得紛紛雜雜，便見詩書煞甚壞事）入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗（秦時奏議，凡欲重其罪者，多疊雜而出之，如逐客、督責諸書皆然）。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下（鉆人操切人心孔）。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之（左史記事，右史記言，古制也。兩層，上指記事之書，下指記言之書，甚明劃?）；有敢偶語詩書棄市，以古非今者族，吏知見不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦（前布其令，此詳其罪）。所不去者醫(yī)藥卜筮種樹之書。若有學法令，以吏為師（律外余文甚周，匝此實后世造律之祖）?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-02 font-size-12">（擬令要一字無虛設(shè)，先秦文不可及如此）制曰可。